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发表于 2024-8-7 22:05
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从布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若,这是菩萨。「真慈平等」,真诚、慈悲、平等,这是「佛法界」。所以这个十句里面,每一句前半是因,后一半是果,这个我们总得要把它记得清清楚楚、明明白白。我们希望得什么样的果报,一定要修因,因果一定是相应的。
「今此教念佛者」,此教是指《大势至圆通章》,它教我们念佛,目的是「欲人念我自心,成我自佛」,这是目的,念佛就作佛。下面说「云何舍自心佛,孤佛教耶」,这个地方就有责备的意思,就是解释「何得自暴自弃,不愿不修」。所以成就是成就自己,不是成就别人,往生西方极乐世界是自己成佛。那你要问,为什么一定要到西方净土?这的确是个问题,十方诸佛都有净土,为什么我们单单要到西方净土?这个问得不是没有道理,也很有道理。如果你要是把《华严》、《法华》这些大经大论都研究过了,这个答案你就会得到,你才晓得西方净土的殊胜。其他的诸佛净土不是不好,不是不殊胜,难,不容易去,门槛太高了;西方净土容易,想去就可以去得了。就好像考学校一样,你们要考大学,那个学校是不错,录取的分数很高,你没有这个标准去不了。这个大学很特别,只要你愿意去读,你一申请马上就录取,不必考试的,这个容易。而且也办得非常好,绝不比别人差,无论在任何一方面都超越其他诸佛净土,这个诸位念《无量寿经》你就明了。西方净土很特别,这不是几句话能够讲得清楚的。所以在此地劝我们,不要辜负了佛,不要辜负了你自己。
底下说,「如来不思议境界经云」,这是引经来作证,「菩萨了知诸佛,及一切法,皆唯心量,得随顺忍,舍身速生极乐净土」。这些菩萨愿意往生西方净土不是糊里糊涂去的,经上讲得很清楚。了知诸佛,了是明了,对於诸佛的境界清清楚楚、明明白白;及一切法,一切法就是十法界除佛法界之外那个九法界,前面讲的,没有一法他不清楚、他不明了。这些法都是自性变现的,我们心里头有什么因,就变什么现象,就结什么样的果报。这个事实真相明白了,这才得随顺忍。「忍」这个字有定的意思,有同意的意思,有认可的意思。你不明了,你不承认;真正明了,承认、同意了,事实真相确实如此。所以,在十法界里头他能够随缘。在随缘当中他发心了,发什么心?求生西方净土,而且希望快速的到达西方净土。这是对於十法界因果、事理的真相真正明了之后,没有一个人不发心到西方极乐世界去,这是真的,不是假的。
在近代,有不少人修弥勒净土的,弥勒菩萨没出三界,在我们三界之内,他住在兜率天。兜率天是欲界天,如果我们从下往上面去数,第四层,二十八层天我们从底下往上面数,第四层天兜率天,弥勒菩萨现在住在那个地方。什么时候他到我们人间来示现作佛?《弥勒下生经》里面讲得很清楚,兜率天的寿命是四千岁,这个四千岁的算法跟我们人间算法不一样。我们从底下一层说起,最下面这一层叫四王天,四王天上的一天是我们人间五十年,四王天的寿命五百岁,一年也是三百六十天,但是他的一天等於我们五十年,这四王天。忉利天的寿命增加一倍,忉利天的一天是我们人间的一百年,寿命一千岁。再往上去就是夜摩天,亦加一倍,夜摩天的一天是我们人间的两百年,寿命两千岁。
再往上去就是弥勒菩萨住的地方,又加了一倍,所以弥勒菩萨兜率天一天是我们人间四百年。在那个天人看到我们人间可怜,寿命只几小时,几小时就没有了。如果我们人间人的寿命长,活一百岁,在他那个地方实在还不到半天,四分之一,一天是四百年,你看看几个小时。他的寿命四千岁,你算算看合我们这个世间多少岁?在经上讲,以我们人间的年月来算,是五十六亿七千万年,弥勒菩萨从兜率天降生到我们这个世界来示现成佛,这个五十六亿七千万年是从这么来的。现在有人说,弥勒菩萨已经掌天盘了,这是外道的讲法,胡造谣言;又说忉利天的天主,就是玉皇大帝,现在已经换人,关公去做了,简直胡说八道,胡造谣言,决定不能听信。现在一贯道他们就是这么讲法,这是错误的,没这个道理。
这些事实真相我们应该明了,在没有往生西方极乐世界之前,不管我们在哪一道,我们都能随顺眼前的环境,这就好,真是心安理得。这个事实真相道理清清楚楚、明明白白,我们对於环境能够忍受,我们晓得忍受只是暂时的。如果暂时的环境不能够忍受,你将来不可能有成就,这是一定的道理,不能忍决定不能成就。《金刚经》上说得很好,「一切法得成於忍」,一个没有耐心的人,不能忍辱的人,在古来这些大德他不教的,为什么?不能成就。不是他不肯教,是你自己不是个法器,他费尽了心力也教不出来。为什么?你没有耐心。所以古时候祖师大德要找一个继承人,找一个传法的人,找什么人?不是找聪明伶俐的人,不是找这个;就是找一个真正有耐心,能忍辱的人,那就是他看中了,他要传法给他,希望他能做他的继承人。
我们在《禅林宝训》,我在初学佛的时候,因为李老师要我读这个书,差不多三十年前,我还没有出家的时候。现在这个名字我不记得了,我记得有一位法师,他对待一个学生,那真正是没有道理,我们要用现代人看,那几乎就是虐待。见到这个学生就不顺眼,不是骂就是打,曾经有一次,就将洗脚的水泼到他头上去,意思就是赶他走。可是这个学生就不走,学生对这个老师真认识,这个老师真正有道,所以怎么样的侮辱他甘心情愿的忍受。最后这位法师还是把他赶出去,迁他的单,赶出去了。赶出去了怎么样?他在附近找个地方住,每天法师讲经说法,他在墙外窗口那个地方还是在那里听,他还是不走。这样过了两、三年,这个法师要传法了,他老了要传法,选择继承人,大家也不晓得他要传给哪一个。等到他上台登了座,他叫人,门外窗口那个人叫他进来,结果没想到法传给他。於是大家才恍然大悟,他那种种折磨就是训练他的耐心,成就他的德行。他是选中他做继承人,所以故意折磨他,故意刁难找他的麻烦, |
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