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敬摘自《净公上人传统文化演讲集》
身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。
诸佛正法圣贤僧,直至菩提我皈依。
以我所修施等善,为利有情愿成佛。
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。
中华民族万姓先祖纪念堂开示 (共一集) 2009/2/21 澳洲净宗学会万姓先祖纪念堂 档名:21-520-0001
尊敬的议员先生,尊敬的部长先生,陆克雷先生,尊敬的伊普斯维奇市的市长先生,尊敬的诸位宗教的长老们,诸位大德,诸位同修,今天是我们中华民族万姓先祖纪念堂,在海外正式举行开幕这是第一次。虽然在前年,马来西亚古晋也建立一个先祖纪念堂,但是没有正式举行开幕,我们相信这个纪念堂建得非常的完整。中国的姓氏也就是族群,现在的统计将近二万四千,这么大的一个族群,这么多的人口,彼此能够做到和睦相处、平等对待,组成一个国家、一个大的民族,叫中华民族,这在整个世界上来说,是非常稀有而难得。纪念祖先有家庭的历史,大概在全世界也许只有中国人对这个非常重视。这是有许多人曾经在那里想,在那里问,中国这个族群是个爱好和平的族群,五千年来没有对不同族群发动过战争,这历史上是没有。而且这个族群真正可以说得上,他们的社会是安定的、和谐的,所谓长治久安。有历史记载是四千五百年,中国从黄帝四千五百年前发明文字,这就有记载。没有发明文字之前是传说,传说当中可以信得过的,就是能够相信从伏羲氏开始,我们当中牌位供奉的是伏羲氏。伏羲到神农五百年,神农到黄帝也是五百年,所以这个一千年没有文字记载,是凭传说,这些传说非常可靠。
我们知道二千五百年前,中国出现了一位大教育家,也是大哲学家孔夫子。孔子他自己告诉我们,告诉后人,他一生所学的、所修的、所教的、所传的,不是自己东西,他说他自己一生并没有创作、并没有发明,他的东西,都是从过去世传说当中学习到的。所以他说他「信而好古」,他对于祖宗的传说深信不疑,喜欢古人的教诲,他把它结集文字记载下来。我们今天看到的《论语》,看到儒家的典籍,里面多分都是古圣先贤留下来的教诲,这是我们可以肯定、可以相信的。他一生求学、处世待人的态度,很值得我们后人学习,就是「述而不作,信而好古」。这两句话我们现在听起来,好像跟现代的科学完全相违背,其实这里面有大道理在。因为古人的东西都是出自于心性,所以中国古人讲的人性本善,它是心性之学,人类的本性、人类的真心。这里面没有夹杂自私自利,不夹杂名闻利养,也不夹杂妄想分别执着。所以从自性流出来的就是真理,他的言语、他的文字、他的教诲,真正是超越空间、超越时间,超越时间万古长新,超越空间,在任何不同的地区,都能产生良好的效果。这是现在人所谓的真理,这是值得我们去思惟,值得我们去赞叹,值得我们去学习。
古圣先贤教我们什么?实在讲到最核心的,就是一个字「爱」,我们五千年老祖宗教化这些后人,就这一个字爱字。我们看看现在的宗教,佛教里面讲慈悲,慈悲就是爱;伊斯兰教常常说「真主确实是仁慈的」,仁慈是爱;我们看《圣经》,《圣经》里面所说的「上帝爱世人、神爱世人」。这中国在五千年前老祖宗,就讲爱的教育,所以中国教育的起源,是五伦里面「父子有亲」,讲父子之爱没有任何条件。特别是在婴儿三、四个月的时候,你细心去观察,父母对婴儿之照顾、之疼爱,你能看得出来,这天性。不是人为,不是哪个创造发明的,也不是制度之下建立的。那你再观察婴儿,他虽然还不会说话,你看他的眼神,看他的动作,他对父母那种爱是自然的。中国古代这些祖先,已经注意到这桩事情,所以提出教学,教学目的就是希望这种爱,在一生当中永恒不变,这是中国教育头一个目的,爱心不变。第二个目的,是希望把这个爱心发扬光大,他爱兄弟、爱家族、爱邻里、爱社会、爱国家、爱民族,最后讲到「凡是人,皆须爱」,那就是爱整个地球上的人,凡是人皆须爱。这种教育,你看在中国推行了五千年,中国人懂得教育,有五千年教学的经验,有五千年教学的成果。这种教育最近才疏忽掉,清朝亡国之后,中国走向了民主,建立了民国,把这个教育疏忽了。民国建立到现在应该也接近一个世纪,由于中国社会的动乱,跟日本人的战争,把中国的传统完全打散,一直到现在还不能够恢复,所以中国社会,也是一片混乱的现象。在今天整个地球我们也知道是混乱,动乱不安,我们感觉到,西方人疏忽了宗教的教育。
所以这些年来我深深的反省,如何来拯救地球,有科学家给我们的建议,说拯救地球只有七年的时间。如果这七年不能有效的来拯救,地球恐怕会走向世界末日,真的连上帝、连神圣也救不了。怎么样拯救?希望地球上的人觉悟,能够接受神圣的教诲,也就是接受伦理的教育、道德的教育、因果的教育,真正能够断恶修善、能够转迷为悟,我们这个世界就有救。这些教诲我们也能相信,可是我们迷失了一段虽然不太长,也不算短的时间,现在要让我们舍弃欲望、舍弃自私自利,能够把这个世界看成是自己一个家庭、看成是一体,这不是一桩容易事情。虽然难,我们相信,只要我们信仰宗教的这些朋友们,这些大德们,我们能够先觉悟,用我们的影响力,用我们身体力行来影响别人,这个世界还是有一线光明,还是有一线指望。
爱,发挥在家庭里面就是孝,所以中国人他以这个为中心,他提出了十二个字,在家庭里面这叫孝道,对父母、对尊长。所以中国每个姓氏都有祠堂,都有纪念先祖的地方,春秋一定有两次祭祀。中国的祭祀是在文化大革命的时候,否定了,我们知道一个大的破坏,应该有一个大的建设来代替它,所谓革旧鼎新。所以我们就想到,过去是每个家庭的家族祠堂,现在我们建立一个祠堂, |
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