如何做个开心快乐的人

yixing妙音

如何做個開心快樂人之四
勿忘普賢菩薩之隨喜功德 [size=+0]

學人常樂

「隨」是隨順，不違背的意思。「喜」是歡喜，不討厭的意思。即是說，別人所做之善業，（注意：惡業不能隨喜，對做惡業這些可憐眾生，應生大悲心，幫助他們去懺悔。）不論大小，自己只要生個歡喜心，讚嘆一下他們，乃至給他們方便、支持和鼓勵，令他們對自己所作之事，充滿信心，成功率自然提高。人人存著這個心態去做人做事，必定自己快樂自在，他旁邊的人，也是快樂自在，不會愁眉苦臉，死氣沈沈。這樣，社會容易得到和諧，國家自然安定繁榮。 《普賢行願品》中說：有四類功德可以隨喜。 一者：以隨喜諸佛如來之功德為最勝，因為盡虛空遍法界，十方三世，有無量諸佛，他們所種之善根，所修之功德，最為殊勝。隨喜諸佛之功德，自己之善根也隨著日益增長，慢慢積聚起來，終有成佛的一日。 二者：是隨喜一切菩薩所修之善德。菩薩於因地中，無時無刻都在行菩薩道，修無量難行苦行，不斷去播下將來成佛之種子。他們願力之大，功德之廣，僅次於佛，所以應該隨喜他們。 三者：要隨喜二乘人之善。二乘包括聲聞與辟支佛，雖同是自了漢，只管自利，不肯利他，但與世間凡夫相比，也有很多超勝之處，他們將來亦必成佛。從開始修道計算，所有功德，非言能盡，我們也可以發隨喜稱讚心。 四者：是隨喜六趣四生一切善業。六趣四生包括六道一切眾生。六趣是天、人、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄這六道。四生分有胎、卵、濕、化所生。他們都有善根，他們的法性本體，跟諸佛無二無別，雖無修德，但有性德，他們所具備之無漏智性，與佛一樣，本無差別，只因迷於事相，各各造業不同，迷惑有深有淺，令向道的根器有智亦有愚、有慧亦有拙等等區別。有人或起疑問，天上人間，固然有善可喜，其他各道，又有何善可隨？其實惡人雖壞，總可以在他那裡找到一毫之善，雖然貪心太重者，他們所做之善業往往變成貪業，死後墮入餓鬼道；瞋心重的入阿修羅道；愚癡者入畜生道；三樣俱全的入地獄道。儘管他們的善根，只有一粒微塵那麼小，只要我們對如是細微之善業，願意生個歡喜心，就是隨喜。又如同我們遇見他人放生，心生隨喜，就有放生功德；見他人說法，自己未有因緣說法，但心生歡喜，就有說法功德一樣。