普贤行愿品大意（第五集）

wlxg20130220

每个人都可以发心。就是把大藏经从头念一遍，我们做成录音带，这是有声的大藏经。就是大藏经从头到尾把它念一遍，统统做成录音带，我相信这一定非常受人欢迎。因为这部《华严经》叫你自己念一遍，恐怕你很难发这个心。如果有一套念《华严经》的录音带，我相信你很欢喜拿回家去，随时可以听。一面听一面看，兴趣就来了，就把你读诵大乘的心就提起来了。所以我想这是无量无边的功德，我们值得做，慢慢的来做。大家肯发心，这部藏经，如果人多的话就好做，就不难了。

　　像现在以《卍续藏》来说，《卍续藏》一共精装本一百五十本。如果我们找一百五十个人，一个人念一本，我相信不到半年，我们有声大藏经就出版了，比他们印这个藏经速度还要来得快。我们发心，把自己生活程度水平降低一点，我们多拿点钱出来买带子、买机器的话，我们功德就做圆满了。我相信可以帮助许多的人，提起他读诵大乘的兴趣，这也是代众生苦。我们自己念经很辛苦，自己再要拿钱出来也很辛苦，但是别人得乐，别人得了好处。有这套带子，将来拷贝可以流通非常的广泛。如果真正这样做，我相信许多国家图书馆、大学图书馆他们都要，有声大藏经谁不要？值得提倡的。

　　【菩萨如是所修回向。虚空界尽。众生界尽。众生业尽。众生烦恼尽。我此回向无有穷尽。念念相续。无有间断。身语意业无有疲厌。】

　　这段是总结无尽，意思跟前面相同，我们不必多说了，再看底下的经文。

　　【善男子。是为菩萨摩诃萨十种大愿具足圆满。若诸菩萨于此大愿随顺趣入。则能成熟一切众生。则能随顺阿耨多罗三藐三菩提。则能成满普贤菩萨诸行愿海。是故善男子。汝于此义。应如是知。】

　　这是说一切菩萨广大的愿海、行海，都是以十大愿王为根本。所以十大愿王具足，必定成就圆满菩萨的一切行愿。普贤菩萨这样教导善财童子，就是代表毘卢遮那佛教导一切初学的菩萨，一定要修这十种大愿；如果不修这十种大愿，无上正等正觉决定不能成就。而且底下就说得更具体，说明这部经的德用。菩萨不修这十种大愿不能往生，因为十大愿王导归极乐，就是往生西方极乐世界的条件。当然这些菩萨们往生跟我们不一样，他们生到西方极乐世界是实报庄严土。这就说明，我们如果要想到西方极乐世界，也想生实报庄严土，不难，照这方法修就行了。前面跟诸位说过，二六时中不忘这句佛号，心里面常常忆佛、念佛。处事待人接物，以这十条为标准，把这十条变成我们自己日常的生活行为，就行了。这样念佛往生，就是上品上生，就是生实报庄严土。果然与这十条相应的话，那是稳稳当当上品上生。我们看底下的经文。

　　【若有善男子。善女人。以满十方无量无边不可说不可说佛剎极微尘数。一切世界上妙七宝。及诸天人最胜安乐。】

　　首先这是做个功德利益上的比较，比较的方法非常的巧妙，这数量、价值都是不可思议的。前面这一句，是这个能修的人，就是『善男子，善女人』，这是能修之人。他修什么？他修福。『以满』，「满」是没有欠缺，圆满的。多少？『十方无量无边不可说不可说佛剎极微尘数』，这个数字太大了，我们今天讲天文数字也没有办法跟它相比，这个数字太大了。单位是什么？『一切世界』，世界上什么东西？『上妙七宝』，最上、最妙的宝物，以及『天人最胜』的快乐。就是物质上的受用，精神上的受用，都是一流的、最好的拿去布施，这个福很大！布施的对象也是非常之广大。

　　【布施尔所一切世界所有众生。】

　　『尔所』就是上面所讲的「满十方无量无边不可说不可说佛剎极微尘数」，一切世界的众生，去布施这么多的众生；拿这么多的珍宝，来布施这么多的众生。这是第一层。

　　【供养尔所一切世界诸佛菩萨。】

　　这是第二，下面布施一切众生，上面供养诸佛菩萨，这个福太大了！底下讲他不是一次、两次，长时期的这样的布施供养。

　　【经尔所佛剎极微尘数劫相续不断。】

　　这个人修福真正是不可思议。

　　【所得功德。】

　　他这样子修布施供养，他所得的功德，可以说没有人能够知道，这功德太大了！

　　【若复有人。闻此愿王。一经于耳。所有功德。比前功德。百分不及一。千分不及一。乃至优波尼沙陀分亦不及一。】

　　前面我们看那个人修功德，我们望尘莫及，我们永远也办不到。哪有那么大的福德，去修布施供养，还要经那么长的时间，没有一样我们能办得到，我们看了只有羡慕而已，做不到！可是往底下一看，我们所修的超过了他，自己还不晓得。如果有人，有另外一个人，『闻此愿王，一经于耳』，就是这部经，这个十大愿王，你听了，你听明白了，你记在心头，这是「一经于耳」，你明白、你记住了。『所有功德』比前面那个人所修的功德，就大得太多了。前面那个人所修的功德，比起你的功德百分之一也不如，千分之一也不如，乃至于『优波尼沙陀分』之一也不如。这就回想到我们前面在广修供养里面所说的，财供养比不上法供养，诸位想想那段文的意思，此地你就明了了。为什么？财供养再大，不能了生死，不能出三界，不能证无上菩提，所以佛法功德不可思议！

　　纵然他这一生闻到了，他没有修，甚至于闻到了他不相信，他也不愿意修。但是这个种子种在他八识心田里面，永远不会坏，将来总会有一天遇到缘，这个种子就起现行，就起作用。这一起作用，他就能由这颗种子，成佛作祖，以后普度众生。因此佛菩萨度众生，也分上中下三等，上等的人，就是根成熟了，根熟的众生。所谓根熟，什么叫根熟？成佛的机缘成熟了，这个众生在这一生可以成佛，这叫根熟，这是佛法真正的当机者。佛给他说什么法门？说念佛法门，说十大愿王导归极乐的法门。所以诸位要晓得，成佛的机缘成熟了，就是念佛肯相信、肯发愿，念佛往生西方极乐世界，这种众生正是大经里面讲上上根机。

　　他虽然学佛，对佛法很爱好，喜欢修行，认真的修行，他不相信净土，他不愿意往生，