【服其身分。皆为彼缘。】

wlxg20130220

敬摘自《净公上人大佛顶首楞严经清净明诲章讲记七集》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。




　　这是要把原理为我们说出来，为什么你这样做，你才可以「于世真脱，不游三界」？这什么缘故？


　　你跟牠都有了过节，你穿牠的皮，吃牠的肉，跟牠都有恩怨关系存在着。现在人不明因果，所以对于杀生无所忌惮。你不怕，它这个因果在、恩怨在，这不是你信不信的问题，怕不怕的问题，事实存在这里。所谓因缘遇会的时候，果报就现前。大多数人在一生当中顺境少、逆境多，乐少苦多，这是我们亲身受的果报。为什么是这么个果报？那就是我们起心动念，我们的恶念多过善念，我们处事待人接物也是恶行多过善行，才有这样的果报，不能怨天，不能尤人，实在是自作自受，这个事实一定要明了。

　　在过去，我们中国大陆，那时候还没开化，屠夫杀猪，我们小的时候见过。我们住在农村，不是天天杀，一个月两次，好像是初一、十五才有猪肉卖，不是天天都有肉吃。屠户杀猪，杀牠的时候提着猪耳朵在那念咒，在念什么咒？「猪，猪！你莫怪，你是人间一道菜，他不吃来我不宰，你向吃的去讨债」。这是真的不是假的，他把责任统统推到吃肉的，你向他们讨债。可见得他虽然搞这一行，他也有畏惧心，他也知道果报的可怕。虽然这样念咒，他自己身遭不遭果报？一样遭果报。这些事情实在讲，我们看得太多了，不必古书记载。但是现在人没有机会看到，现在都是电宰场，你看不见，所以这果报是一定有的。这就说明原因。


愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。







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