寂照不二

wlxg20130220

敬摘自《印光大师嘉言录续编》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


寂照不二，真俗圆融之义，下文极为发挥显示，何不体认以求


了解乎。今先将此四字之义说明，则自势如破竹，一了俱了矣。上说
吾心本具之道，与吾心固有之法，原是寂照不二，真俗圆融。何名为
寂，即吾不生不灭之心体，有生灭便不名寂。何名为照，即吾了了常
知之心相，不了了常知，便不名照。何名为真，即常寂常照之心体，
原是真空无相，一法不立。何名为俗，俗，即假义，谓虽则一法不立，
而复万法俱备，万德圆彰。（万法万德，即事相也。事故名俗。）寂即
是体，照即是体之相状、与力用耳。此体、相、用三，原是一法，具
此三义，故曰寂照不二。真，即是理性，俗，即是事修。此理性本具
事修之道，此事修方显理性之德，（所谓全性起修，全修在性也。）故
曰真俗圆融也。下去离念离情，不生不灭，谓此寂、照、真、俗之体、
相、理、事，均皆离念离情，不生不灭也。详观下喻，并所断之数句，
自可了然于心矣。如仍不了，则是宿欠修习，但至诚恳切持佛名号，
待业障一消，则明如观火，必有相视而笑之一日也。（弘化五期）


愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。







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