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[其它话题] 2005年幸福人生讲座南无阿弥陀佛20240810

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发表于 2024-8-10 19:23 | 显示全部楼层 |阅读模式

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敬摘自《蔡礼旭老师2005年幸福人生讲座之精彩人生从《弟子规》开始共十六集》

2005年幸福人生讲座-精彩人生从《弟子规》开始  蔡礼旭老师主讲  (第十一集)  2005/6/2  巴黎粤海酒店  档名:52-130-0011



  诸位朋友,大家晚上好。我们提到「孝为百善之首」,所以教孝刻不容缓。当我们在听如何教孩子孝道的时候,很重要的一点是要回光返照,反思一下自己有没有做到,有没有当孩子好的榜样。教孝的过程,一开始以身作则,再来亲师合作;除了亲师合作以外,我们在家庭当中也时时要抓住引导孩子启发孝心,所以夫妻也要好好配合,夫妇配合。

  家庭里面要有黑脸跟白脸,诸位朋友,爸爸演黑脸好还是白脸好?因为男女阴阳配合,所以阳刚气重,应该演黑脸好,女孩子比较温柔,演白脸比较好。回想起小的时候,只要父亲稍微给我们瞪一眼,我们马上就会觉得很谨慎,不敢造次,所以父亲就显得相当有威严。现在很多父亲因为工作比较忙,觉得对孩子有亏欠感,所以一回到家,常常都带着礼物送孩子,来弥补他的内疚。孩子一看到礼物怎么样?很高兴,马上跑过来:谢谢爸爸,我好爱你!一次、两次,孩子都很高兴,次数一久,爸爸一进门,他跑过去不是看爸爸,是看什么?看那个礼物。爸爸,你回来了!突然有一天你走进来,爸爸,你今天怎么没带东西回来?你再出去买吧!所以物质化很难让父子之间的情谊愈深厚,反而让孩子对物质愈贪恋,所以物质的奖励要适可而止;反而你愈从精神面去鼓舞他,常常陪伴他,这样的亲情比较有深度。

  我记得我在学校教书,也有很多老师常常送学生东西。俗话又说「善用恩者不妄施」,真正会施恩德的人,绝对不轻易给人家东西,给多了他会不珍惜。所以有些老师送东西送到,学生来领奖品,看看那个礼物说这个我不要,然后就走回去了,老师也不知所措,所以善用恩者不妄施。「善用威者不轻怒」,一个真正有威严的人绝不轻易发怒,光是他那个神态就足以摄受小孩,让他不敢随便。现在的父亲又不演黑脸,又演白脸,所以逼得母亲要演黑脸。但是母亲又很习惯演白脸,比较温柔,所以她常常又要演黑脸,又要演白脸。演了黑脸跟孩子发了脾气,突然孩子又若无其事跟她谈起话来,这个母亲气都还没消,都调整不过来。同时演黑、白脸是很伤身体的,现在妇女有一个疾病也满严重的,叫内分泌失调,就是常常要在那里黑、白脸交换,所以还是要道法自然好一点。

  我也有演过黑脸,我记得我在学校第一次跟学生训斥,也是慷慨激昂。我常常在训斥学生的时候会感动得掉眼泪,因为那些教诲太好了。我第一次骂完学生,走下楼来,全校的老师都看着我,他说:蔡老师,你也会发脾气!为人长者,该发脾气的时候还是要发。刚好我的外甥在我们家坐月子,成长过程也常常到我们家居住,所以我姐夫不在身旁的时候我就演黑脸,我姐姐演白脸。有一次在吃饭,我那个外甥就把手握在筷子的前方,那这样怎么吃?筷子都脏掉了。我马上跟他说:舅舅跟你讲,筷子要拿在后面,不然搞脏了,细菌都吃下去。然后我的侄子就眼睛盯着我看,然后又把手放回前面。我还是很有耐心,我说:舅舅跟你讲,这样会把筷子弄脏,要把手放这里。他又继续看着我,来回三次,我从他的眼神知道,他的意思说舅舅,你的底线到哪里?三次以后,我很严肃,马上一把就把他抱起来,往我的房间走,因为要把他的救兵断送,他才不会造次,因为他知道无后兵可援。

