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[其它] 古晋《弟子规》自由问答蔡礼旭老师主讲(共一集)

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发表于 2024-8-10 16:03 | 显示全部楼层 |阅读模式

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敬摘自《中华德育蔡礼旭、胡小林、刘素云等老师圣贤教育传统文化演讲》

古晋《弟子规》自由问答  蔡礼旭老师主讲  (共一集)  2005/10/18  马来西亚古晋  档名:52-149-0001



  诸位老师,诸位朋友,大家晚上好。我们就问题一个一个来讨论一下。

  问:第一个问题是提到有人提倡《弟子规》教学法,只背诵不讲说,久之孩子自然会懂;也有人说孩子背熟背完才给予解说,请问蔡老师的见解。

  答:「旧书不厌百回读,熟读深思子自知」。这是苏轼的名言。就是把书一直读,读了之后自有领会。以前的人有这个效果,但我们不一定有这个效果,为什么?因为古代人有很好的家教,他们《弟子规》不是到学校学的,是在家里三岁、五岁以前就学好了。他内心都有孝悌、都有仁爱,有这样的基础以后,他再去读这个经典,读熟了跟他的心性相应,他就有所体悟。假如我们的小孩现在很傲慢,没孝心,这书再怎么读应不起来,一定要补这个最重要的基础,家庭教育的基础所在就是这本《弟子规》。等孩子真正把《弟子规》落实了,确实他也能读书百遍,其义自见。一定要先把德基础打好。我们昨天也提到「行止不端」,林则徐先生说的,他的行为举止都跟经典不相应,「读书无益」,只会增长傲慢而已。

  另外又提到背熟以后才给予讲解。其实《弟子规》跟孩子的生活息息相关,他在背「入则孝」的时候,我们就可以一句一句开始教导他。等已经读到「泛爱众」,背到「泛爱众」,我们「入则孝」讲完再接着讲「出则弟」,这不相妨碍。多背,背熟了,我们在讲解的时候他们的体会也比较深,因为那些句子他非常的熟悉,你一念出来他的注意力就集中了。

  问:个人对于蔡老师提及的中文字的奥妙有同样的感受,极为感觉骄傲,同时也体会把中文字拆开或画为图象教学,孩子可以很快掌握,进而喜爱学习中文。

  答:这确实是如此,这会意字、形声字都有它的来源,我们把这些造字的原理跟孩子讲,他的领会还有他的记忆也会比较深刻。教学很重要,也要常常感受学生怎么学才会进步。我们教书的人,所谓有百折不回的真心,就会有万变不穷的妙用。你这颗教学的心说,我这辈子除这个行业以外不干了,你这颗真心拿出来,你教学的妙用就会很多,而且会教学相长。很多时候我们教学的能力、教学的技巧都是拜学生之赐才得到的。

  问:下个问题,如何在教学上帮助纠正青少年的傲慢心?这个少年瞧不起自己的父母和师长,曾经私下跟他沟通,发现他的父母在他小时候对他严厉的管教,甚至鞭打,产生仇恨和不满,至今无法释怀;加上因为父母已学佛后,教学态度有所改变,因此弟弟犯了他以前的过失,却不受同样的惩罚,因而认为父母偏心。尽管父母有跟他道歉、说明,但效果仍不显著。请问应该如何给予协助?

  答:高中生已经十多岁了,冰冻三尺,非一日之寒。我们当父母的,最重要要尽心尽力用对的方法去爱护他,不要每天拿一个放大镜在看有没有效果,这样你会患得患失。而接触佛法以后,管教弟弟的方法不一样,也不可以太松。很多家长,第一个孩子管错了,太过了,第二个孩子变成什么?不及。第一个很凶,第二个很松,结果两个人都教得不好。教一定要依照真理,依照《弟子规》去教学,只要把《弟子规》变成自己的家风,每天你的身教;你言教就少一点,因为他对你有情绪上的反应,你就多做少说,让整个家庭都在圣教的熏陶之下,慢慢他就会改变。确实,精诚所至,金石为开。现在的社会比较冷漠,只要父母是真心爱护他,又在他的成长过程给予他真实的爱护提携,慢慢这个冲突也会化解掉,我们不要操之过急。

  问:第二个问题,请问对鞭打教学有何看法?

