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楼主 |
发表于 2021-2-21 10:52
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一秒钟一百张。所以我们对於画面振动的痕迹都看不出来,它是在振动,速度太快了。我们今天看电视屏幕,跟电影那个速度来讲,一秒钟是一百张,不是真的,全是假相。我们现前生在这个世间,我们的身体,身外所见的一切万事万物,都是在同一个频率出现的。这个频率的速度多快?弥勒菩萨告诉我们,一秒钟二千一百兆。电没有它快,我们看到好像样样都是真的,其实没有一样是真的,只有自性是真的。自性是常寂光,我们看不见、听不到,也摸不著,那是真的,那是一切万象的本体。常寂光不是物质、不是念头、不是自然现象,所以我们对它茫然无知。什么时候你才能见到?大乘经上常说的八地以上,八地是中品的无生法忍,你就见到了。所以一个阿字当中,主伴功德无量无边。遍法界虚空界一切法,随拈一法就是圆明具德,就在这一法当中,你看到主伴功德无量无边。
我们再往下看,「又彼国土」,西方极乐世界,「色声香味触」,五尘,五根所接触的对象,眼见色、耳闻声、鼻嗅香、舌尝味、身体觉触,样样都是圆明具德。「故见光、见树、闻声、嗅香,莫不增益善根」。为什么?任何一法都圆满具足自性功德,而且具足自性圆满的功德,不是一部分。在极乐世界得阿弥陀佛的加持,所有一切障碍全没有了,你像八地菩萨一样统统见到。我们这个世间亦如是,为什么见不到?我们的障缘太多,起心动念是障缘,分别执著是障缘,再从这里演变成无量无边的烦恼习气。这些东西无量劫来长时间困扰我们,让我们六根的作用降低到仅能见到表面,事实真相完全不知道。所以我们对一切诸法看错了自己不知道,想错、说错、做错了,造成身体的不健康,居住环境的灾变,无一不是自作自受。因为你自作自受,佛慈悲帮不上忙。
佛怎么度众生?帮助众生觉悟,觉悟之后,你自然把这些假的、虚妄的全放下,你就成佛,你就跟他一样,佛用这个方法来度众生。我们跟他配合就快速成就,我们不跟他配合速度就很慢。必须真正配合你才得受用,得受用不是佛给你的,是你自己觉悟了。所以佛度不度众生?佛不度众生,佛要有能力度众生,把我们全都度了才叫慈悲。佛度不了,为什么?自己造的还得要自己解决,自己不解决,没有任何一个人能帮助你解决,这是真话。所以佛只是老师的地位,教你,劝你、教你。自己觉悟,结解开了,佛欢喜鼓掌。信佛,对佛有真诚的信心,一丝毫怀疑都没有,照佛的方法去做,病痛真解决了。是佛的功德吗?不是,念头。念头变善了,善的念头、清净的念头把问题解决了。阿弥陀佛的名号是宇宙之间一切法的第一德,你用这个法特别有效。可是还是要自己用,用什么?清净心来念它,平等心来念它,就有效。心不清净,心不平等,念它得福,不能提升境界;用清净心、平等心,不但得福,提升境界,得智慧,福慧都得到。
我们再看底下这几句,也是经文,「若有众生,见我光明」,这个我是阿弥陀佛自称,「照触其身,莫不安乐,慈心作善」。这是佛说,十方世界的众生见到阿弥陀佛的光明,佛光注照,心里很快乐,自然生起慈悲心,生起作善的心。下面又说,「波扬无量微妙音声,得闻如是种种声已,其心清净,无诸分别,正直平等,成熟善根」。这一段是讲极乐世界七宝池里面的八功德水,八功德水有波浪,因为有波浪它就有音声。这个音声微妙,音声说法,所以众生听到水说法的声音,心就清净了。这个心清净是什么?专注。因为水会说法,这很稀奇,特别专注,没有分别,没有执著,没有起心动念。正直平等,这是真心现前。成熟善根,这是耳闻的,放光是眼见的,这是耳闻的。下面鼻闻香,「流布万种温雅德香,其有闻者」,这是鼻闻香,「尘劳垢习」,就是烦恼习气,「自然不起」,好!「安和调适,犹如比丘得灭尽定」,这是闻香。这一段经文说极乐世界六根接触的境界得无量功德。极乐世界成就太容易了,为什么?六根所接触的全是佛法,这是阿弥陀佛本愿威神无量劫修行功德之所成就。这个成就真实具体,让往生到极乐世界每个人都得受用。不但佛说法,六尘都说法,六根同时感触到。读这段文,极乐世界能不去吗?不能不去,不去真错了。
下面,「又若有众生,睹菩提树」,众生看到菩提树了,眼看的;「闻声」,听到菩提树的声音;闻到香,又能「尝其果味」,果味是舌根,舌尝味;「触其光影」,菩提树的光影你触在身上;「念树功德」,这是意根,第六意识,意根,「皆得六根清彻,无诸恼患,住不退转,至成佛道」。这个地方的佛道是妙觉果位,究竟成佛,回归常寂光。这是节录经文,专讲极乐世界众生六根接触到六尘境界所得的功德利益。我们这个地方,六根接触六尘都生烦恼。顺著自己意思的起贪恋,从贪恋当中又生起严重的烦恼,要占有,据为己有,这就造轮回业了。不顺自己的意思就生怨恨、排斥,造三恶道的业;顺自己心意思,造三善道的业。要知道,三善道跟三恶道都是消业的地方,三善道消善业,三恶道消恶业。善恶业是自己造的,还得自己去受,六道轮回是这么来的。我们不造善恶业,六道轮回就不见了,就没有了,那叫净业。海贤老和尚给我们表演的是净业,他恶业不造,造善业不著相,不放在心上。心上什么都没有,只有阿弥陀佛,叫净业。心上只有阿弥陀佛,他将来到哪里去?到极乐世界亲近阿弥陀佛,这个道理我们要懂。
下面又引《宝香普薰愿》,这四十八愿的,「其香普薰十方世界,众生闻者皆修佛行。」所以极乐世界叫香光作佛事,这个世界宝香光明所成就的,光照十方,香也遍十方,十方世界的人都能闻到宝香。我们在贤公老和尚的碟片上听到,他老人家拿著这本书,《僧赞僧》的书照相,有四个居士在场。有一个居士闻到妙香,奇妙的香味,问其他的三个人有没有闻到?都闻到,大概有三分钟的时间。缘,有缘就闻到了。「可见一尘一毛,莫不圆明具德。」主伴,一切法任何一法都可以做主,其余的都是伴。香为主,其他的是伴;色为主,声香也是做伴, |
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