净公上人关于老实的讲记敬摘点滴20212201340

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身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

愿诸众生永具安乐及安乐因，
愿诸众生永离众苦及众苦因，
愿诸众生永具无苦之乐，我心怡悦，
于诸众生永离贪嗔之心，住平等舍。

众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断。
法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。




净公上人关于老实的讲记敬摘点滴


...用。李老在２００１年当选加拿大工程院的院士，还有香港工程院的院士，２００３年当选中国工程院的院士，是一个理科的代表，是一个科学家，我们也欢迎他、感恩他！

　　（李焯芬教授起身向大家鞠躬致谢）

　　陈大惠老师：各位观众，我们能有今天这次盛会，实在是难得！今天下午大概有四个小时左右的时间，我们分为上、下两场。上半场大概有两个小时左右的时间，有一个半小时左右，是聆听三位尊长的教诲、对一些问题的解释；剩下来半个小时左右的时间，我们现场的观众四百多人，这个场地再大一点，四千人、四万人都有。那么大家是有福人，不要错过这个机会，每个人的面前都有纸和笔，大家如果有问题，把它写出来，越简单越好，然后递到我们工作人员的手里；然后再由他们给我们的钟博士，博士删选之后，我向三位老人提出来。这是提问的一种方式。第二种呢，就是现场的观众直接举手提问，你有哪些问题请教三位尊长，这个是现场提问，这个机会千载难逢。所以，我们上半场是这样一个安排。

　　在中间的会有十几分钟的休息时间，希望大家赶快回到现场。

　　那么下半场我们会谈论对佛法、佛教的一些认识、一些了解，也是有一个半多小时的交流。那么剩下来的半个小时左右时间，我们也是现场的观众举手提问，或者是写纸条提问，我们再一次感恩大家的配合和参加，谢谢大家（鞠躬）！

　　中国有一句老话："国有疑难可问谁？"。就是我们碰到了难题问谁，就要问一个真正明白的人。我们大家看到了，大家也很了解。（净公上人）老法师他老人家，我再给大家做个介绍，很多人参加论坛提个问题：学传统文化、学佛有什么用处？我们给大家介绍一下，老人家今年８４岁高龄，我很荣幸采访过两次老人家。那么老人家在香港做医疗的检查，最好的设备，医学家告诉他老人家，说他老人家的血液清澈的程度，（相当于）是３０岁。我今年是４１岁，不如８４岁的。这第一，健康得到了。

　　第二，财富。老法师老人家在讲经中也提到过，周围我们也听到过很多企业家讲：你老人家需要多少钱，只要说句话，或者看我们一眼，你说多少钱就给多少钱。哎！要多少钱，有多少钱。你看看！财富，老人家有；健康，老人家有。

　　第三个，相好。我们有机会看到老人家，那个皮肤像婴儿一样，相好！

　　第四个，智慧。全世界的首脑、领导人有问题，多次向（净公上人）老法师请教，十次联合国开和平会议都请老人家参加。无量的智慧！

　　最后一个，老人家在讲经也说过：看看有没有缘分，（如果）没缘分，学佛这么多年了，我就走了，往生西方极乐世界。我们学佛人听着明白，这是什么意思？自己什么时候走，我们讲叫"死"，这是老百姓、通俗人讲的话，他能决定。什么时候走，他生死自在。

　　你看看，健康、财富、相好、智慧、生死自在，这老人家全都得到了！末学才疏浅薄，世界各地我也采访过很多人，我没见过这样的人。这老人家他一本书没写过，他就是在没有名气，他能做到这五点，我有问题我一定问他，为什么？他都得"道"了。你要是借钱你得给有钱人借呀！现在你老去问问题，他都没钱，他都没答案，你问他不管用的！这老法师他都得道了，所以今天我们太难得了！我相信，李老、楼老在很多方面也都是得道的高人，今天有这个机会，难得！

　　所以，各位从现在起，大家有什么问题，我们想一想，我们这个论坛马上要开始了，再一次感恩这三位老人家！

　　咱们中国古人讲古礼，古礼是什么呢？佛法讲，给老法师提问题、给大德提问题，得跪着问。这下午四个小时我要是跪着问，这大家也就都看我了。怎么办呢？咱们就随缘。为了表示尊师重道，我们这个论坛是传统文化，我在这代表所有的观众，代表所有天下的希望和谐、和平的人，给这老法师、给这三位尊长顶礼三拜！

