阿僧祇寶聚落。見者捨離世聚落法。阿僧祇寶都邑。無礙眾生。於中盈滿。阿僧祇寶宮...

悟佛知见

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阿僧祇寶聚落。見者捨離世聚落法。阿僧祇寶都邑。無礙眾生。於中盈滿。阿僧祇寶宮殿。王處其中。具足菩薩那羅延身。勇猛堅固。被法甲冑。心無退轉。阿僧祇寶舍。入者能除戀舍宅心。阿僧祇寶衣。著者能令解了無著。阿僧祇寶宮殿。出家菩薩充滿其中。


有阿僧祇的寶聚落，若有見者，能捨離世間的聚落法。又有阿僧祇的寶都邑，沒有障礙的眾生，居住在都邑中，非常盈滿。又有阿僧祇的寶宮殿，國王居住在裡邊，具足菩薩那羅延（堅固）的身，勇猛堅固，披著法的甲胄，心永遠不會退轉於阿耨多羅三藐三菩提。又有阿僧祇的寶舍，若有住者，能消除貪戀舍宅的心。不執著我相，離開我所相。又有阿僧祇的寶衣，若有穿者，能令瞭解，沒有執著的法。又有阿僧祇的寶宮殿，有出家的菩薩，住在此宮殿，充滿其中。


阿僧祇寶珍玩。見者咸生無量歡喜。阿僧祇寶輪。放不思議智慧光明。轉不退輪。阿僧祇寶跋陀樹。因陀羅網莊嚴清淨。阿僧祇寶地。不思議寶。間錯莊嚴。阿僧祇寶吹。其音清亮。充滿法界。阿僧祇寶鼓。妙音克諧。窮劫不絕。   


有阿僧祇的寶珍玩，若有見者，都生無量的歡喜心。有阿僧祇的寶輪，放出不可思議的智慧光明，轉不退的輪。又有阿僧祇的寶跋陀樹，用因陀羅網來莊嚴，令其清淨。因陀羅網是帝釋天宮殿前的嚴飾品之網，網孔之中，皆鑲著摩尼寶珠。所謂「孔孔相通，光光相照。」乃是圓融無礙，重重無盡的境界。又有阿僧祇的寶地，有不可思議的寶，在地上互相間錯，而為莊嚴。又有阿僧祇的寶吹，就是笙管笛簫，有孔可吹的樂器，其音清亮，有喜怒哀樂的感情，這種音聲，充滿法界。又有阿僧祇的寶鼓，所發的妙音聲，頗為和諧，十分悅耳，令聞者陶醉在其中。


阿僧祇寶眾生。盡能攝持無上法寶。阿僧祇寶身。具足無量功德妙寶。阿僧祇寶口。常演一切妙法寶音。阿僧祇寶心。具清淨意。大智願寶。阿僧祇寶念。斷諸愚惑。究竟堅固一切智寶。阿僧祇寶明。誦持一切諸佛法寶。阿僧祇寶慧。決了一切諸佛法藏。阿僧祇寶智。得大圓滿。一切智寶。


有阿僧祇的寶眾生，盡能攝持無上的法寶，精進修行，演說妙法。又有阿僧祇的寶身，具足無量功德的妙寶。又有阿僧祇的寶口，常常演說一切妙法寶音。又有阿僧祇的寶心，具足清淨意的大智大願之寶。這種寶能令身口意三業清淨，而用眾寶所成就，也是一種功德所莊嚴。又有阿僧祇的寶念，因為心清淨，沒有疑惑，所以能斷除一切無明煩惱，究竟堅固一切智慧之寶。又有阿僧祇的寶明，能誦持一切諸佛的法寶。又有阿僧祇的寶慧，能決定瞭解一切諸佛的法藏。又有阿僧祇的寶智，得到大圓滿一切智慧之寶。


阿僧祇寶眼。鑒十力寶無所障礙。阿僧祇寶耳。聽聞無量盡法界聲。清淨無礙。阿僧祇寶鼻。常齅隨順清淨寶香。阿僧祇寶舌。能說無量諸語言法。阿僧祇寶身。徧遊十方而無罣礙。阿僧祇寶意。常勤修習普賢行願。阿僧祇寶音。淨妙音聲徧十方界。阿僧祇寶身業。一切所作以智為首。阿僧祇寶語業。常說修行無礙智寶。阿僧祇寶意業。得無障礙廣大智寶。究竟圓滿。


有阿僧祇的寶眼，能鑒察十力之寶，沒有一切的障礙。又有阿僧祇的寶耳，能聽聞到無量盡法界的音聲。又有阿僧祇的寶鼻，常能齅到盡虛空徧法界的清淨寶香。又有阿僧祇的寶舌，能演說無量一切語言的法。又有阿僧祇的寶身，能普徧遊行十方世界，沒有一切的罣礙。又有阿僧祇的寶意，能常精勤修習普賢菩薩的大行大願。又有阿僧祇的寶音，這種清淨妙音聲，能徧滿十方世界。又有阿僧祇的寶身業，一切所行所作，皆以智慧為首。所以沒有殺生、偷盜、邪婬三惡。又有阿僧祇的寶語業，常說修行沒有障礙清淨的智慧之寶。所以沒有妄言、綺語、惡口、兩舌四惡。又有阿僧祇的寶意業，得到沒有障礙的廣大智慧之寶、究竟達到圓滿之境，所以沒有貪欲、瞋恚、愚癡三惡。


佛子。菩薩摩訶薩於彼一切諸佛剎中。於一佛剎一方一處一毛端量。有無量無邊不可說數諸大菩薩。皆悉成就清淨智慧。充滿而住。如一佛剎一方一處一毛端量。如是盡虛空徧法界。一一佛剎一一方。一一處。一一毛端量。悉亦如是。


金剛幢菩薩又稱一聲諸位佛的弟子！修行菩薩道，修集種種善根的大菩薩，在一切諸佛刹中，或在一佛刹，或在一方，或在一處，或在一毛端量，皆有無量無邊不可說數量一切大菩薩，皆悉成就清淨的智慧，充滿其中，安住其中。好像一佛刹、一方、一處、一毛端量是這樣的情形。這樣盡虛空徧法界所有每一佛刹、每一方、每一處、每一毛端量，都是這種妙好莊嚴。


华严经浅释十回向品————宣化上人