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发表于 2024-8-12 21:17
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你就有相当智慧。你看到今天世间如此动乱,你心是平静的,因为你看得很清楚,不会受外面境界所转。换言之,六根接触六尘境界,永远保持心地清净、平等,永远保持高度的智慧,就是你有能力面面都看清楚。你没有这个能力,心里恐慌,有忧虑、牵挂、烦恼。如果你看清楚了,心里的忧虑、牵挂、烦恼没有了,纵然灾难在面前,你也很平静。就是遇到很不幸的事情,譬如美国的自杀飞机,你坐在那架飞机上,也肯定会往生,不会受难。为什么?不惊不怖,人随时可以往生极乐世界。不但不埋怨恐怖分子,还感激他,他早一天送我去极乐世界,要不然我还要在世间多受几年罪,我们永远生活在感恩的世界里。你没有这个功夫,不行。
所以,要天天听经,听经就是与诸佛菩萨做朋友,吸收他们的气氛。二六时中,这句佛号不断,那是自己修行的功夫。心里只有阿弥陀佛,除阿弥陀佛之外,什么都不放在心上,让心清净,心不夹杂丝毫不善、染污。心纯净,行为纯善,纯净纯善往生西方极乐世界,品位就高了。
644. 犯人在临终之前,出卖其有价值的器官,将所得之钱留给家人,而这些器官用于需要存活者,请问这种行为是否应该?因果关系如何?
临终发这个心是好心,但要想想割截的痛苦,是否能够忍受?是否不生嗔恚心?这是影响下一世投生到哪一道,一定要慎重。
如果犯人是因自己的爱心,想出卖器官帮助家人,这是善心,值得赞叹。但佛经里说:人在命终之后,神识大概在八小时后才离开身体,神识离开之后,身体就纯粹属于物质,它不知道痛痒。如果神识没有离开,虽然已断气,甚至于宣布脑死,脉搏、呼吸也停止了,他仍是知道痛苦的。这时割截器官,他会不会后悔而生嗔恚心?若生嗔恚心,一定堕恶道,关键在此。
对于送终之事,佛法讲“助念”,这关系很大。古大德教导我们,往生的人睡的床铺,八个小时都不能碰它,怕他感觉得不舒服,更何况是身体!因此,一般以断气后十二小时,为最安全。
645. 我想放下经营的公司,但现在有四百多名员工,一旦放弃,将会使这些员工失去就业机会,请问应如何处理?
佛法讲“放下”,不是放下事业,是放下得失的念头。做生意赚钱不生欢喜心,赔钱也没有烦恼,是把这个得失心放下。也就是把贪嗔痴慢放下,把一切恶念、恶语、恶行放下,不是叫你把工作放下。
你经营企业,员工有四百多人,为什么不去度他们?每天早晨员工上工时,你为他们讲经半小时,自己不会讲可以请别人讲,这是你真正爱护员工,真正度他们,你的公司事业就是一个大道场。最方便的方法,就是此地流通的《了凡四训》电视剧光碟片,每天播放给员工看,看上几百遍,他们的心就变了,他们就会知道善恶。然后再找时间与他们一起研究讨论,大家应如何来学习、来落实,让大家真正相信因果报应的道理与事实真相,我们的起心动念、言语造作自然就有分寸。
你有这么大的道场,应当好好的度众生,帮助别人就是帮助自己,这个功德无量无边。
646. 请问居士平时可以穿着短褂吗?上小座和大座时,是否能以咖啡色的海青取代黑色的海青?
实在讲,居士可以跟出家人穿同样的衣服,我们出家人穿的长褂、中褂、背心、小褂裤,在家居士都可以穿着。海青也是一样,黑色的海青可以换咖啡色的...(净公上人佛学问答(1-786))
愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。
佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。
祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德,回向法界一切有情,所有六道四生,宿世冤亲,现世业债,咸凭法力,悉得解脱,现在者增福延寿,已故者往生净土,同出苦轮,共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生,是一个生命共同体。人类处在一个地球村中,应该平等对待,和睦相处,互敬互爱,互助合作,共同构建人类命运共同体。
文章到此结束,谢谢您的阅读!敬请常念#南无阿弥陀佛#!祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满!
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