净公上人关于医药的讲记敬摘点滴202485220

wlxg20130220

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

愿诸众生永具安乐及安乐因，
愿诸众生永离众苦及众苦因，
愿诸众生永具无苦之乐，我心怡悦，
于诸众生永离贪嗔之心，住平等舍。

众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断。
法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。




净公上人关于医药的讲记敬摘点滴


...。我在澳洲建立这个关系，你们什么时候能够拿到澳洲的签证，我们澳洲那边也有大概将近十个净宗学会，可以联名来邀请你们去弘法。在澳洲讲经弘法之后，然后我再发起，让美国、加拿大的净宗学会邀请你们到美加去弘法，到南美去弘法，希望你们走向全世界。我们在全世界弘法做成功了，做得有成绩了，中国就会接受；你没有成就，中国当然不接受。所以要报效自己的祖国，一定要在全世界做出真正的成就。中国人是小心谨慎，没有成就的他不要，你有成就他就欢迎你了。所以我们的成就一定要在国外做，要做得辉煌，要做得成功。善因决定结善果，所以大家要认真努力。

　　佛法里面要有成就，最重要的第一个是把自私自利的观念要抛弃掉。起心动念、一切作为，为一切众生、为整个世界，你就得到三宝加持，你就得到龙天的拥护。所以这个事情决定求感应，不求感应，凭我们自己的智慧、福报不可能，没这回事情。我过去跟李炳南老居士十年，我跟你们说过，我得力他一句话。方东美先生一句话把我引入佛门，章嘉大师也是一句话奠定我学佛的基础。李老师也是一句话，「至诚感通」，我是得力于他这四个字，用真诚的心，最真诚的心，决定不掺杂丝毫自己的欲望在里头，求三宝加持，这个经教展在面前才没有障碍。开经偈上讲「愿解如来真实义」，愿不是口头上的虚愿，那个没用处的，至诚恳切就感通了，你才能够解如来真实义。你能够解多少，完全看你有几分真诚的心。一分真诚你能解一分，十分真诚你就能解十分。没有真诚的心，佛菩萨来跟你讲，你也没办法理解，大家学经教要懂这个道理。世间法都不可以用虚假，何况如来的大法？掺杂丝毫虚假在里面，你就全盘失败。所以，我们真正要懂得因果。

　　【生信心】

　　你能够对佛生起信心。佛是过来人，从哪里过来？从断烦恼习气过来。他真干！烦恼习气断尽了，这个人就叫佛、就成佛，真心本性显露出来了，这时候才知道真心本性里面含藏无量的智慧、正知正见。自性本来具足无量无边的德能，这个德能就是我们今天讲的才艺、能力，圆满的、没有欠缺的，万德万能。自性里本来具足无量的相好，这个相好就是我们今天讲的相貌、体质、你的身体，身体健康，永远不生病、永远不衰老。学佛有没有成就，我们初学的人最明显的就在这里看：本来身体有病，学佛之后病没有了；本来眼睛看不见，学佛之后眼睛明亮了；耳朵听不见，学佛之后听力聪明了。不要用医药，用什么来调整？佛在经上讲得很多，「境随心转」，用我们的精神来调整，用我们的意志来调整，这是最高明的。

　　今天我们到此地来的时候，有个同修偶然看到报纸上登中国大陆现在假药很多。我们不用医药多好，不用医生多好。这个体质确确实实自己可以调整，连生死都没有问题。澳洲的土著、土人，他们要不愿意在这个世界上逗留，立刻就走；两分钟，他身体各个器官的能力等于有开关一样，他把它关掉，两分钟他就走了。身体上各个器官活动都有开关，我们不晓得在哪里，不知道怎么样关法，他们可以自动把它关掉，你说多自在！由这个来看，这证明佛在经上讲的句句话都是真实的，决定没有欺诳众生，我们要相信，对佛要有信心，对经典要有信心，对自己修行要有信心，我们才能成就。今天我们就讲到此地。   
   
   

阿难问事佛吉凶经　　（第十二集）　　2001/5/9　　新加坡净宗学会　　档名：15-013-0012

　　诸位同学，大家好！请掀开《阿难问事佛吉凶经科会》第五页第三行看起。

　　【本经功用：启正智，破邪见，明因果，生信心，求正解，修因得果。即破迷开悟，离苦得乐。】

　　从这一段文字来看，我们就很清楚的能够觉察得到，解决现代社会苦难的问题，这部经足够用了。今天世界的纷争，原因是缺乏智慧、邪见太深、不明因果所造成的灾难。我们过去也常常说，有很多人问我社会动乱的现象，我用一句话答复他：「不听老人言，吃亏在眼前。」老人，释迦牟尼佛是老人，孔老夫子是老人，孟夫子是老人，他不听，要相信自己的邪知邪见，造成今天全世界的动乱，这个动乱没有人能收拾得了。

