操作指南收藏本站|繁體中文

佛教论坛

 找回密码
 点击注册

QQ登录

只需一步,快速开始

扫一扫,访问微社区

查看: 4985|回复: 1

[其它相关] 它山之石:如何停止过度思考?

[复制链接]
发表于 2021-9-14 10:00 | 显示全部楼层 |阅读模式

马上注册,结交更多佛友,享用更多功能,实修路上我们携手并进

您需要 登录 才可以下载或查看,没有帐号?点击注册

x
作者:萨古鲁 (印度当代瑜伽大师)

篇章一:
*如果你放下对于一切的认同,如果你明白了“什么是我”和“什么不是我”,如果你与之保持一点距离,头脑就会安定下来。


*所以手乱动,你知道是一种病,如果头脑乱动,那是不是也是一种病呢?


*即便你不知道“什么是我”,至少你知道“什么不是我”,不是吗?*放下一切不是你的东西。


*我这一辈子唯一做过的灵性练习是:从我非常小的时候开始,尽管我与身边的每一个人都走得很近,但我从来没有把自己认同与我的父母,我的兄弟姐妹,或者我无数的朋友们,也没吧自己认同于社会、宗教、国家,或者身边的任何东西,从来没有认同过。但绝非我投入不够,我非常投入,非常活跃,即便在今天,我仍然非常活跃且深度参与,但没有认同。


*如果你不认同于任何东西,这里(心)就有足够的能量变得强烈。
 楼主| 发表于 2021-9-14 10:00 | 显示全部楼层
Sadhguru(萨古鲁):当你认同的并非真正的你,而是其它事物时,头脑的活动就开始了。你无法阻止它。你试过吗?你自娱自乐,只是在消磨生命。不要自娱自乐。只是坐上24小时,尽全力停止头脑的活动。你会看到这会把你带到哪里。三天之内你就会陷入疯狂。这就像你吃了变质的食物,马上就会产生胀气。你想憋住,但却无济于事。你只需要不再吃变质的食物了。

你有错误的身份认同,一旦发生错误的身份认同,头脑的活动就会不停地进行。无论怎么做,你都无法停止它。只是,如果它在一定的范围内,你就认为它是正常的。这不是正常的。你只是在社会能接受的范围内发疯。人人都一样,所以你认为这没问题。但是你不知道那种快乐:你只是坐在这里,头脑没有丝毫的念头。如果我把自己关起来四五天,这四五天我没有一个念头。我不读任何东西,甚至不看窗外。我只是简单地坐着,没有一个念头。

假设你在看着壮丽的日出,因为有比念头大得多的事情在发生,你的念头就会消失一段时间。或者你参与了一件你认为重要的事情,那时候,你的念头也会消失一段时间。这些都成为了你生命中最美好的时刻。

你内在运作的生命之源,是远比思想过程更大的奇迹。

如果你接触到更大的东西,小的东西就会自然地消失。你内在运作的生命之源,是远比思想过程更大的奇迹。因为你从未触及到它,所以你的念头才会变得如此重要。或者换句话说,如果你的念头非常重要,这就意味着在你扭曲的认识中,造物主的造物并不重要。你自己的创造已经变得非常重要。你没有注意到内在的造物主,也没有注意到祂的造物,而是忙于你自己的创造。这难道不是对造物主最严重的亵渎吗?你的注意力甚至一刻都没有转移到你内在的生命之源。如果你知道那种喜悦:只是简单地坐在这里,不去思考也不做任何事情,只是作为生命存在,那么生命就会大不相同。

触碰造物之源
谈到外部世界,不同的人有不同的能力。但回到内在,我们每个人的能力都是一样的。它没有发生不是因为它很难,也不是因为它不可接近,更不是因为你没有资格,只是因为你从来没有注意过它。对于内在的本质,每个人都同样有资格。对于外在的工作,不管你是要盖一栋楼,还是要做一顿饭,或者是做其它的事情,我们每个人的能力都不一样。但是回到内在的本真,我们每个人的能力都是一样的。它发生在一个人身上,而没有发生在另一个人身上,这只是因为那个人没有留心注意,仅此而已。

你内在的东西,除了你自己,没有人可以阻止你得到。

因为人们一直在做错误的事情,所以他们得出了灵性进程是非常困难的结论。对于外部世界,你已经意识到除非你做正确的事情,否则不会成功。对于内在也是如此。某日,一位游客来到附近的一个村庄,问道:“Isha瑜伽中心还有多远?”

村里的男孩说:“还有24996英里。”

他说:“什么!这么远?”

男孩说:“是的,沿着你现在走的方向(还有这么远)。如果你转个方向,那就只有四英里远。”

你盯着一个方向,试图变得有灵性——这是一条非常漫长的路。你必须穿越宇宙,然后再回来。如果你只是转个方向,它就在这里,因为你要找的东西就在你的内在,而不是外在。你内在的东西,除了你自己,没有人可以阻止你得到。谁能阻止你进入自己的内在?如果它还没有发生,那么你得明白,是因为你没有创造必要的意愿。没有其他原因。

你在头脑之外吗?
现在,不要试图抑制你的念头。最大的错误就是人们告诉过你,“控制你的头脑”。一旦你试图控制你的头脑,你就完了!比方说,现在你正在练习香巴维大手印。如果你做这个练习,它就会在你和你的身体之间、你和你的头脑之间创造出一定的距离。你做香巴维时,只是简单地坐着——你的身体在这里,你的头脑在那里,而你所认为的 “我自己”则在别的地方。一旦这种区别产生,就没有与头脑的斗争了。

如果有人对你说:“你在头脑之外”,不要觉得受到了侮辱。这是他们能给你的最大的赞美。

一旦你在头脑之外,就没有问题了。如果有人对你说:“你在头脑之外”,不要觉得受到了侮辱。这是他们能给你的最大的赞美。他们在告诉你,“你是佛”。佛意味着他在头脑之外 。人们认为“out of mind”就是疯了的意思。这不是疯狂。疯狂始终是来自头脑的。如果你在头脑之外,你将变得百分之百正常。这是疯狂的终结。现在你看到的便是生命本来的样子。

一旦你看到生命本来的样子,而不是你头脑映照的样子,那么你就会发现一切都是那么渺小。你的头脑能做的事,这个世界能做的事,都是那么渺小,你可以随心所欲地参与其中。如果你不愿意参与,也可以避世。两者都是有意识的。你身上已经没有强迫性了。当你开始见证创造之源的那一刻,你身上所有的强迫性都消失了,现在一切都出自选择,生命变得美好。

生命变得美好,不是因为发生了什么,而是因为那是你选择的。没有什么是美丽或丑陋的。如果你主动选择去做,全身心投入其中,那么一切都很美好。如果是强加给你的,或者是强迫性的,那么一切都是可怕的。头脑活动也是如此。如果是有意识的,你本可以与头脑玩耍,头脑是相当美妙的工具,但现在是强迫性的,所以它就让你倍感压力。
您需要登录后才可以回帖 登录 | 点击注册

本版积分规则

七条底线|宗旨|使用指南|小黑屋|积分|勋章|手机版|佛教网

GMT+8, 2024-12-21 20:16

Powered by Discuz! X3.4

Copyright © 2001-2020, Tencent Cloud.

快速回复 返回顶部 返回列表