　　（陈大惠老师顶礼磕头三拜）

　　陈大惠老师：我们在论坛开始的时候，确实有很多观众向我们提这个问题：我为什么要学传统文化？传统文化无非就是儒、释、道，儒家的、道家的、佛家的，无非就这三样，过时了了，什么年代了，你们还学《弟子规》呀？还听七、八十岁的老人讲，他们连电视都不看。

　　你看！？误会太深了！头一个问题，长者先，我们先请教老法师：很多人说，《弟子规》、《了凡四训》、《太上感应篇》、《十善业道经》，所有这些，《三字经》过时了，因为也确实见不到了，都被大众抛弃了，这就是事实，在您看起来，我们今天在这个地方来宣讲、来学习、来落实这些东西到底有什么好处？是不是过时的东西我们在学习？

　　净公上人：各位法师、各位大德、诸位同学：首先我要做个简单的声明，刚才陈大惠居士所说的那些话不是真的，他把我说的太过分了！（掌声）我哪有那么好！（净公上人大笑）。传统文化这个东西，在这么多年来，我们从学佛之后，我们就是老老实实已经依照佛陀的教诲，也是老师教导的。原本也跟大家一样，对宗教、佛教有很深的误会，从学校念书起，听老师说，这是迷信。尤其是佛教，佛教什么都拜，所以在宗教里边被称为多神教、泛神教。这多神教、泛神教在宗教里属于低级宗教，高级宗教有唯一真神。这个错误观念影响了我很久、很久，一直对宗教都有这个隔阂，没有这个意愿去接触。方老师，

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非常难得！…… 　　                       陈大惠老师主持《亚洲企业家启迪论坛》"点光明灯"仪式


   ２０１０年１０月６日晚，《亚洲企业家精神启迪论坛》将要落下帷幕，此时，陈大惠老师主持了“点光明灯”的仪式。


　　陈大惠：这个仪式就是把我们这个光明之灯点亮，然后传下去，让全世界来看看一看，光明有啊！不是没有，（就）在这个地方！

　　陈大惠：下面我们有请师父上人、楼老，还有我们要特别给大家介绍的，这位白发苍苍的老教授，是老法师在家的弟弟。第一排的老师都上来。（会场播放的是童声演唱的《让世界充满爱》）。

　　陈大惠：（会场）灯光还可以亮一点！
　　陈大惠：各位观众：我们现在可以看到，由三位尊长共同点燃这盏光明之灯。（这时，播放的是《黄帝颂》的歌曲，听到孩子们和成人美妙、高亢、嘹亮的歌声；看到老法师等点灯，激动的眼泪不由夺眶而出。）

　　陈大惠：各位观众，在我们论坛就要落下帷幕的时候，我们的"人之初，性本善"，人性的这盏灯已经被点亮了！我们希望这盏灯，能够照亮我们的祖国，照亮这个世界，照亮全宇宙！

　　陈大惠：我们现在由请老法师给大众讲几句期望和祝福的话。

　　净公上人：非常难得参加这一次殊胜的聚会！希望我们所有的同学们，都能够把中国传统的光辉，从自己本身先落实，然后由近而远发扬光大，带给国家、带给世界安定和平，繁荣幸福。谢谢大家！

　　陈大惠：下边我们从老法师这里开始，来传这盏灯，希望我们都能点亮自己的人性之灯！

　　（传灯仪式，走上来两个可爱的孩子）

　　陈大惠：几岁了？

　　两个孩子分别说：七岁。

　　陈大惠：给老法师跪下，我们接这盏灯，双手接！

　　（净公上人把这盏灯送给两个孩子手里，两个孩子手捧光明之灯，全场爆满热烈的掌声。）

　　陈大惠：我们下边听一下正在给大家播放的这首歌的歌词，我来给大家读诵一下：

　　天地玄黄，东方曙光
　　文明始祖，中华炎黄
　　薪火相传，盛世未央
　　华夏各族，和谐万邦
　　和平天下，国运兴昌
　　和睦百姓，社稷安康
　　共同拜祖，弥之高仰
　　同根同源，龙族荣光