　　从中国到这个地方来参访的同修很多，每一个星期几乎都有团来，都带着信邀请，希望我能够回国去弘法。我今天告诉他们，我不能回去。他们问什么原因？在国内有一些人误导，造谣生事，让国家当局对我产生误会。我听说统战部还下命令，把净公上人在中国所有的这些书籍、光盘彻底销毁，把我当珐輪功一样看待。所以我告诉他，我回国的机会非常渺茫。我们是中国人，在海外流浪半个多世纪，念念想到家乡，念念想到祖国。我相信祖国政府是好的，但是有一些障碍的人，政府当局受了他们的影响，可见他们神通广大。珐輪功是邪教，要灭掉；佛法是正法，也要灭掉。这个就像西方人治癌症一样，把好细胞、坏细胞统统切除；中国是采取西方治疗的方法，好、坏全部铲除，我们无可厚非。

　　因此，佛法是正法，是救度世间一切众生的，中国不容许存在，那我们只能够在外国弘扬。我们要不把佛法流传下去，我们对不起祖宗，我们对不起释迦...(净公上人阿难问事佛吉凶经九十集)


...书架，铁的书架虽然不生虫，但是它会生锈，它有潮湿，这五行里头金生水，金属它有潮湿，所以最好还是避免用铁的书架。万不得已用铁书架，铁书架最好里面还是用木板把它隔起来，这样才比较好。总之，我们对于经书要有真诚恭敬心，

wlxg20130220

要好好的保存，认真努力学习，不能够把经典损坏，要知道这东西可以流传给后人，无量功德。好，今天时间到了。   
   
   

阿难问事佛吉凶经　　（第三十一集）　　2001/6/20　　新加坡净宗学会　　档名：15-013-0031

　　诸位同学，大家好！请掀开《阿难问事佛吉凶经科会》，第九面最后一段，经文倒数第五行。

　　【若疾病者。狐疑不信。便呼巫师。卜问解奏。祠祀邪神。天神远离。不得善护。妖魅日进。恶鬼屯门。令之衰耗。所向不谐。】

　　我们先看这一段。疾病是我们人生难免的，人到生病的时候，尤其病况严重的时候，确实心就乱了，自己做不了主，所谓是「病急乱投医」，这作法不但于疾病没有好处，很可能加重。有一些疾病确实能治得好的，反而变成不治了，这种情形自古以来都有，现在在我们生活的周边，只要我们留意，你就会常常看到。最重要的是我们自己本身，我们要遇到疾病的时候，怎么样来处理才是正确的。

　　首先一定要知道疾病的根源，我们往常在讲席当中曾经多次的提到，疾病的根源大致上可以分为三大类：第一大类是生理的，饮食不调，寒暑没有节制，招惹风寒。古老的谚语常讲「病从口入」，饮食跟日常生活的卫生，对于我们身体的健康有密切关系。其次还有个重要的因素：情绪，情绪能够影响我们生理的变化，世间人也是早已经都发现了，也非常重视，佛家、儒家也都讲到。伊斯兰教里面对于饮食的选择，他主要的观点就是很注意保持良好的性情，凡是性情不善的，无论是动物、植物，他们都不吃，这就是懂得保护性情。这是第一类的，都算是生理上的病。

　　第二类是冤业，这不能不信，例子太多了。我们在国外常常见到，听到的就更多，甚至于得病的人本人来找我，他的家亲眷属朋友带他来找我，我遇到的例子太多了。这一类的病，现在医学里面说它叫「精神分裂」，往往病严重的时候就送到精神病院，非常可怜。什么原因？冤鬼附身，他的冤亲债主附在他身上，不是来讨债的，就是来讨命的。讨命一定要把他折磨到死为止，讨债要叫他受相当的痛苦，还要花上一笔可观的医药费，那是他的债务。这事情很麻烦，这是医药不能解决的，医生束手无策。