  当我把外甥抱起来的时候,我妈妈就说:大过年,别打了!要不要处罚?怎么这么小声?我的姐姐正在吃饭,她若无其事,如如不动,所以这个白脸也要配合得好。把他抱进去以后,他沿路上就开始哭,哭得很大声,哭的时候头还往客厅看。然后一进去我就把门关起来,他愈哭愈大声。从这里我们看得出来,孩子已经在学威胁,怎么威胁?用他的哭声要威胁你。所以其实我们原则也抓得很清楚:舅舅今天要告诉你,哭决不能达到目的,只会让事情更严重。我讲完话以后,拿起棍子就往他的屁股打下去,其实我打得不是很大力,但是架势要做得很大,吓唬吓唬他。打下去以后,现在的孩子都很聪明,他好汉不吃眼前亏,他马上就受到惊吓,就不哭了。不哭以后要不要继续打?就不要了,只要他懂得收敛,知道哭不能达到目的,我们慢慢就转成比较温柔,其实我也是比较习惯温柔一点。我就开始开导他。

  当他不哭了,我也就没有那么凶,所以他就放松多了。一放松他的裤子就尿湿了,结果就尿在我的床上,突然那个时候我就体会到恶有恶报;我打过他三次,他在我的床上尿过两次。不过他已经六、七岁了,我只打过他三次,而且都是三岁以前,往后他看到我的时候都很乖,然后每次吃饱饭还会把碗端过来:舅舅,我吃饱了。还会给我检查。这个时候你不能笑,你要摆得很严肃,好,很好。当我处罚完他,我就走出来,这个时候我的姐姐马上跟上,进去房间,然后孩子一看到母亲,马上就冲过来抱住母亲。我的姐姐马上把他抓起来,然后推到前面对他说:你刚刚犯了什么错,自己说。孩子马上又抱到她的怀里,她又把他推起来:刚刚犯了什么错,自己讲。一定要让他不是留在被舅舅处罚,而是留在什么?做错的事在哪,错在哪。等他真正讲好了,说出来了,然后我姐姐就说:来,去跟舅舅道歉。所以这个收尾要收得很好,这叫黑脸跟白脸配合。

  我处罚完,隔天我带着父母还有这些外甥一起去爬山。我正走在前面,我这个外甥就快步跑向前去,把我的手牵住,他已经没事了,我的火可能还没消完。其实小孩子都很清楚,你假如循着道理教他,他内心佩服你,可是当下为什么他还是忍不住发脾气?那是习性作祟。所以你看做人真是不容易,也很可怜,没有克服习气,这一生你想做你自己的主人,容不容易?困难。我们也要推孩子一把,小时候把这些坏的习性把它剔除掉。

  所以夫妻之间要有一定的默契。然后在教孝道当中,先生要把太太的辛劳讲给孩子听,
 楼主| 发表于 2024-8-10 19:24 | 显示全部楼层
太太也要把先生的辛劳抓到机会跟孩子去引导,因为假如妳是母亲,妳对着孩子说:妈妈很辛苦,你要孝顺妈妈。这样的话妳讲不讲得出口?就比较难讲出口。这样交叉配合就很好,当先生讲到太太的怀胎、生育、养育的辛劳,因为都是一起走过,讲起来也特别的感人,孩子听了很可能会感动得掉眼泪。太太也要把先生整个在孩子成长过程,在工作上的辛劳,一一的找机会给孩子讲,孩子就对父母长养这分孝敬之心。

  现在有夫妻之间不止没有互相肯定,互相给孩子教孝道,有的还在孩子的面前数落自己的另一半,这样好不好?这是兵家大忌。当一个男人,连孩子都瞧不起他的时候,他愈容易自甘堕落。但是虽然他目前还没有什么成就,可是孩子对他还是很恭敬,还是很信任,这都是无形的一股强而有力的动力所在。所以我们应该让另外一半在孩子的面前有他的尊严,有他的地位,这对先生也好,对孩子更重要。因为孩子假如从小就不尊敬他的长辈,他那一分对长者的恭敬心也无法建立起来。好,这是夫妻互相配合。

