- 积分
- 224045
- 精华
- 注册时间
- 2015-6-28
- 最后登录
- 1970-1-1
- 点击头像
- 看学佛情况
|
楼主 |
发表于 2021-2-21 08:49
|
显示全部楼层
来生能不能得人身成问题;所以你必须要把十善业道修好,你来生才能得人身。佛给我们讲十法界,十法界是果,因很复杂,无量的因缘成就这一切法,那无量因缘里头最重要的一法是什么?那说这就简单了,最重要的第一个因素,佛跟我们说出来,成佛,我们从上面说,成佛第一个因素是平等心,平等就是佛。所以《无量寿经》的修学就是「清净平等觉」,这是教我们修学的三个纲领。果德是「大乘、无量寿、庄严」,那是果,大乘是智慧,无量寿是德,庄严是相好。就是佛在《华严经》上讲的「如来智慧德相」,无量寿是德,庄严是相。用什么修?清净平等觉。修清净平等觉你才能够得到大乘无量寿庄严,你才能够得到。所以这是『善法』。那善法要建立在根本上,我们今天学大乘的,但是把根疏忽掉。中国佛法从唐朝中叶以后,确实不学小乘,用儒跟道代替,所以儒释道在中国是一家,形式上有儒释道,实际上分不开。
为什么?儒他也学道、也学佛,道他也学儒、也学佛,佛也学儒学道。实际上他都通,形式上有三家,实际上是没有隔阂的。所以中国佛教用儒、用道代替小乘,所以也有很辉煌的成就,代代高僧、高士辈出,在家称高士,出家称高僧,这个高人。我们对于这个根,就是儒释道三个根可决定不能够疏忽。疏忽过失是自己,佛菩萨没有过失,经典教得清清楚楚,没有过失,我们自己要认真的去学习。我们再看西方的,现在这个整个世界的动乱,人活在世间很辛苦,没有乐。地位高的,做国家领导人的,我见过很多,他们生活很苦,没有我们自在、没有我们快乐。富有的大富长者活得也很辛苦,每天患得患失,晚上不能睡觉,靠安眠药,早晨起来要靠闹钟把他闹醒,都不能安稳的去睡一晚上,你说多么辛苦。这是我们亲眼所看见的,所以富而不乐,贵而不乐,我们要想通了,那就不如贫而乐!
我出家受戒的时候,我们戒和尚道源法师,跟我们讲个故事,这个故事真的,是他小时候,出在他们家乡。他们家乡有个乞丐老人,天天在外面要饭,讨饭的。他的儿子经商发大财,所以很多人骂他:你不孝,你看你发着大财,这么多的财富,你的父亲在外头讨饭要饭,你怎么能忍心?他听了很没有面子,派了很多人到处去找,找了一两个月,把他父亲找回来了,找回来好好的供养他。大概在家里住了一个月,有的时候照顾防范不周,这个老先生又偷偷的跑出去,跑出去又去要饭去了。别人就问他:你为什么?快乐,要饭快乐!一天到晚,你看要吃的时候去讨一钵,除了吃饭游山玩水,每天找个小地方休息一下就好,他说快乐无比,他乐。你有什么法子!他说跑到家里受到儿子的招待很苦,处处受拘束不自在。这个人是得人生的三昧,他真会享受,老和尚说这真事,真出了家的,这不是假的。所以这个要饭的你仔细想想,有德行、有学问,他不愚痴,他很聪明,他过他自己最幸福快乐的生活。他无忧无虑,儿女也不要操心,自己都独立了,都很好了,他过他优游自在的生活。所以这些我觉得都是菩萨在表演给我们看的,真放下了,真得自在了。所以下面给我们具体说出来这个善法:
【此法即是。十善业道。何等为十。谓能永离杀生。偷盗。邪行。妄语。两舌。恶口。绮语。贪欲。瞋恚。邪见。】
『永离』这两个字重要,决定不能够疏忽,永远的离开、舍弃『杀生』,你要真做到。别人伤害我们,那是业报,冤冤相报,既然遇到业报,那就是还掉了,还债想,没有怨恨、没有报复,这个帐就了了。不可以有怨恨、有报复,那报复这是生生世世没完没了,双方都痛苦,所以要觉悟。欠人的还人,所谓是欠命还命,欠债还钱,还得很痛快、还得很欢喜,以后就没有了,这个债务就了了,应该是这样做法。在汉朝时候安世高,这是最早年到中国来传法的,他也是王子,安息国的王子。他父亲过世,他做了半年的国王,然后把王位让给他的叔父,他出家了,到中国来传法。《高僧传》里面记载这是个大德,他能懂得鸟兽的言语,鸟在树上叫,他知道牠们在谈什么,树很高鸟在叫,鸟看到远远的什么人来了,从哪个地方过来了,牠们在聊天。他听到了告诉大家,鸟刚才讲哪个路上有人来,注意看看果然有人,他懂得鸟兽的言语。所以早年翻经翻得最好,他是意译,很适合中国人的口味。
他到中国来的时候,在这个之前他来过两次,还两次命债,都是被人误杀的。他知道,告诉陪同他的人,「我今天会被人误杀,你要跟官府讲,这是欠命还债,不要去追究,不要去处罚这个人,他不是有意,无意的。」过去生中,他无意杀了他,现在也被他无意杀害,就这么回事情。所以这业因果报知道之后就会很谨慎、很小心,因果通三世,占不到别人便宜,你也不会吃亏。你这一生吃了亏,来生要还你;你这生占了人家的便宜,来生要还别人,又何必?所以你的心自然就定了,自然就不愿意造作恶业了。所以决定不能够伤害人,这是杀生不可以有,要爱护一切众生,要护生。所以知道这个,我们就不再吃众生肉。我不吃众生肉,实在是得利于从前跟伊斯兰教有一段往来,那在小时候学校念书,我同学当中有几个伊斯兰教的好朋友,常常到清真寺去玩玩。他们的饮食有选择,不是随便吃的,有选择,什么原因?他懂得卫性。凡是性情不好的这些动物,他都不吃,他说猪的懒惰,吃了牠就学,他会感受懒惰的气氛;狗会疯狂,还有很多,他们都不吃的。
他们的选择这些像牛、羊很勤快,他们吃这些。所以他懂得卫性比我们一般人高明;一般人懂得卫生,生是生理,保卫生理。他除了懂得保卫生理,懂得保护性情,怎样能够好的性情,他懂得这个道理,所以我也很佩服他们。佛法素食养慈悲心,「闻其声,不忍食其肉」,我那个时候还不懂什么因果报应,我觉得这很有道理,素食养爱心、养慈悲心,我就采取素食。我接触佛教半年就采取素食,我吃素五十六年,这个素食带给我们的健康,身心清净。尤其现在连素食都成了问题,这是社会上伦理道德的教育丧失了,大家只知道赚钱, |
|