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敬摘自《净公上人楞严经清净明诲章讲记五集》
身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。
诸佛正法圣贤僧,直至菩提我皈依。
以我所修施等善,为利有情愿成佛。
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。
【阿难。我令比丘。食五净肉。此肉皆我神力化生。本无命根。汝婆罗门。地多蒸湿。加以沙石。草菜不生。我以大悲神力所加。因大慈悲。假名为肉。汝得其味。奈何如来灭度之后。食众生肉。名为释子。】
『阿难,我令比丘,食五净肉。此肉皆我神力化生,本无命根。』这个事情,我们不读《楞严》,永远不知道。我们只晓得佛陀当年在世,僧团生活的方式是乞食,就是托钵。我们要记住一个原则,佛法讲「慈悲为本,方便为门」,因此我们去托钵,人家吃什么就供养什么,不可以叫人家特别为我们去准备饭菜,那就叫添麻烦了。这叫慈悲,决定不添麻烦。你家里吃肉就供养肉,吃鱼就供养鱼,你吃什么就供养什么,这是方便,也是我们要明白的。像现在南传的佛教,泰国依旧是托钵,斯里兰卡也是托钵,保存古时候这种生活方式,所以他们依旧是肉食。我们今天读到这一段经文,才晓得世尊当年在世,比丘托钵托来的肉食,原来都是释迦牟尼佛以神力变现出来的,不是真的有生命,这是我们在《楞严经》上看到的。
也有人说《楞严经》是假的,我在学《楞严》时就听说。我在台中跟李老师学教的时候,《楞严》是我主攻的一门功课,我对这部经下的功夫很深,也曾经讲过很多遍。现在这些年来才专修净土,专讲净土的经论,这些都把它放下了。《楞严经》的可靠性到底有多少?我们知道,决定可靠。前面曾经跟诸位报告过,古印度他们国家把这部经看作国宝,不肯外传,哪里会是假的!假的,他们怎么会这么重视?同时章嘉大师曾经跟我说过,藏文经典里面有《楞严经》,那就证明这不是假的。因为藏文的经典,也是直接从印度传过去的,梵文翻译的,这是般剌密帝大师从广州传到我们中国来。既然在藏文经典里面同样有《楞严》,这就可以证明这个经典决定是真实,所以我们不必多疑。
为什么有许多人恶意的来诽谤?实在说,也正应了释迦牟尼佛在《法灭尽经》里面所说的,佛法将来第一部是灭《楞严》,最后一部是《无量寿经》。假如我们很冷静的去想想,为什么第一部要灭《楞严经》,真的很有道理。因为有《楞严经》,大家都读《楞严》,这个世间妖魔鬼怪很多,你有能力辨别,妖魔鬼怪不得其便。《楞严》没有了,辨别佛、魔的标准失掉了,妖魔鬼怪现前,我们不知道,反而会把他当作佛菩萨看待,那个亏就吃大了。所以这些妖魔鬼怪总是想尽方法,先把这部经灭掉,让世间人都不相信这部经,他才能得其便。特别是《楞严经》上这一段的经文,我过去曾经说,这叫照妖镜。你要是念得很熟,只要一看、一听、一接触,就晓得他这个佛法是真的,还是假的?是佛,还是妖魔鬼怪?我们就有能力了。
我们要知道,杀生是大恶。被你杀害的这个众生,他心中的怨恨永远不会消失,只要他的怨恨存在,因缘成熟,他就要报复,这个事情就很麻烦。所以佛教给我们,交代四众弟子,决定不可以恼害众生。令众生生烦恼都不应该,何况去害他,去杀他?所以要与一切众生结善缘,决定不结恶缘,我们菩提道上障碍就会减少。
当然我们每一个人,不是只有这一生,我们还有过去世,在过去世中没学佛,造了许多的罪业,结了许多的怨仇,这都是事实。生生世世,冤家债主无量无边,数不清!这一些冤家债主绝对不希望你超越轮回,为什么?出了轮回,他讨债就讨不到了。你要想超越轮回,他总想尽方法来阻挠,把你拉回来。
因此佛在《楞严经》的末后,给我们讲出五十种阴魔。这个魔,实在讲就是我们无量劫来的冤亲债主。他跟我们没关系,他绝对不会阻挠我们;凡是来找麻烦的,总是过去有过节,总是跟他有过不去的,结的这个怨太深太广了,所以修行道路上就障碍重重,这是没法子避免的。世尊将这些扰乱我们的魔,归纳为五十大类。诸位要记住,并不是只有五十个,那简单!容易对付。是五十大类,每一类里面不晓得有多少?
因为这部经主要是帮助我们一生决定成就。因此佛教我们要有能力认识这些妖魔鬼怪,你认识他就不受其害了。所以这部经最大的特色,就是教你要有能力辨别。《楞严》确实是高度的智慧,古大德常讲:「开智慧的楞严。」没错!
另外还有一个非常重要的方法,就是修回向法门。回向,实在讲是通忏悔法门。但是要用真心回向,不能有口无心,有口无心没有效果,要以至诚的心来回向。我诵经、念佛、修持、行善的种种功德,我都回向历劫冤亲债主,希望他们能够破迷开悟,念佛同生净土,要以真诚的心回向,希望把过去的怨结解开。「冤家宜解不宜结」,过去无知结的怨,现在我明了了,希望我们用和平的手段,把这个怨结解开。所以修学回向法门,这个用意很深。他要是接受,就不会扰乱我们了,我们将来修行证果成就了,再回到六道里面来,全心全力帮助他们。他们听到也很高兴,将来我们会帮助他,总跟他有缘,所以这是非常重要。
如果再深一层来说,这些冤亲债主,我们不能成就,不能超越六道轮回,是永远纠缠不清。我们在这个世间生活很苦,我们也知道,我们并不止这一生,我们还有来生,来生还有来生,这个问题不能解决。我们的生活状况,一生不如一生,一世不如一世,你们仔细想想,对不对?我们这一生得到人身了,在这一生当中,从小到大,从年头到年尾,我们造的是善业多,还是恶业多?起心动念是善念多,还是恶念多?如果恶念多于善念,恶行多于善行,来生的日子一定比这一生更苦。所以,一世不如一世,这个要觉悟。冤亲债主是一世比一世增加,不会减少,只会增加, |
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