  在教孝的过程,除了跟生活结合,我们还可以结合一些故事。因为小孩子他的思考是比较具体,他还无法听很多道理,所谓抽象思考能力还不足,我们就可以拿很多古今中外的圣哲孝道故事来讲给他听。像《弟子规》里面有一句话说到「亲所好,力为具」,我们也从生活当中问小孩说,请问妈妈喜欢吃什么,你知不知道?所以妳先生就可以问孩子,妈妈喜欢吃什么你知不知道?太太也可以问儿子,爸爸喜欢吃什么你知不知道?我这么一问,底下的小孩大部分都说不上来,等到他们想了半天,我又换问另外一句话,我说请问妈妈知不知道你喜欢吃什么?他们马上从思考当中忽然露出灿烂的微笑,妈妈当然知道,一下子就可以举出好几道菜来。我们接着就跟孩子讲,你看妈妈时时都知道你喜欢吃什么,而你却不知道妈妈喜欢吃什么,妈妈这么爱你,你却这么不懂得关怀母亲。这么一讲,孩子也觉得对,我做得不好,所以下次出去买东西,应该先买妈妈喜欢吃的。

  接着我们就提到,在古代汉朝时期因为王莽作乱,所以国家也一度混乱。那时候有一个孝子叫蔡顺,他知道母亲喜欢吃桑椹,所以就拿了两个篮子去采桑椹。采完桑椹在半途当中遇到了盗贼,盗贼看了也很讶异,你采个桑椹为什么拿两个篮子?诸位朋友,为什么拿两个篮子?孩子很聪明,你常常问他,他会去思考。所以你跟孩子讲故事,也可以常常有一些设问,让他也参与整个故事的思考。盗贼好奇的就问蔡顺,蔡顺就跟他们说道,他说因为我的母亲喜欢吃甜的桑椹,而甜的桑椹长得比较黑,所以我把它放在这个篮子,另外比较不成熟、比较红的,我放在另一个篮子自己吃。盗贼听完以后很感动,觉得他很孝顺。

  诸位小朋友,盗贼会不会感动?会,他们杀人放火,会感动吗?为什么会感动?「人之初,性本善」。所以诸位朋友,你在讲《德育故事》,四书都可以搬进来,「人之初,性本善」。所以诸位小朋友,我们遇到不好的人,要不要去跟他起冲突?不要,应该用什么方法比较好?就像蔡顺一样,有好的德行让他们感动,让他们改过。所以从第二个重点我们也可以引导孩子,不要去跟恶人,去骂他、去跟他起冲突,应该进德修业,进一步当他们的榜样。

  这些盗贼看了以后很感动就对他说道,我们这些米送给你,这些粮食你拿回去吃,顺便也奉养你的母亲。诸位朋友,要不要拿?要,为什么?人家这么诚心诚意,不收不近人情。假如蔡顺把它拿回家,然后刚进门还没坐下来,突然官府的官兵来了,他说张三家的米怎么在你家?李四家的水果怎么在你家?人赃俱获,这个时候母亲就没人照顾了,所以判断力很重要,时时都用得上。判断力在哪?在圣人的经典里,《论语》里面有提到,君子有九思,君子在九个方面要时时去思考、去观照。在九思当中,最后一个叫「见得思义」。当你要获得东西的时候,首先要思考到这些东西来路正不正常,有没有违背道义。而盗贼的东西都是怎么来的?所以这是不可拿的东西。

  我们在一个故事里面,就把很多做人处事的道理融在里面,所以孩子不只听了故事,不只留了这个印象,同时这些道理也能够深入他的内心中。很多好的故事,在民国初年有一位读书人蔡振绅,他会集了七百多个德行的故事,把它分八个纲目编排,就是孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。这些故事都是从性德流露出来,所以孩子听了以后,百听不厌。像闵子骞的故事,孩子真的每次听都很感动,因为跟本性相应,所以这七百多个圣哲人都可以成为你孩子的老师。

