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又彼定中诸善男予,见色阴销,受阴明白,处清净中。心安隐后,忽然自有无限喜生;心中欢悦,不能自止。此名轻安,无慧自禁,悟则无咎,非为圣证。若作圣解,则有一分好喜乐魔,入其心腑。见人则笑,于衢路傍,自歌自舞,自谓已得,无碍解脱,失于正受,当从沦坠。
辛六慧劣成喜
处清净中,谓色阴既破,烦恼降伏,二执不起,受阴现前,心得虚明,能见佛心。于清净境中,心得轻安之后,忽然自己产生,无限欢喜之心;心中之喜悦,无法抑止。其过在轻安,无意自禁,因于定中,定多慧少,缺乏智慧观察禁止所致。若及早觉悟,舍喜不受,力求定慧均等,继续观照,止观不二,则无过咎并非圣人所证之境界。若误作圣解,则有一分好音乐魔,入其心腑。此魔亦外道修行,得小轻安,生极乐想;守此不忘,名喜乐魔。今乘机渗入行者心腑,摄其神魄,见人则笑,纵情五欲,恣意享受;或于通衢大道,载歌载舞,以娱自己。若问其故,则谓已得自在无碍解脱;由是邪念,失于正受,沦为魔眷,福尽堕落。
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