付嘱后记第十章(优婆塞卢荣章译)南无阿弥陀佛

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六祖入塔后，到开元十年岁次壬戌、八月三日的夜半，忽闻塔中、有声如拽铁索，众僧慌忙起来，见一孝子身穿白衣、从塔中走出来；寻至塔内见六祖颈部有刀伤，即将实状具告州府官长和县长。当时韶州官长柳无忝、县长杨侃，急切加紧擒捉贼人。五日后在石角村，捕获了疑犯、送韶州。严询质问下；得悉疑犯名张净满，汝州梁县人。在洪州开元寺中，接受韩国僧人金大悲二万钱，令砍下六祖的头，携回韩国供养等语。柳官长知悉案情后，未便即加刑罚；随即亲到曹溪，问六祖弟子会韬，此案在佛门立场、怎样处断？会韬说：在国法来说，理须极刑；然我佛慈悲，冤亲平等的，何况动机是欲求得供养，罪可饶恕的。柳长官说：我今才知佛法广大、能容万物，随即宽赦其罪，令释放离去。

上元元年，国主肃宗遣人到曹溪；请回六祖衣钵、供奉在宫内。至永泰元年五月五日，国主代宗梦见六祖请还衣钵。七日诏下告杨缄官长说：我梦中感见六祖大师，请还传法信衣袈裟、返回曹溪。今遣镇国大将军刘崇景、顶戴恭敬送还。我敬重信衣如国宝，你可以在宝林寺如法安置。专令亲承祖师宗旨的僧人，严加守护、勿令遗失。后来虽有被人偷窃四次，但都能不远寻回。

国主宪宗号六祖大鉴禅师，塔名元和灵照。其它事迹，由唐朝尚书王维，柳宗元、刘禹锡刺史们撰碑。守护塔寺僧人令韬记录。

           
   





嗡
普贤菩萨名，诸佛第一子，我善根回向，愿悉与彼同。
身口意清净，自在庄严刹，逮成等正觉，皆悉同普贤。
如文殊师利，普贤菩萨行，我所有善根，回向亦如是。
三世诸如来，所叹回向道，我回向善根，成满普贤行。
愿我命终时，除灭诸障碍，面见阿弥陀，往生安乐国。
生彼佛国已，成满诸大愿，阿弥陀如来，现前授我记。
严净普贤行，满足文殊愿，尽未来际劫，究竟菩萨行。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。







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