法身数量无量多，没毛病。

心净即国土净

有多少众生，就有多少法身，有多少法身，就有多少众生。
佛说不增不减经 ： 众生界者即是法身，法身即是如来藏。


阿弥陀佛。

心净即国土净

《楞严经》：宝觉真心，个个圆满。

真心即是如来藏，如来藏即是法身。

人人皆有自己独立的法身，独立的如来藏。


只有麻麻教，才鼓吹：大家共用一个法身。


诸佛诸大菩萨，皆说个人有个人自己的法身。



阿弥陀佛。

心净即国土净

涅槃经：个个自身有，如来清静藏。

如来藏即是法身。

所以，个个有自己的法身。

心净即国土净

成唯识论：总显一切有情，各有八识。


第八识即是如来藏，如来藏即是法身。

一切有情，各有法身，没毛病。

阿弥陀佛结善缘

法身与应化身的概念都没有搞清，就不要误导他人了。一个月亮，有很多月影，但月亮只有一个。

心净即国土净

阿弥陀佛结善缘 发表于 2021-2-22 13:36
法身与应化身的概念都没有搞清，就不要误导他人了。一个月亮，有很多月影，但月亮只有一个。

你搞清楚了？来。。。走两步，走两步。

是骡子是马，敢出来溜溜吗？

宇宙无量无边，银河系百亿日月，只有一个月亮吗？

可笑不？

阿弥陀佛结善缘

心净即国土净 发表于 2021-2-23 13:29
你搞清楚了？来。。。走两步，走两步。

是骡子是马，敢出来溜溜吗？

各找各妈。
法身是唯一的。但很多时候，我们并不从法身与应化身的关系看待精神，而是从妄我与真我（本尊）来看待。步步归去，都是一元。
至于你的问题，世上爷爷那么多，不会都是你的爷爷吧？

牛头马脸

阿弥陀佛结善缘 发表于 2021-2-23 14:49
各找各妈。
法身是唯一的。但很多时候，我们并不从法身与应化身的关系看待精神，而是从妄我与真我（本尊 ...

多经言法身是一：
晋译《华严‧兜率天宫菩萨云集赞佛品》：“譬如一心力，能生种种心；如来一法身，出生诸佛身。”
唐译《华严‧入法界品》：“一切诸佛，共同一身。”
《文殊菩萨问法身经》：“文殊问：‘信诸佛为一佛不？’舍利弗言：‘信。’‘从何所信之？’答曰：‘一法身无有二故。’”
《法常住经》：“犹如众流，未到海时，各有本名，以合于海，无有异号。道德若兹，去来今佛合一法身，行与道合。”
《合部金光明经‧寿量品》：“一切诸佛，同共一体。”
经明言是一，强分为多！明逆经言，全无恭敬！全无一点佛子气味，真是魔外胡言乱语！
师兄吉祥！


心欲净而实不净的楼主。他与谤法者丁丁同一高智商！他们言我等智商为零。他们智商高！师兄若问他们智商有多高？很高。到底多高？就这么高！
高到什么程度？唉！告诉你吧：他们的智商高到如此这般：
      谤法者智商赞
高到与佛诤，明谤经所说！
乱伦当新婚，蝙蝠当鸟王！


南无阿弥陀佛！

心净即国土净

说法身是同一个的过失极大，主要如下：

心净即国土净

心净即国土净 发表于 2021-2-28 14:47
说法身是同一个的过失极大，主要如下：

说法身是同一个的过失极大，主要如下：

第一：堕入数中。堕入数中者，即是生灭法。然而法身不堕数中，不生不灭。

第二：可以分割。大家共有一个法身，就相当于大家分蛋糕。人人有份。然而法身不可分割。

第三：堕入相对。因为“一个”，是相对于“二个”，“三个”。。。。而说。然而法身是绝对，不是相对。

第三：与外道神我，大我，同一堕处。然而法身非外道大我。不是一个大我生出无数小我，生出一切。

心净即国土净

所以，众生界无量，法身无量。众生有多少，法身就有多少。法身有多少，众生就有多少。

所以，人人都有自己独立的，绝对的，完整的法身。

没毛病。

心净即国土净

什么大法身，小法身，人人共有一个法身，大佛，小佛。小法身融入大法身，小佛融入大佛。这些荒谬的谬论，是  喇  嘛  教  的典型主张，根本邪义。

所以，喇   嘛   粉们，拼命强调大家同一个法身。拼命反对个人有个人自己的法身。

信佛还是信 喇  嘛  教？个人自己好好掂量掂量。

心净即国土净

阿弥陀佛结善缘 发表于 2021-2-23 14:49
各找各妈。
法身是唯一的。但很多时候，我们并不从法身与应化身的关系看待精神，而是从妄我与真我（本尊 ...

你认为：你是你妈妈的应化身？分身？或者，你认为，你妈妈是你应化身，是你的分身，分出来的？

请问：是你妈生出了你，还是你分出了你妈呢？

你认为：世上所有人的爷爷，都是一个爷爷的应化身？分身？你又分出了你的所有爷爷？

你的脑回路，实在太奇葩也。