  我们再忙也应该陪伴小孩,我也建议很多父亲,假如你实在工作相当忙碌,你也不能省陪孩子的时间。我们有位书法家他就提到,跟着他学习的学生,往后能进步的特别多的,都是父母亲自陪着他来学书法的;而那个家里很有钱,但是从来没有来陪过的,这些孩子往往学得都不专注。其中有一个女孩,她表现很好,她父亲是每次都陪着她来。刚好她父亲很累了,就坐在那里打瞌睡,这位书法家他就抓住机会点,就对这位女学生说道:妳看妳爸爸很辛苦。正准备引导她,结果这个女孩她就哭起来了,接着就对老师讲:为什么我的学习这么用功,因为我的父母时时都陪伴我学习,假如我不好好学,对不起父母。这是用心陪伴,而不是用钱陪伴。

  所以再忙,我们每天抓一、二十分钟陪孩子讲讲故事,总抽得出来吧!而当父亲在给孩子讲故事的时候,可不能讲一个故事行动电话响三次,那你儿子会说:爸爸,你还是走吧,不要讲了。一定要把手机都关掉,让孩子觉得我们的心是跟他在一起,一天差不多讲一个到两个就好。我们「大方广文化公益网」上有相当多德育故事,你都可以下载下来。你能持续这样子做,孩子一定会感觉我父亲很在乎我,所以他的内心会觉得充满爱。当孩子觉得父母对他非常关爱,他的信心就起来。而一个人假如觉得自己很缺乏爱,他就很没有信心,甚至于他往后在感情生活都会想要去控制、去占有,
 楼主| 发表于 2024-8-10 19:25 | 显示全部楼层
因为他没有安全感。不是等他结婚的时候会有这种倾向,他在学生时代很可能对朋友就是这样,把朋友都抓得紧紧的,让朋友都觉得喘不过气来。

  像我们从小觉得父母很疼爱我们,就没想过要去控制、占有,只想着我们已经得到很多的爱,应该把这个爱再献出来。而「爱」这个东西特别奇妙,愈献出来愈多,也不会匮乏。你的小孩走到学校去,他会对同学讲:我的爸爸每天跟我讲两个德育故事,你要不要听?同学说:好,我要听。他马上又把他学到的跟同学讲,他假如从小就训练讲德育故事,那他以后一定是弘法的人才。所以诸位朋友,你的线要铺长远一点,现在就让这些圣哲的榜样深植在孩子的心中。而榜样愈多,这个孩子就愈有志气,他觉得我不应该输给这些圣哲人。当我们都能够运用生活事例,运用这些故事,教学也会显得不单调,不会让孩子觉得很无趣。

  《弟子规》在「入则孝」的部分有一段经句,很值得大家深深去思考,就是「亲有过,谏使更,怡吾色,柔吾声;谏不入,悦复谏,号泣随,挞无怨」。「入则孝」的部分虽然是讲对父母,但是当你把心量打开,这个「入则孝」可以对一切长者,都可以用得上。相同的,我们的朋友我们也可以把他当亲人看,所以亲有过,我们应该有责任去规劝。这句教诲可以结合五伦关系来落实,父子、君臣、夫妇、兄弟、朋友,这五个关系需不需要劝诫?当对方有错误的时候要不要劝诫?要,你不劝诫就陷他于不义。所以很多人批评中国文化,他说孝道说孝顺什么都要顺,那就是愚孝。会这样批评的人有没有看过圣贤的经典?都没有。没有看过还大肆批评,这样的态度真的有待商榷,甚至于他连《弟子规》都没看过。因为《弟子规》就告诉我们,是不是所有父母的话都要照做?不是,当父母不对的时候要懂得规劝,当然规劝要用对态度、用对方法,这是父子关系。君臣关系需要,夫妇?太太要相夫教子,所以该规劝的时候也一定要劝。兄弟、朋友也要互相规劝。

