佛法说无善恶，那为什么又叫人们去做善事呢？到底如何理解什么才是真正的善

丁丁学佛

佛法说无善恶，那为什么又叫人们去做善事呢？到底如何理解什么才是真正的善

答：
**佛法的善是建立在智慧的基础上的

**比如，本来一个印度贫民窟的人张三活得很快乐， 过来一个美国人，认为他们很苦，就给了好多钱， 张三花天酒地高兴了一个月又贫穷了，  更惨的是， 再也快乐不了了【贪欲增长了】

**所以， 这不是真正佛法的善

**佛法的善，是减少人的贪嗔痴，  不善，是增长人的贪嗔痴

**比如， 演戏逗人笑， 在佛法里反倒是不善

**《杂阿含经》

**佛言：“聚落主，古昔众生亦复如是，不离贪欲、瞋恚、痴缚，缘彼嬉戏欢乐喜笑，更增其缚。”

**聚落主言：“实尔，瞿昙。彼诸伎儿令其众生欢乐喜笑，转增贪欲、瞋恚、痴缚。以是因缘，身坏命终，生善趣者，无有是处。”

**佛告聚落主：“若言古昔伎儿能令大众欢乐喜笑，以是业缘，生欢喜天者，是则邪见。若邪见者，应生二趣：若地狱趣，若畜生趣。”

**说是语时，遮罗周罗那罗聚落主悲泣流泪。

**尔时世尊告聚落主：“是故我先三问不答，言：‘聚落主，且止，莫问此义。’”

**聚落主白佛言：“瞿昙，我不以瞿昙说故而悲泣也。我自念，昔来云何为彼愚痴、不辩、不善诸伎儿辈所见欺诳，言大众中作诸伎乐，乃至生欢喜天？我今定思，云何伎儿歌舞嬉戏，生欢喜天？瞿昙，我从今日，舍彼伎儿恶不善业，归佛、归法、归比丘僧。”

**佛言：“善哉聚落主！此真实要。”

**尔时遮罗周罗那罗聚落主闻佛所说，欢喜随喜，顶礼佛足，欢喜而去。

丁丁学佛

很多演员等抑郁，不是没有原因的