390.无闻思聪禅师悟道因缘南无阿弥陀佛

wlxg20130220

敬摘自《480位禅宗大德悟道因缘》

390.无闻思聪禅师悟道因缘


　　汝州（今河南临汝）香岩无闻思聪禅师，袁州铁山琼禅师之法嗣，香山人。思聪禅师出家受戒后，一直游方参学，初礼独峰禅师，后又投淮西无能禅师座下。无能禅师让他看赵州和尚“无”字公案。思聪禅师于是依教精进参究，久之，却无所入。
　　一日，思聪禅师与同参道友敬上座交谈。
　　敬上座问：“你六七年来，有甚见处？”
　　思聪禅师道：“每日只是目前无一物。”
　　敬上座道：“你者（这）一络索（同“罗索”，重复无用的话），从甚处来？”
　　思聪禅师一听，茫然不知所措，于是问：“毕竟明此大事，应作么生？”
　　敬上座道：“不见道‘要知端的意，北斗面南看’？”
　　敬上座说完便走开了。
　　思聪禅师被敬上座这一逼拶，直得行不知行，坐不知坐，五七日间，不提“无”字，一心只看“要知端的意，北斗面南看”这个话头。
　　后来有一天，思聪禅师偶然来到净头寮（负责厕所卫生的僧人所居之处），与众人同坐。可是他心中的疑情并没有放下，心心念念还在所参的话头上。大约坐一顿饭的功夫，思聪禅师忽然觉得情想破裂，眼前人物，一切都不见了，心胸大开，通身汗流，庆快无比。
　　于是，思聪禅师便径直来到敬上座的寮房，向他通报了自己刚才所证。
　　敬上座便举起扇子，说道：“速道！速道！”
　　思聪禅师急忙应道：
　　“举起分明也妙哉，清风匝匝透人怀。
　　　个中消息无多子，直得通身欢喜来。”
　　从此以后，思聪禅师便智慧大发，凡有酬问，皆应对无滞。但是，于宗门向上一路，仍然不得洒脱。
　　不久，思聪禅师来到香岩山，参加坐夏（夏季安居静修）。在这期间，他用功非常精进，单提一个“无”字，字昼夜不息。一天，他忽然觉得整个身心，如同房子的四壁突然倒塌了一般，无一法可当情。
　　当时，正好赶上铁山琼禅师从高丽回到石霜。思聪禅师于是前往参礼，请求印证。
　　铁山琼禅师一见思聪禅师，便问：“何处人？”
　　思聪禅师道：“汝州。”
　　铁山琼禅师又问：“风穴祖师面目如何？”
　　思聪禅师于是将自己二十年来的用功经过及体会，详细地汇报了一遍。
　　铁山琼禅师忽然站起来，用手把住思聪禅师的咽喉，问道：“如何是无字？”
　　思聪禅师道：“近从潭州来，不得湖北信。”
　　铁山琼禅师道：“未在，更道！”
　　思聪禅师便道：“和尚几时离高丽？”
　　铁山琼禅师道：“未在，更道！”
　　思聪禅师于是大喝一声，拂袖而出。
　　铁山琼禅师在身后喊道：“者（这）兄弟都好，只一件大病，我发明了。”
　　思聪禅师一听，感激涕零，于是请求铁山琼禅师为他抉择。
　　思聪禅师后隐入光州一处深山里，做悟后保任的工夫，前后达十七年之久，终于大彻大悟。后回汝州香岩，开法接众。
　　思聪禅师曾示众云：“法无定相，遇缘即宗。秉金刚剑，吞栗棘蓬，截断衲僧舌头，坐却毗卢顶□（ning，头顶），竖一径草作丈六金身，将丈六金身作一茎草。直教寸丝不挂，月冷秋空，寒灰发焰。到者（这）里唤作佛法，入地狱如箭射，不唤作佛法，亦入地狱如箭射。诸仁者，毕竟作么生会？不见船子和尚道，‘藏身处没踪迹，没踪迹处莫藏身’，虽然恁么，正眼观来，尽是闲家俱。衲僧分上，料掉（料想、推想）没交涉。’”
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391.石屋清珙禅师悟道因缘
　　湖州福源天湖石屋清珙禅师，湖州道场及庵信禅师之法嗣，俗姓温，苏州常熟人，南宋度宗咸淳八年（1272）出生。清珙禅师幼时即断酒肉，为人素朴清瞿。长大后，投本州兴教崇福寺惟永禅师出家，二十岁落发，二十三岁受具足戒。
　　一日，有一位行脚僧，持杖戴笠，从寺前经过。清珙禅师问他欲住何方。行脚僧道：“吾今登天目见高峰和尚，汝可偕行否？”于是，清珙禅师便欣然同意随同前往天目，礼谒高峰原妙禅师。
　　初礼天目，原妙禅师便问清珙禅师：“汝为何来？”
　　清珙禅师道：“欲求大法。”
　　原妙禅师道：“大法岂易求哉！须然指香可也。”
　　清珙禅师道：“某今日亲见和尚，大法岂有隐乎？”
　　原妙禅师一听，知道他根性大利，默而器之，遂教他参“万法归一，一归何处”之话头。
　　这样，清珙禅师便留在原妙禅师座下，服勤三年，一心参究该公案。可是最终却无所契入。
　　于是，清珙禅师便想辞别高峰，前往他方参学。
　　原妙禅师知道他的悟道因缘不在此处，便指点道：“温有瞎驴，淮有及庵，宜往见之。”
　　湖州道场寺及庵信禅师，是高峰原妙禅师之法嗣，初住建阳之西峰。清珙禅师遂前往礼谒。
　　初见及庵信禅师，清珙禅师便行大展拜。信禅师袒襟危坐，默而受之。
　　信禅师问：“何来？”
　　清珙禅师道：“天目。”
　　信禅师道：“有何指示？”
　　清珙禅师道：“万法归一。”
　　信禅师道：“汝作么生会？”
　　清珙禅师默然无语。
　　信禅师便道：“此是死句，什么害热病的，教汝与么（这样做）？”
　　清珙禅师于是礼拜，请求指示奥旨。
　　信禅师道：“有佛处不得住，无佛处急走过，意旨如何？”
　　清珙禅师虽然作了回答，但是未能契旨。
　　信禅师道：“者个亦是死句。”
　　清珙禅师听了，不觉通身汗下。
　　过了一段时间，清珙禅师又入室请益。
　　信禅师依旧举“有佛处不得住，无佛处急走过”之话头，诘问他。
　　清珙禅师道：“上马见路。”
　　信禅师一听，便呵斥道：“在此六载，犹作者（这）个见解！”
　　经过这么长时间的修行，仍然无个入处，清珙禅师感到非常愤懑和绝望，于是便离开西峰，前往他方。