  这句话当中点出了讲话的几个重要环节,「亲有过,谏使更,怡吾色」,所以「怡吾色,柔吾声」是什么?是要用好的态度。当然你在规劝以前,首先万法由心生,一定要先看看自己的存心如何,有些人一规劝他人,马上脾气就上来了。一个人为什么劝别人脾气会上来?因为很气,你怎么不听我的?劝别人不是要别人听你的,而是希望对方能改过、能得利。所以这种存心一定要真诚对待才行,而不是用一种气势要把对方压下去,不然你就没什么效果,所以要一来存心,二来好的态度,所以要怡吾色,柔吾声。

  「谏不入,悦复谏」。这个悦是什么?是父母心情比较好的时候再继续劝,所以讲话还要抓对时机点、还要用对方法。像要劝一个人,你能不能一见到他马上就跟他说:我有一件很重要的事要跟你讲。他马上心都很沉重,好。坐下来,那个眼睛瞪很大看着你,这样气氛会很凝重。像我以前在教书的时候,有时候学生有问题我们会请家长到学校来,家长到学校来他的内心怎么样?一定是我们家的小鬼,我们家的小孩给我惹事了,所以他也很紧张。一进到教室我就会先请他坐,坐下来以后我就开始跟他讲,你的儿子扫地工作做得很好,很有责任感。他也一开始会有点不习惯,喔。上次找他去纸类回收,收得很好,卫生组的老师还跑来跟我说扫得真是干净。他说:喔,真的?给他称赞了几个孩子的优点,当然这个称赞要具体一点,他听起来也比较踏实。当讲了好几个之后,他会说:老师,我儿子没那么好,我的儿子又懒惰,我的儿子回家又不写作业,他就自己把孩子的不好都讲出来了。他讲跟我讲一不一样?不一样,他自己讲了以后,我就接着跟他说:孩子很善良,只要我们好好引导他,这些坏习惯很快就能改过来。他一听很高兴说:对对对!老师,你看要怎么做,我都跟你好好配合。

  所以要规劝别人以前,首先要先称赞他的好。等他听到你称赞他很多的地方,他的内心就比较喜悦,人一喜悦以后,话就容易听得进,这也是讲话的方法。最后一个也要考虑到规劝要有耐性,所以「悦复谏」,这个「复」是什么意思?不厌其烦,因为很多人的习惯都不是一朝一夕形成,所以一定要慢慢规劝,总有一天他可以回心转意。有些人你要劝二、三个月,有些人你要劝二、三年,还有人要劝二、三十年,更糟的是要下辈子再说。但是你在劝人的时候不能着相,你还是一味的真诚。而当你是一味的真诚,反而容易感动别人,假如你的骨子里都不相信他会变,那你就很难劝得了他,所以耐性很重要。

  当我们时时能够反思一下,我们在劝人当中存心如何,时间、态度、方法如何,往往就可以看到自己还有不足之处,难怪他人不能接受。比方说时机点,很多人就抓不好,交浅不言深。今天你到公司去上班,然后上了一、二天,你马上去跟老板讲:老板,公司里有很多问题,我待了两天都看出来,这张就是公司的问题,你慢慢看一下。老板一看,列了十多条问题,看完以后他会跟你说:你很优秀,不过你明天不用来了。他都还没有信任你,你就规劝,他会觉得你给他挑毛病。所以君臣关系在进谏的时候很重要的一点,要先建立什么?信任要够。像夫妻关系,媳妇刚嫁到夫家来,能不能隔天就对婆婆讲,家里面这边摆不好、那边也做得不好,这样对不对?妳的婆婆马上就板起脸孔来:我在这里待了几十年,妳一看就觉得这里不好,那里不好,那我是哪里让妳看不顺眼?

