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【大安法师】厌离娑婆 欣求极乐
要深刻地把厌离娑婆欣求极乐的心提起来,这个心一定要提得很真切,才会使我们临命终时,神识如箭离弦,直接指向西方极乐世界啊!我们要闻熏西方极乐世界依正庄严,熏习,使西方极乐世界阿弥陀佛跟我们非常亲切!在阿赖耶识,这个种子就是西方极乐世界清净的状态,那么临命终时,这个种子现前,马上西方极乐世界就是我们生存的环境。欣慕之心要提得起来啊!如果我们带着厌离婆娑,欣求极乐的心来念佛,才会恳切。厌离娑婆就像落水之人呼喊救命,欣求极乐就像从牢狱里面出来奔向故乡,奔向慈母的怀抱,那种不容迟疑,不容耽搁的心情,赶紧去!!!所以厌离婆娑,欣求极乐是属于智慧啊!由这个般若智慧才构成了愿的本质内涵,所以我们要把它提得起来。念佛法门难也难在这点,这种智慧很难,很难,阳春白雪和者寡。如果叫他念佛求点人天福报这很容易,叫他念佛往生西方极乐世界,他说你怎么让我往生西方极乐世界,你就让我死啊?!原来我在佛学院讲净土课的时候,比较年轻的学生说,哎呀!我们这么年轻就让我们念佛求往生?未来生活还这么灿烂,这么丰富,我都没有去品尝过,你就让我去往生?所以,真的是不容易。
有一位老和尚,《龙舒净土文》介绍的,他念佛念得很有功夫,念了几十年。有一天他把寺院的全体僧众都叫过来,说我今天要往生了,我还能带一个人走,看看你们在场人,谁能够跟老僧一块走。这一问,全场突然沉默了,没人出来说,要走了,还是一个小沙弥,大概十一二岁的小沙弥,天真烂漫,一听说老和尚要走,到西方极乐世界去,他说我去,我跟您去。那老和尚说,噢!你去,那你先跟你的父母说一说,告个假。那个小沙弥就蹦蹦跳跳回到他的父母家,说:我要跟我的老和尚到西方极乐世界去,你们答不答应我啊?他的父母还以为是开玩笑,好像哄小孩:好啊好啊,你想去就去吧。这个小沙弥蹦蹦跳跳回来说,我的父母答应了。答应了,好,老和尚叫他盘腿坐好,让大家念佛,这个小沙弥先走了,然后他自己也走了!当然,这不是说要表演给谁看,他可能就是在这个时候呢,他是要看看大家的生死心怎么样。
不容易啊!我们天天说阿弥陀佛接我去啊!阿弥陀佛我很愿意往生啊!如果阿弥陀佛真的现前说,好,我现在带你走,这时候可能向佛说:“我还有某某事没做完,能不能请几年假呀?”这个婆娑世界有很多很多我们牵挂的,有一个牵挂就像木桩子把我们钉在这个地方,不是那么简单的事情,所以我们常常要进行心灵的训练呀!要放下,放下呀!把厌离心彻底地提出来啊!厌离心就是般若智慧呀!它就在这个五欲六尘当中,就像如鹅鸭入水,不受这个水的沾湿呀!你没有般若智慧,就是落汤鸡呀!这是不容自己去自欺欺人的。
所以我们通过这个讨论,真心地把厌离婆娑,欣求极乐世界的心发起来。这样,念一句佛就是一句往生西方极乐世界的正因,每一声佛号悉是令莲华灿烂的正因。祝福大家,南无阿弥陀佛! |