　　大风起兮云飞扬
　　吾土吾心吾欢畅
　　四海之内皆和谐
　　吾思吾梦吾向往

　　祈福九州，祥和无疆
　　风调雨顺，百业兴旺
　　护佑中华，护佑世界
　　护佑宇宙，盛世运昌
　　护佑子孙，永续辉煌
　　（此歌词根据《黄帝颂》改写）

　　陈大惠：现在我们看到了是儒、释、道三圣像，就出现在我们面前，两个孩子要在三圣像前供养这盏明灯，表达我们炎黄子孙，开启了心性，延续了心火，我们无限的感恩！好，下边请献灯！磕头！（两个可爱的孩子给三圣像叩头，然后给老法师磕头）。

　　陈大惠：下边还是请各位嘉宾就位。请大家全体起立，我们恭请老法师带领大家向三圣、古圣先贤行三鞠躬礼，表达我们炎黄子孙无限的感恩：一鞠躬，起！二鞠躬，起！三鞠躬，起！礼成！

　　陈大惠：再次感恩先祖！感恩老法师！感恩各位老师！感恩各位观众！再次感谢，谢谢大家！     该视频在线观看地址： http://v.foxdw.com/v_simple.asp?id=463

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　净土释疑网站

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　二０一０年十月七日

［本帖由 随缘念佛123 最后编辑于 10-10-8 11:07］


●[贴图故事]生死在于“爱”间
http://www1.fsamtj.com/my/html/News-138431.html


（文：转载）
    这是从电视上看来的一个故事。
　　　　
　　美国犹他州的克鲁斯兰德夫妇，在妻子怀孕20周的时候，医生告诉他们说胎儿可能有问题，生出来以后会没有肺，无法呼吸，并且建议把有胎儿打掉。他们已经有3个孩子了，所有人都劝他们放弃这个胎儿。
　　　　
　　但是在做B超时，他们看到了胎儿，他已有成形的手指和脚趾，正在吮吸自己的手指头，那个样子看起来很幸福。这个“幸福的胎儿”让父母心痛，虽然还在他*的肚子里，可是他们...(●[净公上人]净公上人法语：会讲没有用，一定要做到！)


...士，你可以做个教授，你也能说得天花乱坠，你的贪嗔痴慢还有，不但有，还很严重，所以你搞的是佛学，你不是学佛。

你要跟一个乡下念佛的老太婆比，你不如她，为什么？她将来能往生，能到极乐世界；你将来还搞六道轮回，不能往生！

◎所以我在这么多年，在讲席当中，常常勉励同学，对这十六个字要能看得淡、放得下，这样你往生才有把握。

日常生活当中要看得淡，无论是人事环境、物质环境，愈淡愈好，将来往生的时候，没有牵挂，没有累赘，这才能得自在。

诸位要知道，叫你看得淡，不是叫你不负责任；你要不负责任，别人一看，“千万不能学佛，学佛不得了，连家都不要了，儿女都不要了，父母也不养了，不仁不义，不忠不孝”，你把佛教形象破坏了，这个罪过就很重。

释迦牟尼佛要是放下工作，他就不讲经、不说法了；佛讲经说法四十九年，到处奔波，热心教诲，可见事没有放下。所以佛教我们放下，不是放下工作，是放下烦恼、放下欲望，回归到自性——这是佛的意思，我们要懂。


●[净公上人]净公上人开示：不欣世语，乐在正论
http://www1.fsamtj.com/my/html/News-138423.html
1 世间言语没有意义，都是打闲岔的！“世语”,都是从情感里面所生的，都是打妄想，换句话说，都是造业——善言造善业，恶口造恶业，都是在造六道轮回业。

2 菩萨不欣世语，他心清净，对于世间这一切乐事、世语，他是随缘不攀缘。菩萨的正意落在正论，正论就是为一切众生讲经说法。

3 佛在《无量寿经》上教给我们，“不欣世语，乐在正论”。所以佛对我们的教诲，统统是正论。“正论”是什么？就是我们今天讲的宇宙人生的真相，就是一切诸佛的正法。

4 邪、正的标准在哪里？正法与自性相应，邪法与自性相违，这是绝对的标准。我们能够体会到这一点，才晓得世尊四十九年所说之法，

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确确实实帮助我们破迷开悟——迷与自性相违，悟与自性相应。