　　凡是这样的病症，佛门里面的方法是调解，跟灵鬼沟通，可以跟他谈条件，彼此双方都得利益，现在所谓双赢，请他离开。在佛法里面多半是修诸功德，特别为他回向，大多数冤亲债主都能接受，所以调解有相当的效果，他接受就离开了，这人病就好了。在中国历史上最显明的一个例子，足以为这一类病源的代表：唐朝时候的悟达国师。悟达国师得的人面疮，几乎是要了命，他总算是一个修行有道德的高僧，遇到迦诺迦尊者帮助他调解，他的冤亲债主同意了，离开了，而且说明过去生中他是如何陷害别人，所以他得这果报。调解的方法也记录下来，写成一本《慈悲三昧水忏》，这属于调解。

　　第三类的病根是宿业，它不是生理的，它也不是冤亲债主，是过去世或者是今生造作极重的罪业。自己又没有大福报，自己如果有大福报，造极重罪业损福，折损你的福报；如果福报很大很大，虽然折损到百分之九十，你还有十分的福报可以享，如果没有那么大的福报，麻烦就来了。这种疾病，我们仔细观察，现在所谓的是老人病、老人痴呆症，这是业障。现在人不懂，认为人到老的时候应该要得这种病，老人就要痴呆。他不知道正常的状况是「老当益壮」，为什么老的时候他更强壮？他经验丰富，对于饮食、对于情绪的调理，他懂得很多；换句话说，他懂得养生之道。所以愈老愈健康，这很合乎逻辑、很合乎科学。

　　老而衰，说老实话，他在一生生活当中没有学习到养生之道，他没有留意，他没有学到。正常必定是愈老愈健康，愈老愈有智慧，愈老愈有经验。中国谚语说：「家有一老，如有一宝」，什么样的疑难杂症向他请教都能化解，他有智慧，他的经验比年轻人丰富，智慧比年轻人高，所以他是一个家庭、一个小团体里面的支柱。从前国家敬老尊贤，老了不是没有用，老了大有用处，但是现在人不懂。刚刚有了成熟的经验，就被逼退休，我们看到现在有许多国家，五十岁退休、五十五岁退休的很多。这些人实际上并没有衰老，有很多体力还很强壮，经验非常丰富，把他退下去，不能够为社会、为众生服务，实在是很大的损失。

　　我们了解疾病的三种根源，我们就知道怎么对治。生理方面的，我们的饮食要特别注意，尤其现前的社会，食物都带着病菌，对于食物的选择非常重要。现在的气候反常，尤其交通便捷，一般人的生活范围扩大，有许多做生意买卖的，有跨国公司，事业遍布全球，经...(净公上人阿难问事佛吉凶经九十集)


...不要紧？不要紧，从什么地方对治？从观念上，从心理上来对治，这叫根本治疗，药物是附带的、是辅助的，佛家讲正助双修，你的健康就恢复得很快。我们确确实实可以从一个不健康的身体，修成圆满健康的身体，这是修行，这叫学佛。假如连这个效果都收不到，佛法里面讲的更殊胜的果报可能都有问题。

　　身心健康在佛法果报里是鸡毛蒜皮，小事一桩，大事是如何不堕三途，如何超越轮回，如何超越十法界，这叫大事因缘。大事因缘能成就，这小小的果报算什么？必定得到非常殊胜。健康长寿，精神饱满，烦恼轻、智慧长，你一定能够舍己为人，「上报四重恩，下济三途苦」，这样的人生，活得就有意义、就有价值。这是学佛的好处，学佛殊胜之处。今天我们就讲到此地。   
   
   

阿难问事佛吉凶经　　（第三十二集）　　2001/6/21　　新加坡净宗学会　　档名：15-013-0032

　　诸位同学，大家好！请掀开《阿难问事佛吉凶经科会》第九面，经文倒数第五行第二句看起。

　　【狐疑不信。便呼巫师。卜问解奏。祠祀邪神。天神离远。不得善护。妖魅日进。恶鬼屯门。令之衰耗。所向不谐。】

　　我们看这几句。这一段是讲生病，前面概略的跟诸位介绍过。生病，我们对于佛陀在经教里面的教诫，

wlxg20130220

我们能不能相信？能不能接受？在这地方也能够看出我们的信心，是不是真的信佛。我在讲席当中也多次跟诸位说过，佛在大乘经上给我们说了很多，「一切法从心想生」。《华严经》上告诉我们，虚空法界、众生诸法从哪里来的？「唯心所现，唯识所变」，佛把根源跟我们说出来了。如果我们会用，在日常生活当中怎么会不得自在？

