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演程居士

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楼主南无妙法莲华经
收藏2023-3-20 07:52:28
本帖最后由 南无妙法莲华经 于 2023-3-20 09:53 编辑


本来鄙人没有这个想法的。时节因缘际遇。不得不讲。请诸大德，老参，耆宿，长老，师长们不吝赐教。
南无本师释迦牟尼佛。南无楞严会上佛菩萨
南无观世音菩萨。南无金刚藏菩萨。
演程顶礼。合什。祝佛友们少病，少恼，身心安乐，六时吉祥

演程居士

当年世尊在菩提树下，打坐七七四十九天成佛，三叹奇哉。
大地众生皆具如来智慧，德相。皆堪作佛。
众佛友善根深厚。当然具如来智慧，德相。只因妄想颠倒而不能证得。
由此可见，如来智慧，德相是我们本来具有的。
那么只需要除妄想，颠倒即可。这就是修行

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所以，有人说，本来是佛，本来成佛也是有依据的。
大方厂如来藏经有关于如来藏的九个比喻里就有两个比喻说，
当用真金铸佛像时，刚铸出来的佛像上粘满了泥沙。
只有把泥沙除去，佛像就显露出金色的光芒。
通过此比喻说明，修行的过程就是不断的除去泥沙

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大方广如来藏经
复次，善男子！譬如贫人，以一切宝作如来像，长可肘量。是贫丈夫欲将宝像经过险路，恐其盗劫，即取臭秽故破弊帛以缠其像，不令人测。善男子！是贫丈夫在于旷野忽然命终，如来宝像在于臭秽弊恶帛中，弃掷于地，流转旷野；行路之人往来过去，践踏跳蓦，不知中有如来形像。由彼裹在臭秽帛中，弃之在地，而皆厌恶，岂生佛想？是时居住旷野诸天以天眼见，即告行路余人而言：‘汝等丈夫！此秽帛中有如来像，应当速解，一切世间宜应礼敬。’如是，如是！善男子！如来以如来眼，见一切有情如彼臭秽故帛烦恼，长于生死险道旷野之所流转，受于无量傍生之身；彼一切有情烦恼臭秽故弊帛中，有如来体如我无异；如来为解烦恼秽帛所缠裹故，为诸菩萨而说妙法，云何得净如来智见去离烦恼，得一切世间之所礼故，犹如于我。”

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大方广如来藏经
复次，善男子！譬如以蜡作模，或作马形、象形、男形、女形，泥裹其上而用火炙，销炼真金铸于模内，候其冷已，是其工匠将归舍宅；其模外为黑泥覆弊，形状燋恶内有金像，或工匠及工匠弟子，知其模冷，即坏其泥，既净持已，于须臾顷，是金宝像则便清净。如是，如是！善男子！如来以如来眼观见一切有情，如金像模，外为烦恼泥所覆裹，于内虚冲满有佛法无漏智宝。善男子！我今观见一切有情悉皆如是，在菩萨众而说妙法，若菩萨摩诃萨，若得寂静清凉，如来为彼有情，以金刚器仗净其法眼，除其烦恼及随烦恼，为净如来智宝藏故。善男子！如来犹如持宝像者善男子，而破彼色及随烦恼，令得解脱是名如来。善男子！如来．应．正等觉，见一切有情如来藏，为无边俱胝烦恼藏中之所沉没，为彼有情破烦恼藏，于佛智见安立无上正等菩提。”
尔时世尊说伽他曰：
“譬如外色泥作模，　　于内空虚无所有，
销炼真金满铸泻，　　其数或百或一千，
工匠之人知冷已，　　则破其泥现于像；
泥除则净其宝像，　　匠意雕琢皆成就。
我见一切诸有情，　　犹如金像在泥模，
烦恼于外而盖覆，　　如来之智处于内。
若得寂静及清凉，　　前际清净智菩萨，
以法器仗而捶击，　　烦恼由斯悉摧坏。
所有如来之佛子，　　犹如金像令可爱，
常得天世人供养，　　圆满身相具十力。
我见一切诸有情，　　如是清净成善逝，
成就善逝成佛眼，　　满足无上萨婆若。

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为什么关于开悟众说纷纭呢？
佛法在流通的过程中，各色人等，智慧悟性不同。依据的经典不同。
也不是一个师承。各是师说，各行其事。
依鄙人愚见，分两大类。
一一类指的是明心，开悟。
二，一类指的是证悟。
今天开始探讨的是前者。依据是楞严经。坛经。
二，因为本人没有证悟。只谈个人认识

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本帖最后由 南无妙法莲华经 于 2023-3-20 12:01 编辑

楞严经七处征心。八处还见。见性无还。
阿难第一次开悟
尔时阿难，及诸大众，闻佛示诲，身心泰然。念无始来，失却本心，妄认缘尘分别影事。今日开悟，如失乳儿，忽遇慈母。合掌礼佛 ，愿闻如来，显出身心真妄虚实，现前生灭与不生灭，二发明性。

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佛经原文。尔时阿难及诸大众闻佛示诲…今日开悟
尔时阿难，及诸大众，闻佛示诲，身心泰然。念无始来，失却本心，妄认缘尘分别影事。今日开悟，

以上是佛说，不服气的去找世尊，本师释迦牟尼佛
尔时阿难，及诸太众…今日开悟。