  所以到一个新的环境,一定要记住,多看、多听、还有多付出,因为有付出才会有信任。那怎么付出?很多人很会照顾人,但是朋友看到他就跑了,说拜托你,你不要再照顾我了,我烦死了!有没有?那为什么付出了人家还不接受?因为没有看到别人的需要。有一个女婿要请他岳父吃饭,他岳父就住在山上,结果就到城里来作客。因为城里面都吃不到地瓜,所以他的女婿就三餐给岳父吃地瓜,结果这个岳父在山上每天都吃地瓜。吃了两天气得半死,说这个女婿瞧不起我,就回去了。所以要针对需要才行,
 楼主| 发表于 2024-8-10 19:26 | 显示全部楼层
要多去观察他人的需要去付出,比方说先生回来都比较晚,这个时候你差不多抓到他十一点半左右会回来,赶快在十一点二十给他煮一碗面。然后放在桌上,点一个小灯,他一回来就看到,上面还留一张小纸条:你真是太辛苦了,趁热吃了吧!妳先生那碗吃下去一定高兴到明天早上,这就是观察他的需要。

  那时候我去代班,当老师有没有可能学生一看到你就很信任?很难,刚好我去接的是六年级,他们五年级的老师跟他们关系很不好。我记得第一次坐下来,第一排的学生一直盯着我看,然后有个小女生就问我说:老师,你会不会打人?从这句话我们要听思聪,听得出来这班学生跟老师的关系不大好。这个时候,你一开始就摆得很唠叨,没什么效果。我就开始先拉近关系,因为六年级的孩子正在发育,肚子特别容易饿,所以我就每个抽屉里面都摆着胚芽饼干,而且是不含防腐剂自然的食物。这些孩子差不多到十点左右就会走到我的桌子前面,然后晃来晃去,这时候不能笑,要很严肃把饼干拿出来,对他说:只可以吃两片。因为吃多了会怎么样?会吃不下中午饭,就这样一点一滴随着每片饼干在收揽人心。

  我记得因为只能带一年,我们也希望这个信任建立得快一点,所以我去买了一个电饭锅,每个礼拜五下午给他们煮点心吃。我记得第一次是煮红豆芝麻汤圆,那个芝麻很香,所以煮好以后香气逼人。因为那时候跟学生还不是很熟,所以我说:来来来,诸位同学来吃。结果一个有趣的现象发生了,只来了一半的学生,另外一半很有气节不被收买。尤其那个胖胖的,一呼即来,吃了一碗以后,他说:老师可不可以再吃第二碗?这样的学生最好,你马上把他留下来,问一问所有学生的状况,底细就摸得。但是做任何事情要看存心,我们是为了早一点了解孩子,早一点能够因材施教。后来第二次煮的时候就全部全军覆没了。

  煮了三个礼拜,我就想我再继续煮下去不就把我累死了吗?当初只是为了建立信用,结果很有意思,无心插柳柳成荫,我就对学生讲:老师这三个礼拜是要表演一个精神,叫服务大众,所以诸位同学,有没有人愿意把你最拿手的菜煮给同学吃?你放心,一个班级里面一定有特别热心的学生,他会马上举手,他会带动其它的同学。所以就这样,这些学生一举手,我马上说:来,这位同学来登记一下,第一位同学第一个礼拜,这位同学第二个礼拜。就开始把他们排下来。

  结果学生我就跟他们交代,这个礼拜是你负责,那就全权交给你,你需要多少钱,你需要什么人帮助,你自己要规划好。当然我们也引导学生如何规划,第一个需要准备哪些东西,这在西方管理学叫做「What」,要准备哪些用具他把它列下来。其实还有一个叫「Why」,为什么我今天要煮这道菜。你要煮这道菜绝对不是因为你喜欢吃,而是什么?同学会喜欢吃,所以为什么要煮?因为同学喜欢吃。再来,要准备哪些用具让他列下来,然后需要哪些同学帮忙,他把它列下来。这些东西要在哪里煮,或者要去哪里买,这是「Where」。他这个礼拜要准备哪些时间做哪些事,他也可以把它陈列下来。还有一个「How to do」,如何做,这个菜如何做,要不要再去请教别人;做的过程要花多少钱,这叫财务预算。所以孩子这些能力什么时候学?现在就可以学了。

