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发表于 2024-8-10 18:51
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翻然舍己而从之。】
这是随缘度众的秘诀。人家有很小的长处、有很小的善行,我们见到了,可以舍去自己的立场,全心全力去帮助他。我的善行比他还要大,比他做得还要好,我暂时放下随顺他,让他生欢喜心,帮助他、成就他,这才是真正的与人为善。
【且为艳称而广述之】
“艳称”是美称、赞叹,使他善能够日增。
【凡日用间,发一言、行一事,全不为自己起念,全是为物立则。】
什么叫“为物立则”?我们如果说‘人’,人的范围有限;‘物’,物可以包括人。我们今天讲‘动物’,动物可以包括人;但是讲‘人’,不包括动物。所以‘物’的意思比‘人’的意思广泛得太多。不但是为一切人做一个模范,‘则’就是模范、就是榜样,做一个好样子,要为一切众生做好样子。‘一切众生’,范围就包括得广了。
【此大人天下为公之度也】
我们今天要改过,讲修善、讲积善,一定要懂得这个道理,要从拓开心量做起。起心动念不要为自己,为天下、为世界,为社会、为众生,决没有自己的念头,这个人就称之为“大人”,这是真正的“天下为公”。第二段讲:
【何谓爱敬存心】
这一条非常重要!我们现前的社会,实在说就是缺乏爱心。现代人几乎已经把什么叫爱心忘掉了,这个不得了。佛法里面讲‘慈悲为本,方便为门’,慈悲就是爱心。今年是二00一年,过年的时候我们在新加坡,照过去的例子,我们举办千禧年的温馨晚会。我就想到:今年的晚会,我送大家什么礼物?想到今天社会普遍没有爱心,我就写了一个‘爱’字,复印了两万张,向全世界送爱心。原本的这一张,赠送给新加坡的总理吴作栋先生,普遍的向全世界送爱心。有同修把这个字到处去赠送,我听了很欢喜。我自己知道送了三位总统,新加坡的纳丹总统,印度尼西亚的瓦西德总统送他了,美国的小布希总统也送了他一张。处处送爱心,提醒大家爱心重要。唯有真诚的爱护别人、爱护一切众生,我们这个世界才能够安定,才能和平,人民才能过著幸福美满的生活。我们看底下的文字:
【君子与小人,就形迹观,常易相混。】
这个世间什么叫君子?什么叫小人?如果就形相上来看,很难看得出来。
【惟一点存心处,则善恶悬绝,判然如黑白之相反。】
如果从存心上来讲,君子跟小人完全不同。形相上很难辨别,存心处清清楚楚、明明白白,就像黑与白一样,绝不混杂。
【故曰:君子所以异于人者,以其存心也。】
存心不一样。
【君子所存之心,只是爱人敬人之心。】
这个我们要知道,大圣大贤、诸佛菩萨,跟我们一般人有什么两样?如果就形迹、日常生活工作上来看,实在讲没有两样;唯在存心不同。诸佛菩萨大圣大贤,他们所存的是爱敬之心,真诚的爱敬,平等的爱敬,佛菩萨的爱心是遍虚空法界。下面文说:
【盖人有亲疏贵贱,有智愚贤不肖;万品不齐,皆吾同胞,皆吾一体。】
谁能懂得这个道理?为什么人间“万品不齐”?这是习染不同,习性不一样。习性从哪里来的?无量劫善恶心行变现出来的。佛法叫‘业力’,业力不一样,所以才有贤愚不肖。但是要知道,这些人跟我们是一体,“皆吾同胞”。这个事情如果不是大圣人教导我们,我们没有办法体会到。孔子在《易·系辞传》里面说:‘人以类聚,物以群分’,又告诉我们:‘精气为物,游魂为变。’这些话都是跟我们说明万物的来源,生命的来源,以及族类的来源,这是儒家讲的。道家也说:‘天地与我同根,万物与我一体。’说法言词不一样,意思相同。佛家讲:‘唯心所现,唯识所变。’所以你看看儒、释、道三家所说的,讲宇宙的起源,生命的起源,万物品类不齐的差别怎么形成的,这些话都讲得清清楚楚、明明白白。
我学佛这么多年,把佛菩萨圣贤的教诲,我归纳也写成两句:‘心性幻化虚空法界’,虚空法界从哪里来的?心性幻化的,《金刚经》上说‘一切有为法,如梦幻泡影’;‘根身影现国土众生’,我们这个身体,国土—今天所说的宇宙之间的星球,以及一切众生,跟我们根身是一不是二。所以心性虚空法界一如,色身、国土、众生不二。因此爱敬万品,是真正的自爱。‘自爱’这两个字,今天有几个人懂得?人要自爱,要自爱就要爱一切众生,所以真正体会到“万品不齐,皆吾同胞,皆吾一体”,这一句话重要!
【孰非当敬爱者】
哪一个不是我们敬爱的对象?
【爱敬众人,即是爱敬圣贤;能通众人之志,即是通圣贤之志。何者?圣贤之志,本欲斯世斯人,各得其所。】
我们从这些地方去体会圣贤的大道。能够“爱敬众人”,了凡先生说,就是“爱敬圣贤”,就是爱敬佛菩萨;我说得更亲切,就是‘自爱’。能通圣贤之志,‘通’是明了、通达明了,“能通众人之志”,就能“通圣贤之志”。‘众人之志’是什么?都希望得到圆满幸福的生活。不论是古人、今人,中国人、外国人,确确实实不分国家、不分族群、不分宗教,哪一个人不希望自己过得幸福美满?圣贤之志亦复如是。大圣大贤他们只有一个愿望,那就是希望这个世界这些人各得其所。古圣先贤,我们看佛菩萨的教诲,再仔细观察世间所有宗教的经典,我涉猎得很多,他们所崇奉的神圣、创教的教主,无一不是希求帮助这个世间众生,都能过著幸福美满的生活,不但这一生得利益,来生更得殊胜的利益。一般宗教来生生天堂,佛教劝人生极乐世界,这是圣贤之志。
【吾合爱合敬,而安一世之人,即是为圣贤而安之也。】
这个话说得好。圣贤之志要我们去推动,要我们去实行,我们一定要懂得“合爱合敬”。合谁?合诸佛菩萨的爱敬,合古圣先贤的爱敬,合各个宗教神明的爱敬,来做“安一世之人”。现前这个世间的人,我们全心全力帮助他,这就是为圣贤而安民哉。这些年我跟世界上许许多多宗教领袖接触,我与他们交谈。‘神爱世人’,这是宗教里头常说的, |
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