  答:我们马来西亚都叫鞭打教学,是不是叫体罚?有个小孩他对老师讲,他说我妈妈打我,我都忘记了;我爸爸打我,我每次都记得很清楚。下一次我爸爸假如再打我,我就要打一一0报警。我们从孩子这段话就可以了解到个中的玄妙在哪里,为什么妈妈打他,他都忘记了?重点不是打那个动作,重点在哪?在打孩子的那个存心,妈妈打他是为了教导他、是爱护他,他可以感受到,所以他忘了;爸爸打他是一不顺眼脾气来了,就给他来个两下,他当然会很不高兴,每次都记得很清楚。重点在我们用什么方法在对待孩子,自己这颗存心要很清楚。因为小孩他的性格都不一样,都应该因材施教。假如这个孩子你骂他两句,他眼泪就要掉下来了,你还要不要严格处罚他?掉眼泪就是有忏悔心之心,你根本已经达到教导他的目的。假如这个孩子天不怕、地不怕,只怕一个东西叫棍子,那您就看着办吧,在这个时代讲话不好讲,只能点到为止。

  其实像我们在学校教书,小学的孩子个个都很机伶,你打他都很容易跟他结冤仇,那这时候已经不是用打可以教导他的时机。只要你打他会跟他结怨,那都已经太迟了。我们回想一下,你二岁、三岁的时候,爸爸打你,你还记得吗?都不记得了。但是很可能本来我们在那里胡闹,那一次打完以后就不敢再胡闹了,可是你已经忘记了。我们还是要记住慎于开始,在孩子第一次犯错的时候就应该给予适时的教导。

  有个小孩他小学一年级,刚去上课拖拖拉拉的,他妈妈叫了他几声,他也是没什么响应,接着妈妈就想让他自己承受迟到的后果。后来到了学校,同学都已经去升旗了,他的母亲看到他上了教室,结果就待在教室没去升旗。妈妈想可能老师一定会责备他、批评他,回来再看看情况。中午(他们中午有回家休息),妈妈看到这个小孩一点异样都没有,还是笑得很开心,代表没有被老师处罚、批评。下午他的母亲就打一通电话给他的级任老师,当打过去的时候他的母亲就对老师讲:今天我儿子迟到。当这句话讲出来,老师马上就说:没关系,没关系。接着妈妈就说:怎么会没关系?迟到是很严重的。这个老师为什么说没关系?因为老师认为一定又是家长打来做什么?又要替孩子解释一番。接着母亲就讲,
 楼主| 发表于 2024-8-10 16:05 | 显示全部楼层
我是希望老师狠狠的批评他一次,这样下次他才不敢犯。老师在电话那头笑了,他说现在还有家长来讨批评的、来讨责备的。从这个老师的回答我们可以了解到,现在的家长懂不懂得教小孩?都是一味的坦护、溺爱。

  后来那天下午他儿子回来,一看脸色臭臭的,其实孩子的情绪都写在哪里?是我们有没有用心去观察。一进家门赶快去找了一样东西,叫闹钟,找好以后赶快调到六点,看他调完以后那个表情好像比较安心一点。接着他母亲就过来跟他说:儿子,你现在假如调六点,待会我们吃饭的时候闹钟就响了。他儿子才突然了解,对,一天有两个六点,同时也教他如何看时钟。他的儿子从那天以后都自己起床。你看一开始会教导,他以后就不会犯错。甚至于他的儿子出外去旅游的时候,这个闹钟都是随身携带,变得非常的守时;甚至于是晚上睡觉,刚好在学校,他的老师跟他说冷气只能吹二十分钟就要关掉,后来老师比较晚进房间,就发现确实他都把冷气调得很好。那他怎么办到的?也是因为他的闹钟办到的。孩子犯错只要我们给予适时的指导,都能够化危机为转机。

  问:我们接着看下一个问题。在一个家庭里为妻者扮演双重的角色,黑脸跟白脸,而为父者却没有扮演好严父的角色,因而形成孩子们误解父亲不关心他们。太太本身体弱多病,又得全权负责教育孩子的工作,面对孩子的教学无法和先生沟通,因而非常痛苦,怎么办?丈夫为人木讷,不爱说话,与他提孩子的教育问题,他却依然故我,没什么反应,让我身心劳累。

