才真正明了人生的方向及改变命运的方法。

wlxg20130220

敬摘自《净公上人讲解伦常集锦》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。




　　《了凡四训》是师父上人接触佛法后读到的第一本书，影响了老教授的一生。老人家曾经多次宣讲《了凡四训》，详尽细致的阐述了改造命运的原理原则，并使得这部书于海内外广为流传。（图三：这是师父上人亲书「了凡立命说」墨宝。）

　　丙、《徐氏宗谱》，家规垂训以培厚德。

　　徐姓是中国第十一大姓，主要分布在山东、浙江、安徽、河南等地。流传至今的《潜川徐氏宗谱》，线装三十三册，今已七次重修。徐氏家族历史可上溯至四千五百多年，至今已是黄帝的第一百三十六代。黄帝共二十五子，徐氏是其次子昌意所传，昌意为轩辕帝元妃嫘祖所生，家谱世系源流清晰，历历可考。追本溯源，方知炎黄子孙是一家确实是真实不虚。爱其家者必爱其国，爱其国者必爱天下众生。（图四：轩辕黄帝是中华民族共同的祖先。）

　　家谱中记载着家族的家规与家训，蕴涵着祖先宝贵的智慧经验，是做人处世的行为准则，对于人生有很大的借鉴和启迪。在《潜川徐氏宗谱》中，刊刻着「家规垂训二十二条」、「增补家规四则」、「明太祖高皇帝训」等，于此敬录如下：

　　君臣之义，通于天地，故要尽忠职守。父子有亲是天伦，故要恪尽子职。夫妇是人道之始、万化之基本，当以正道自持，和而且敬。发祥之家，未有不起于雍睦者也。教育孩童务必从容和顺，不可教以戏谑诙笑。四五岁教之谦恭逊让，以收其放逸之心；温和安静，以消其刚猛之气；有不识长幼尊卑者，诃禁之。人生五伦，赖师友而明，可不重欤？师之即当敬之尊之，终身不可怠慢。男女有别，关系到礼义风化、嗣族姓氏。婚姻者，上以承宗祀，下以继后世，礼莫大焉。求婚觅婿以德为上，次则素有教训，忠厚礼义之家可也。治生为衣食之源，而勤俭又为治生之本也。族中有六十以上，孤而且贫者，本房房长出助给足钱壹千文。（图五：《徐氏宗谱》中的明太祖高皇帝训。）

　　《徐氏宗谱》中刊刻着「明太祖高皇帝训」：「孝顺父母，尊敬长上，和睦乡里，教训子孙，各安生理，毋作非为」。在「六条分注」中分别作注释，在孝顺父母中说：「这孝顺二字是人最要紧的事」。并列举《大清律》之律文：子孙违犯祖父母、父母教令，及奉养有缺者，杖一百；子孙骂祖父母、父母及妻妾骂夫之祖父母、父母者，并绞殴者、斩杀者，凌迟处死。凡子孙故违祖父母、父母教令者，杖一百。房舍服器之类各有等第，若违式僭用者，笞五十，罪坐家长。严格的教令使得儿孙们深为警戒，一生都不敢胡作妄为。

　　丁、《钱氏家训》，人才辈出的家教典范。

　　中国无锡鸿山钱氏家族，自古至今人才辈出：先祖吴越王钱镠、清代著名的音韵训诂学家钱大昕、近代清华才子钱钟书、被誉为中国最后一位士大夫的国学家钱穆...(净公上人大乘无量寿经科注第四回学习班《大乘无量寿经科注第四回学习班》)


净公上人讲伦常集第二八〇卷






愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。







文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！