　　我们生病了，病也是一法，病这一法从哪里来的？它的根源从心想生，我们讲它的因，因从心想生；缘，上一次跟诸位讲过，恶业、冤家、日常生活饮食穿着不注意，这是缘；因加上缘，病状就现前，病状是果。所以会治的人从因上断，那是从根本治疗，从缘上断是从枝叶上治疗。佛跟我们讲的，根本跟枝叶都说到。

　　我在很多年前在美国居住的时候，有一次我感冒去看医生，医生是中国人，我就跟他谈到佛法这些理论，讲这个病，病是不是医生治好的？不是。什么人治好的？是自己治好的，自己的信心。所以我跟医生聊天谈这问题，病人对医生要有信心，医生对病人要有信心，两方面有互信，病很容易好。至于处方医药那是缘，缘在其次。我这个说法，这位大夫他听了之后，他同意，他说我讲的有道理。

　　我们今天生病了，相信不相信佛的教诲？如果我们对佛的教诲没有信心，佛虽然对我们有信心，一面有信心不行，不能起感应道交的作用。当我们生病，尤其病重的时候，对佛就打了许许多多的问号。这时候再听从旁边一些家亲眷属来告诉你，这个有单方，那个有偏方，这个有神明保佑，于是你的心就乱了，你的信心完全丧失了。

　　这是古时候，佛在此地举几个例子，去找一些『巫师』，用一些巫术，能不能治好？有的时候也能治好，什么原因治好？还是信心，如果你对巫师没有信心，他的巫术再高明，也没有法子帮助你。由此可知，大经上讲的「信为道元功德母」，不但是佛道，医道也不例外。什么门道的根源，这是讲世出世间法总的根源，就是一个「信」，最重要要建立互信。

　　『卜』，占卜、卜问；『解奏』是道士对于上帝，中国人讲玉皇大帝，写一些疏文，这叫奏本，就是呈给玉皇大帝，请玉皇大帝赦罪，解冤释结，希望病人能够好。占卜儒家有，用龟、用蓍草，古时候有用这个占卜的；「解奏」是道教的。『祠祀邪神』，这一句是讲神教，中国民间祠祀的鬼神很多很多。我小时候在福建念书，福建还有很多人祭祀孙悟空的，有大圣庙，庙大殿当中供的是孙悟空，也挺灵，也很有感应。我们作小孩的时候，常常他那边扶鸾时，我们好奇都去看，听说也很灵验，他的信徒也不少。听说中国还有猪八戒庙，这都是从《西游记》来的，从《封神榜》来的就更多更多。可是这是小说里面的东西，写小说的人完全是虚构的、假想的，为什么民间祠祀他就会这么灵验？以后我们学了佛才明白，只要有人祠祀，就有鬼神附在这个身上。经典里面讲这个道理，我们细心去想想，很有可能、大有可能。这些灵鬼就附在这些偶像的身上，灵鬼如果过去生中他修的有慧，他就很灵验；他修的有福，他的信徒就很多，他福报大，所以亦有感应、亦有信徒。我们学佛之后，才把这里头道理搞清楚、搞明白了。

　　一般群众盲目迷信的崇拜，他真的不懂，他真的以为有这个事情。我们也相信，我们也肯定，我们有理论做根据。所以世出世间一切法，无论是动物、植物，乃至于矿物，要知道都有灵性，灵性在佛法里面叫做法性。在动物身上叫做佛性，在植物、矿物叫做法性，佛性跟法性是一个性，不是两个性，所以《华严经》上才说「情与无情，同...(净公上人阿难问事佛吉凶经九十集)

嗡
普贤菩萨名，诸佛第一子，我善根回向，愿悉与彼同。
身口意清净，自在庄严刹，逮成等正觉，皆悉同普贤。
如文殊师利，普贤菩萨行，我所有善根，回向亦如是。
三世诸如来，所叹回向道，我回向善根，成满普贤行。
愿我命终时，除灭诸障碍，面见阿弥陀，往生安乐国。
生彼佛国已，成满诸大愿，阿弥陀如来，现前授我记。
严净普贤行，满足文殊愿，尽未来际劫，究竟菩萨行。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。







文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

wlxg20130220

　　刺史又问曰：“弟子常见僧俗念阿弥陀佛，愿生西方。请和尚说，得生彼否？愿为破疑。”