  答:这段念完我都不敢结婚了。人生的际遇是我们自己下的抉择,自己要有负责任的态度,没有什么好埋怨的,那先生是自己挑的。现在了解如何教孩子,我们就从自身开始做起。虽然先生没有很多的配合,但是切记,在孩子的面前不可以数落,不可以毁谤自己的先生,这样他在孩子的心目当中就会愈来愈没有尊严。我们在家庭里面抓住隐恶扬善,先生有九十个不好,有十个好,你就用那十个去肯定他,在孩子的面前也赞叹他。慢慢孩子对他的优点会去欣赏,他就会觉得自己很重要,他就会觉得我应该要来当先生的榜样。我们要了解,这个大儿子是比较不好教的,要自己有心理准备。

  问:下个问题,在职场上人与人之间相处而产生的磨擦要如何拿捏?什么该忍、什么不该忍,而自己的尊严与骨气如何面对?

  答:人与人相处难免会有磨擦,但是退一步海阔天空。其实我们可以问问自己,现在他人做出什么行为能够让你生气?诸位朋友,他人做出什么行为会让你生气?假如你的心够宽容了,那哪来的磨擦,哪来的生气?你是要过与所有的人都没纷争的生活,还是要过处处看人不顺眼的生活?我们常念一句话,「日日是好日,时时是好时,人人是好人,事事是好事」。当我们念这段话的时候,你的内心向不向往?很向往,那这样的日子什么时候过?三十年以后,还是往生以后?这样的日子当下就可以过了,只要你有一分宽恕的态度。

  我们看中国字非常的微妙,发脾气叫怒,上面一个奴,下面一个心,代表什么?一个人发怒的时候他的心变什么?变奴才、变奴隶了,被你的习性使唤。有没有人发完脾气说我好高兴?没有,发完脾气都是精疲力尽,因为伤了身体。那你希不希望你的心去当奴隶?往往发完脾气,一发不可收拾,这句不好的话一出去,三年的交情都尽消了,这句话出去可是回不来了。有个父亲在教导他的儿子,因为他的儿子脾气特别大。这个父亲很有智慧,很善巧,当他儿子发脾气他就跟他儿子讲:儿子,你到后院的木柱上钉一根钉子,你下次再生气再去钉一根,每一次都钉一根。儿子一发脾气他就去做这个动作。做了一个礼拜钉满了铁钉,他的儿子才警觉到我的脾气这么差!

  后来儿子学会克制自己的脾气,终于有一天不发脾气了,他很高兴跑去跟他爸爸说:爸爸,我今天都没有发脾气。他爸爸说,你只要有一天不发脾气,就去后院把这铁钉拔下来一根。儿子在拔铁钉的时候就觉得很有成就感,你看,我慢慢可以掌握我的脾气,就这样一根一根拔下来。突然有一天兴高采烈去找他父亲:爸爸,统统拔完了。他父亲就带着他到后院去,他说虽然你把铁钉都拔完了,但是你看看这根柱子已经成什么样子?已经是千疮百孔,对人家恶意的言语,绝对不是你对不起三个字就好了。那个伤痕、那个痕迹可能一辈子都抹不掉,要懂得掌握情绪才能掌握自己的未来,要能把愤怒化解掉。

  怎么化解?这个玄机也在中国字里面,懂得宽恕别人、包容别人,你就不会乱发脾气。而这个「恕」字怎么写?上面一个如,下面一个心,叫如其心。你能够设身处地站在他的角度去着想,你的脾气几乎就发不起来。我们在教书的时候看到一些学生的行为比较偏颇,很多老师一看到他的行为就气得半死。那我已经养成一个习惯,他行为不好是结果,我会去找什么?找原因,后来了解他的家庭状况一片混乱,我们不只气不了,还会特别关心这个孩子,因为他缺乏人的爱护,你就转怒为恕,甚至于是为关怀。

  当我们有这分宽容的心就没有所谓忍不忍的问题。尤其在这个时代,我们是很幸运的人,能听闻圣贤的教诲,我们就应该把圣贤的教诲从我们身上表演出来,让人家感受到学圣贤的人都是大肚能容,都是笑口常开。这样子的话他们也会跟着你来学习圣教,也能慢慢把他的一些坏习惯根治掉。因为所有人的错误行为,大半都是因为失教了,人不学不知道。我们希望这个社会是愈来愈和谐,只要我们演得漂亮,所谓为人演说,你演得漂亮,就能让你的家庭、让你的公司团体愈来愈好。

