只图快图多，随口滑读，故无效～～～印光大师

演程居士

只图快图多，随口滑读，故无效


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原文：


57.念佛之人，当恭敬至诚，字字句句，心里念得清清楚楚，口里念得清清楚楚。果能如是，纵不能完全了无妄念，然亦不至过甚。多有只图快、图多，随口滑读，故无效也；若能摄心，方可谓为真念佛人。大势至菩萨，以如子忆母为喻，子心中只念其母，其馀之境，皆非己心中事，故能感应道交。（文钞续编）复又真师书


白话译文：


57.念佛之人应当恭敬至诚，字字句句，心里念得清清楚楚，口里念得清清楚楚。果然能够这样，即使不能做到完全没有一点妄念，妄念也不至于很多。很多人只图快，图多，随口去读，因此无效。若能摄心，才可以说是真念佛人。大势至菩萨，以儿子思念母亲为比喻，儿子心中只思念他的母亲，其他事情，都不是自己心中的事，所以能够感应道交。


按：念佛摄信愿，信愿在发广大心。见佛三力，往生三力，最重要在本功德力，即念佛修出真实功德，这才是根本。同样念佛，以发无上菩提心者，念佛功德最胜，与贪心私心修法相比，可谓天壤之别。真实功德，与自性善相应，与清净心相应，与戒定慧相应……。念佛贵摄心净念，于法相应，方能生出真实功德。达摩言梁武帝造庙供僧千万，然实无功德。念佛人必须先知晓何谓功德，何谓福德。念佛计数，贵长久修行，不当间断。并非念佛声数越多，功德越大。对同一念佛人而言，散乱心念佛，没有至诚恭敬心念佛功德殊胜；虽至诚恭敬念佛，但没有得定心念佛功德大。智者大师曾云，定善能灭定业，散善难灭定业。若能念佛成片，得定，一句佛号灭罪效果，比散心念佛功德殊胜千倍万倍。祖师曾言，大心一发胜修行百年。如是可知，不当以图快贪多之心来修念佛，当在发菩提心真实，念佛心清净上下功夫。心愈清净，愈近于定心，大势至净念相继，即修净心之意，这才是根本下手处。最后反问几句，若想得净心，还须持戒么？破戒造恶真的无碍么？五逆十恶临终念佛皆可往生，为何印祖开示杀业最障往生？








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