　　师言：“使君善听，惠能与说。世尊在舍卫城中，说西方引化。经文分明，去此不远。若论相说，里数有十万八千，即身中十恶八邪，便是说远。说远为其下根，说近为其上智。人有两种，法无两般。迷悟有殊，见有迟疾。迷人念佛求生于彼，悟人自净其心。所以佛言：‘随其心净即佛土净。’使君东方人，但心净即无罪。虽西方人，心不净亦有愆。东方人造罪，念佛求生西方。西方人造罪，念佛求生何国？凡愚不了自性，不识身中净土，愿东愿西。悟人在处一般，所以佛言：‘随所住处恒安乐。’使君心地但无不善，西方去此不遥。若怀不善之心，念佛往生难到。今劝善知识，先除十恶即行十万，后除八邪乃过八千。念念见性，常行平直，到如弹指，便睹弥陀。使君但行十善，何须更愿往生？不断十恶之心，何佛即来迎请？若悟无生顿法，见西方只在刹那。不悟念佛求生，路遥如何得达。惠能与诸人，移西方于刹那间，目前便见。各愿见否？”

　　众皆顶礼云：“若此处见，何须更愿往生？愿和尚慈悲，便现西方，普令得见。”

　　师言：“大众！世人自色身是城，眼耳鼻舌是门，外有五门，内有意门。心是地，性是王。王居心地上，性在王在，性去王无。性在身心存，性去身坏。佛向性中作，莫向身外求。自性迷即是众生，自性觉即是佛。慈悲即是观音，喜舍名为势至，能净即释迦，平直即弥陀；人我是须弥，贪欲是海水，烦恼是波浪，毒害是恶龙，虚妄是鬼神，尘劳是鱼鳖。贪瞋是地狱，愚痴是畜生。善知识！常行十善，天堂便至。除人我，须弥倒；去贪欲，海水竭；烦恼无，波浪灭；毒害除，鱼龙绝。自心地上觉性，如来放大光明；外照六门清净，能破六欲诸天；自性内照，三毒即除；地狱等罪一时销灭，内外明彻不异西方。不作此修，如何到彼？”

　　大众闻说，了然见性，悉皆礼拜，俱叹善哉。唱言：“普愿法界众生，闻者一时悟解。”

　　师言：“善知识！若欲修行，在家亦得，不由在寺。在家能行，如东方人心善；在寺不修，如西方人心恶。但心清净，即是自性西方。”


    韦公又问：“在家如何修行？愿为教授。”

　　师言：“吾与大众说无相颂。但依此修，常与吾同处无别；若不依此修，剃发出家于道何益？颂曰：

“心平何劳持戒，　　行直何用修禅！
　恩则孝养父母，　　义则上下相怜，
　让则尊卑和睦，　　忍则众恶无諠，
　若能钻木出火，　　淤泥定生红莲。
　苦口的是良药，　　逆耳必是忠言，
　改过必生智慧，　　护短心内非贤。
　日用常行饶益，　　成道非由施钱，
　菩提只向心觅，　　何劳向外求玄。
　听说依此修行，　　西方只在目前。”

　　师复曰：“善知识！总须依偈修行，见取自性，直成佛道。”



华藏净宗弘化网网路电视 https://edu.hwadzan.tv/live/livetv
华藏净宗弘化网网路电视 https://edu.hwadzan.tv/live/livetv
华藏净宗弘化网网络念佛堂 https://edu.hwadzan.tv/live/amtb
华藏净宗弘化网网络念佛堂 https://edu.hwadzan.tv/live/amtb
圣贤教育全球学习网陈大惠老师  http://www.sxjyxxw.org/
淨空法師專集網站 http://www.amtb.tw/
佛教藏经集 http://www.fodian.net/zjj/
狮子吼净土专修网 http://www.amtb-shizihou.org/
佛陀教育網路學院 http://www.amtbcollege.org/
无量香光的youku播单 http://i.youku.com/i/UMTMxOTIxND ... ;order=1&page=1
儒釋道多元文化教育網 http://www.amtb.org.tw/rsd/rsd.asp
因果教育弘化网 http://www.ganyingpian.com/
澳洲淨宗學院 http://new.jingzong.org/
悟道法師佛法交流專頁  http://www.shiwudao.net/
佛学视频网 http://www.fxsp.org/index.html
儒释道网络电视台APP下载  http://www.amtb.cn/amtbapp/

南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