  我有个长辈,他的同事其中有一个很嫉妒他。那我的长辈没有生气,他说就是有本事人家才会嫉妒,假如没本事,人家还嫉妒不起来。所以你看一个念头转了,哪会生气!但是他又接着想,一个人为什么嫉妒心很重?他的内心没有爱,内心有很多对立、纷争,这样的人其实很痛苦,我们应该找机会帮他,
 楼主| 发表于 2024-8-10 16:05 | 显示全部楼层
那你看有谁气得起来?可恶之人必有可怜之处。后来这个同事在工作上遇到了很大的瓶颈,没有人要帮助他。因为嫉妒心重的人很难有好朋友,所有的人都不帮他,结果是我的长辈主动去帮他。你看,他的同事会有什么感受?会觉得很惭愧,我这样流言蜚语攻击他,他一点都不生气,反而还主动来帮助我。后来他们就成为很好的朋友。因为他根本缺乏人关爱,以后有什么事都会跟我这个长辈诉说,那你就转一个恶缘成为善缘!

  问:下个问题,有位同修不能来,要我代问一个问题。这一迭问题里面差不多有一半是代问的,我们可以了解到来上课的朋友都很有爱心,都是人饥己饥,人溺己溺。这位同修已经跟前夫离婚,也有一个孩子,如今改嫁,又没办法照顾到自己的孩子,因为孩子跟前夫一起,不懂如何以《弟子规》方法教育这孩子。如今她很苦恼,恳请蔡老师替她解答这个问题。

  答:人与人当中讲一个缘分。什么叫有缘分?不是住在一个屋檐下叫有缘分。现在很多家庭,住在同一个屋檐下三年不讲一句话,有没有?有。我还遇过亲戚很多年都没有跟他哥哥讲过话,而且从来不叫他哥哥,这样也是有。你说他们有缘吗?要你讲话他能听,这叫有缘。你儿子已经三十岁了,你讲话他都不听,你跟他不算很有缘。那时候可能跟谁比较有缘?跟他那个死党比较有缘。这个时候你该怎么办?这个时候赶快把《弟子规》介绍给他的死党。因为你介绍给他,他觉得你唠叨的时候,你介绍的东西他都给它打叉叉,这个时候你要转一个弯,介绍给他的朋友,让他的朋友先学,觉得王妈妈这套东西很好,我很受益,那他就可以去影响你的儿子。

  俗话讲山不转路转,路不转人要自己转,要自己造缘分,不要死脑筋在那里僵持不下。而这个孩子已经给前夫,妳还每天在那里担心,这叫不理智。妳应该好好学习《弟子规》,然后每天把妳立身行道的功德回向给妳的儿子。积善之家必有余庆,妳把这个善庇荫妳的儿子。由于妳自己德行学得很好,纵使妳只有一个月见妳的儿子一次,他都会感受到母亲很爱我,母亲可以给我很多东西。我去教书的时候我都不担心我的学生不喜欢我,为什么?因为现在这个世间懂得爱人的人太少了,只要我全心全意对待他,时时刻刻都为他着想,他的心目当中一定会留一个深刻的印象,老师很替我着想。只要这个孩子有这么深刻的印象,他人生出现问题了会找谁?就会找你。以后妳在妳孩子的心目当中非常信任,他纵使是跟他的父亲住一起,但是他只要有问题他会亲近妳,他会跟妳学习,那他就跟妳有缘。要赶快提升智慧,在往后的人生岁月才有可能有助于妳的孩子。

  问:下个问题,有位十岁的孩子母亲学佛,她的孩子性格顽劣,母亲责备他,他出言顶撞不受教;后来母亲采取打他的方式,他也不怕。常常跑到楼下与邻居的孩子一起玩,母亲在家听经、诵经,他都在身边捣乱,他的妈妈问我该用什么方法才有效?