  所以接到任务的孩子他就马上很有使命感,都把这些做一个思考,然后来跟我要钱。我把钱拿给他,他还要收集每次买东西的发票,整理好给我。有一个学生需要瓦斯炉,那种很轻便的瓦斯炉,他还打电话到我们家,刚好我不在,我父亲接的。他对我父亲讲:麻烦您跟我们老师讲,明天要帮我带一个瓦斯炉。所以我隔天就背一个瓦斯炉去,大家是忙得不亦乐乎。有一个同学在煮,其它的同学不会,还一起学习。有一次煮蛋饼煮好了,学生就拿到我面前来要给我吃,幸好我还不贪吃,我马上就问他一句话:除了要拿给老师吃以外,你应该还要想到谁?我这么一问,孩子动了一下脑子就冲出去了,其实我也不知道他去哪里。结果我们班的学生就在校园里面流窜,拿去给科任老师吃;有些学生拿去给他一、二、三、四年级的老师吃,所以全校都知道我们班在干什么。还有隔壁班的女老师就跑过来,她说:这个蛋饼是谁做的,怎么做得那么好吃?把他叫过来。刚好是一个男同学做的,我就把他找过来,这个男同学走过来的时候,雄赳赳,气昂昂,觉得很有自信。

  这些孩子在做的过程,也懂得做事方法,懂得互相帮忙;在吃的时候也懂得要先想到长者、老师。因为常常拿食物去给老师吃,所以跟很多老师特别熟,远远看到这些老师,几十公尺之外就打招呼:老师好。我们班本来跟老师的关系不好,所以就比较冷漠,这个活动一办完,跟老师就相当有礼貌。我那些同事常常就说:你带班带得不错。我就跟他们说:很惭愧,没有经验。他们就会特别指出来说,学生的礼貌进步的特别多。因为建立了深厚的信任,当我们在跟孩子讲这些处事做人的道理,他就很容易接受了。所以时时要站在对方的角度去着想,就能够在规劝当中产生很好的效应。

  我们儒家很强调一个态度,叫「行有不得,反求诸己」。那当然我们在观照当中,这些态度方法,《弟子规》里面很多,不只在进谏的时候用得上,其实平常与人交谈也都时时要谨慎态度跟方法。比方当在众人的面前能不能去规劝对方?那不行,因为你在众人的面前说他的缺点,他会很没面子。所以有一句话就提到,「扬善于公堂,规过于私室」。劝别人的时候一定要单独的劝,比较恰当。我曾经就听说,有一个太太要劝她先生戒烟,刚好先生跟一些朋友一起吃饭,当先生把烟点起来,她马上一手就把烟抓过来,然后没什么表情。这样先生会不会戒掉?那他一定很生气。

  另外一个女士就比较善巧,她劝她先生戒烟,当然劝先生戒烟讲话也要委婉,比方妳就可以告诉他,妳假如直接跟他说抽烟会得肺癌,抽烟会减低寿命,你这么讲他能不能接受?他说我就不喜欢活得长。所以妳要这样跟他讲:先生,
 楼主| 发表于 2024-8-10 19:27 | 显示全部楼层
你的健康就是我的幸福,你的健康就是孩子一生的宝藏,所以这根烟抽完以后就不要抽了。你不要当场就叫他不要抽,给他一个转圜,他也会觉得对,我这么重要。所以这位太太就买了很多瓜子给他先生嗑,嗑到最后没有成功,又买巧克力给他先生吃。当有一天有一个先生的朋友来了,就拿一根烟说:来啦,抽啦,抽啦。他太太在旁边也没有很着急,马上走过来对客人说:你就可怜可怜我,我为了让他戒烟已经买巧克力,这个成本很凶。这么一讲,这个客人也觉得不好意思,她先生也没有没面子,所以凡事要善巧方便。好,那今天就先上到这里,谢谢。   
   
   


愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。

祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德,回向法界一切有情,所有六道四生,宿世冤亲,现世业债,咸凭法力,悉得解脱,现在者增福延寿,已故者往生净土,同出苦轮,共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生,是一个生命共同体。人类处在一个地球村中,应该平等对待,和睦相处,互敬互爱,互助合作,共同构建人类命运共同体。







文章到此结束,谢谢您的阅读!敬请常念#南无阿弥陀佛#!祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满!


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