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[其它] 盖人有亲疏贵贱南无阿弥陀佛

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发表于 2024-8-12 21:05 | 显示全部楼层 |阅读模式

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敬摘自《净公上人了凡四训讲记15集》



身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧,直至菩提我皈依。
以我所修施等善,为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。


  【盖人有亲疏贵贱。有智愚贤不肖。万品不齐。皆吾同胞。皆吾一体。孰非当敬爱者。】



  普贤十大愿王第一愿是礼敬诸佛。


  这个是从理上来观察。事上确实有亲疏贵贱,有贤愚不等,但是都是我们的同胞。在中国,中国确确实实是一个大家族,炎黄子孙,我们现在所用的姓氏,如果从姓氏里面去找这个根源,中国所有的姓氏都是一家人,都是一个老祖宗,一个老祖宗传下来的后代,愈传支派愈多,所以用姓氏来连系、来建立彼此的关系。姓氏的来源,在古时候大概是两种,一种就是父母的名字,把名字都做为姓氏。所以有几种姓他确实是一家人,父母名字二个字、三个字他都用,他的子孙都用。也有用居住的地名做为姓氏,也非常之多,迁居在某一个地方,就用那个地名做姓氏。所以确确实实是同胞。中国在历史上,虽然在南北朝的时候是五胡乱华,以后有蒙古、有满清入侵中国,实在讲,在这个文化的冶炉当中全都同化了,那个时候外国人,现在都变成中国人了。所以民国成立,提倡五族共和,实实在在是一个完整的国家民族,不能够分裂的,这从文化道统历史渊源上来看,他是一家人。一家人要相亲相爱,不能有纷争,不要受外人的挑拨,兄弟阋墙,这是大错特错。所以明白这个道理,这个事实真相,才晓得真正是「皆吾同胞,皆吾一体」。如果从佛法里面来说,那是尽虚空遍法界是一个自己,所以佛的慈悲叫无缘大慈,同体大悲,是这样子建立的。哪一个不应该敬、不应该爱?人人应当敬爱,事事物物我们都应该要敬爱。


愿以此功德,庄严佛净土
上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。

祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。







文章到此结束,谢谢您的阅读!敬请常念#南无阿弥陀佛#!祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满!


 楼主| 发表于 2024-8-12 21:06 | 显示全部楼层


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    五伦:父子有亲 君臣有义 夫妇有别 长幼有序 朋友有信
    五常:仁义礼智信
    四维八德:孝悌忠信礼义廉耻仁爱和平
    五戒(与五常、五脏一一对应):不杀生(仁、肝)、不偷盗(义、肺)、不邪淫(礼、心)、不饮酒(智、肾)、不妄语(信、脾胃)



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