  答:十岁的孩子就生性顽劣。教育孩子还是掌握长善救失,你愈让他的孝心提升,你愈去肯定他的好,他才能慢慢把这些坏习惯剔除掉。而有很多孩子为什么很顽皮?他是在要唤起家长对他的注意力,他是用这种手段、方法。为什么孩子会用这种手段?往往就是他觉得父母不够关心照顾他。这个孩子到底是什么样的原因会有这些行为出现,应该从根源去下手。假如是因为觉得父母不够关心他,很多学佛的人,每天固定会读经典读个一、二个小时,但是每天不会固定陪孩子读一、二个小时的书。学佛首先从哪里下手?从敦伦尽分。敦伦,敦伦常大道,要先把父母的角色扮演好,要懂得父慈子孝,赶快来好好把《弟子规》学好,用《弟子规》的方法来教导这个孩子。

  从刚刚的叙述来看,这个小孩一定很聪明。很聪明的孩子你赶快用经典教他,赶快用经典肯定他,他慢慢方向就会抓到学习圣教上面来。教育没有什么快捷方式,重要的你要有恒心、要有爱心、要有智慧才行。绝对不要想说有特效药,一个方法下去三天就见效,这不可能。

  问:下个问题,小女现年十四岁,三岁时内人曾教她朗诵《三字经》,入学后没再学习。至小六方得知居士林有一耕心园教导《弟子规》、《孝经》,于是带她参与活动,学习背诵有年余。但今年她已升读初中二年级,带她到居士林参与活动她不太愿意。原因是她觉得她年纪太大了,跟小朋友在一起学很不自在,况且已会背诵,没什么新东西可学,但我觉得她未曾落实所学。近两个月在其班上同学的邀约下参与某基督教会之活动。我并不反对她参与,但怕她西化、洋化,未学好中国文化立身之本,仍未学到,该如何启示她?

  答:学习《弟子规》不是到居士林叫学习《弟子规》,是在哪里最重要?对!那家长的认知就有偏颇,要从家长先做,先当她的榜样开始。当她自己有落实,有在力行,而到居士林上课,老师又引导这个礼拜有做孝行的同学出来分享一下。她自己有做,站在讲台上她又是大姐姐,又把这些事例,我在家里帮妈妈做了什么,做了哪些家务,做了哪些孝行,让这些小弟弟、小妹妹学习,她也觉得很有成就感,这都可以看方法。甚至于她都已经十二、三岁了,自己看VCD学习也没什么问题。

  另外有提到她去参加基督教会的活动,参加基督教会跟西化、洋化不能画上等号。什么叫西化、洋化?西方有好的思想观念我们也要学习,重点就在中国人所学到西方的文化都不是好文化,都是很多暴力、色情的文化,都没有去跟华盛顿学,也没有跟富兰克林学,都跟麦克杰克森学,是不是?这都被污染了。而基督教它也是一个非常好的宗教,我自己的姑姑她有两个女儿,从小就是信基督教,都在教会长大,特别会关心别人,那是一个好的环境在熏陶她。他们常唱一首歌叫「爱的真谛」。基督教跟佛教是没有冲突的,现在孩子既然跟基督教有缘,那先去基督教熏习,你要顺势而为,但是你也要参与他成长。她从教会回来:你在教会学什么,跟妈妈说一说。肯定她的学习,肯定她在那里的付出,
 楼主| 发表于 2024-8-10 16:11 | 显示全部楼层
学生也很难奉行,阳奉阴违。领导阶层最重要的,要自己先深入文化,然后把它做出来。我的记忆当中,在念初中,有天放假我到学校打球,走进校门看到了一个非常熟悉的背影,是我的初中校长,离我也有两百公尺左右,校长正绕着校园走,沿路捡起地上的垃圾。校长的这个风范留在我的印象当中很深刻,从那时候开始我从来没有丢过垃圾,因为当我要把垃圾丢下去的时候会浮现什么影像?那我太对不起我的校长了!你看,一个上位者的行为对底下的影响是很深的,慢慢的我们自己也会效法、也会学习。真正带一个团体的效率就在以身作则是最好的。

  这里有个朋友非常好,他提出来我在讲课当中有一句讲错了,他不希望我以后再当公鸡。因为我讲课的时候引了一句话「由俭入奢易,由奢入俭难」,他说他看《曾文正公全集》是讲「由奢返俭难」。没错,是讲返俭难。而这句也不单是曾文正公讲过,甚至于宋朝的司马光「训俭示康」就有这一句。我看司马光也不是原创者,这样的教诲可能已经承传五千年以上。在讲学当中我们依义不依语,依那个意思,不要执着言语。但是有一个情况必须执着,就是假如这句话是说「曾国藩说」或者「孔子说」,这时候就不能乱改了,那是对这些圣哲人的尊重,那就要一字不差说出来。只是诠释这个道理的时候,意思对就可以了。也很感谢他帮我提醒,下次我一定会说「由奢返俭难」。其实诸位朋友,我当时在讲那句话的时候我脑子是出现那个「返」字,但是讲出来是「入」字。

  问:下个问题,一个小康之家夫妻都很节俭,家中的老大、老二已成家,也过着简单的生活,就是小儿子今年二十五岁,还在念大学,可是却有爱花钱的习惯。虽然小时候也没有用名牌货,但会把自己在假期里所赚来的一千多元在很短的时间里花光,还说钱用了就别想它了,请问这是什么原因?

