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于涅槃天,将大明悟,如鸡后鸣,瞻顾东方,已有精色。六根虚静,无复驰逸,内外湛明,入无所入。深达十方,十二种类,受命元由,观由执元,诸类不召;于十方界,已获其同,精色不沉,显现幽秘。此则名为,识阴区宇。
辛二正明识阴区宇
涅槃天,即众生不生不灭之真如佛性。向为五阴所覆,处于生死长夜,备婴万苦。今行阴尽,识阴显,如鸡后鸣,长夜将晓,犹东方之即白,涅槃天已露曙光,谓之于涅槃天,将大明悟。初破色阴,如鸡初鸣,正是‘此根初解,先得人空。’次破受阴,六根虚明;再破想阴,六根寂静。今复破行阴,六根无复驰骋奔逸于根尘之间,内既无能入之根,外无所入之尘,根尘脱节,内外湛明,故能深达十方世界,十二类生,各自受命之根本元由。至此唯一识精元明,无复行阴生灭业因,不再牵引识阴,感召十二类生之业果。故曰诸类不召。于此执持十方世界,十二类生之识体,已见有真精妙色,真妄和合之幽秘识阴,不再沉隐而得显现。此即‘生灭灭已,寂灭现前。’所谓:‘虽得六销,犹未亡一。’仍为识阴所蔽,精妙未圆,是则名为,识阴区宇
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