  答:这位朋友,这个孩子你都带二十五年了,你还问我有什么原因,我实在不大敢回答这个问题,你应该比我更了解他。孩子不只会受父母影响,我们注意去看,小朋友读小学以前都说「我爸爸说、我妈妈说」,上了小学以后他最常讲的是「我们老师说」,上了初中以后最常讲的是什么?「我同学说」。上了中学以至于到大学以后,影响孩子的往往是他周围的朋友。那请问我们的孩子教什么朋友你了解吗?你清楚吗?中国常讲要「易子而教」,当你从小跟很多好朋友常常出去一起到野外去爬山,去做户外活动,你的孩子就会认识很多的长者,也会认识他们的小孩,就跟这些孩子打成一片,而这些长辈都可以是他人生很好的一个学习榜样。

  当孩子愈大,有时候我们讲的话会比较起不了作用。为什么孩子愈大我们的话愈起不了作用?这个现象在现代很明显,在曾国藩那个时代不明显,在曾国藩那个时代,年纪愈大愈尊重父母,根源在一来父母确实当榜样,二来他又不断熏习圣教。孩子会不听我们的话,一来是我们的榜样做得不够好,二来是他接受圣贤智慧的熏习太少了。那你当然要帮他造缘,先了解一下他现在身旁朋友的情况。而当一个孩子很会花钱,代表他没有什么志向,对人生没什么规画,你再慢慢去给他建立正确的人生观。不过他有一点比你好,你看他花了钱以后就别想了,他放下的功夫比你还好。只要他人生有目标,懂得去规画的时候,慢慢这些习性才会有一些转化。不然你就祈求观世音菩萨,给他交一个好的女朋友,帮你好好管他,也可以求!积善之家必有余庆。

  问:一个十四个月大的男孩,在他十个月大的时候至今,只要不顺他的意,不抱他出门去散步,他会发脾气而用手捏人或抓外婆的脸,请问为什么会有这样的行为?要如何教导他?

  答:有没有感受到现在的孩子都很有来历?我们都了解到每个人来到这个世间他的先天都不大一样,他的整个根性也不一样。不过这不是重点,重点在你有没有用正确的智慧来教导他。假如你从小都是用正确的智慧教他,再顽劣的孩子,可能三岁、五岁以后就转过去了,所以不要急于现在在担心他的这些行为。我们思考一下,古代很少杀父害母的例子,为什么很少?因为纵使他的性格很顽劣,但是他出生在有圣教的地方,从小家庭教孝,整个社会教孝,他这个顽劣的个性慢慢就转化掉了。可是现在不然,不只家里没教孝,整个社会环境都在教导孩子自私自利,那就推波助澜,所以孩子很多劣根性就出来。

  我看这个问题应该是外婆写的,因为她说抓外婆的脸。当然这个孩子一定是跟父母住在一起,妳要去影响他父母,让他的父母懂得「少成若天性,习惯成自然」。妳就引导妳的女儿来学习《弟子规》,引导你的女婿学习《弟子规》,那妳看是女儿比较听话,还是女婿比较听,妳就顺势而为就可以了。好,我们今天问题就回答到这边,谢谢大家。




普贤菩萨名,诸佛第一子,我善根回向,愿悉与彼同。
身口意清净,自在庄严刹,逮成等正觉,皆悉同普贤。
如文殊师利,普贤菩萨行,我所有善根,回向亦如是。
三世诸如来,所叹回向道,我回向善根,成满普贤行。
愿我命终时,除灭诸障碍,面见阿弥陀,往生安乐国。
生彼佛国已,成满诸大愿,阿弥陀如来,现前授我记。
严净普贤行,满足文殊愿,尽未来际劫,究竟菩萨行。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。

祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德,回向法界一切有情,所有六道四生,宿世冤亲,现世业债,咸凭法力,悉得解脱,现在者增福延寿,已故者往生净土,同出苦轮,共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生,
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