●[放生素食]放生也是一种治病方法
http://www1.fsamtj.com/my/html/News-138422.html
目前有很多出名医师亦依放生而治病。四川遂宁市有一位医生，她在海内外影响极大，她的家里挂满了省市中央、及国外经其治疗而痊愈的病人敬献的锦旗，以感谢表彰其医术的高明，现在她已是成千上万人的救命恩人。

   我问过经她治愈的那些人，他们都说，经医疗无效时，这位医生就劝我们放生、念经等，遵照嘱咐，广行放生等善行后，身体就痊愈了。当我听到此语时，对佛语更加生起定解。所以放生也是一种特异功能的治病方法。

   相反，杀生则是短命多病的唯一直接之因，本来能活久时的人，若喜欢杀生，则成短命，藏地阿梨阿旺扎巴云：“若行救命放生者，短命亦成延寿命，若杀鱼蛇等含生，长寿者亦成短命。”自古以来，放生转短命为长寿者，不胜枚举。

   我们若能时时以慈心推及物类，自己做到戒杀放生，又广劝他人戒杀放生，则一切事必能吉祥如意，正如《太上感应篇》所说的“吉神佑之，福禄随之。”全知华智仁波切亦云：“恒时行善放生者，护法地神常佑彼。”《护生的故事》云：“如影随形，古今善恶报应，昭昭分明，感应事迹，历历在目，尚有何疑？”

  (转自学佛网：http://www.xuefo.net/show1_16274.htm)


●[医药健康]每天拜佛一千八百拜，癌症康复！
http://www1.fsamtj.com/my/html/News-138421.html
锺茂森博士讲的两个案例：每天拜佛一千八百拜，癌症康复！              钟茂森博士 讲于香港佛陀教育协会.

1   问：由于学生的父亲大肠生了毒瘤，到医院开到后，医生说要定期打针。据瞭解，是癌症病必须打的针。开刀前后，同修们包括学生本人，都互相为父亲祈祷。亲戚朋友、同修们的关怀，让学生见到了所谓“人之初，性本善。”

   至今为止，可以说，父亲身体已经恢復，但定期打针。根据医生说，此针效力非常强烈！父亲已原本决定吃素，但医生说：若打此针者，就必须吃荤，需要蛋白质。因此，学生前来请问老师，应该怎样抉择？

    鐘茂森答：这个父亲患了毒瘤，切除以后医生劝他不要吃素、要吃荤，该怎么办？这个是看您父亲的那个信心足不足！您的父亲学佛了，决心吃素，现在考验就来了。

   你最好多给他讲一些佛法里边的案例，最好是拿现代人的案例，启发他对佛法的信心。因为吃素是长养慈悲心，不忍吃众生肉。有这种慈悲心，是最好的解毒良药。那些毒瘤、那些手术以后的后遗症，都可以去化。要相信“心”的能力不可思议！

   这方面，医生不一定懂，医生懂得科学。说老实话，科学是很片面的，病的来龙去脉医生未必能够搞得很清楚。

   所以，我们自己要有主见。更何况素食裡面蛋白质也不少，含量绝对不亚於肉食。我看过一份医学的材料，说植物类的蛋白质要比牛肉、猪肉这些动物类的蛋白质好多倍，而且这种蛋白是人体易於吸收的蛋白，植物蛋白不象动物蛋白有副作用。

   所以，并不像那个医生所说的，吃荤才有蛋白质，吃素就没有蛋白质，这是一种误解。吃素确实对身体有好处的。如果你父亲学佛，求生净土，更应该啟发他对净土的信心。

    像我认识的一位朋友，他是在汕头，跟我是同年的。这位居士在好多年前，六、七年前患过肠瘤，肠子里生了两个毒瘤。这个瘤很厉害，把他痛得晕倒过去了。他自己因为学佛，听师父讲经，一心一意就是求生净土。

   他自己心裡面有感应，知道这两个瘤是突发起来的，是冤亲债主。因为他从小到大身体都很好，没有患过什麼病，突然之间长了这样的瘤，而且有迅雷不及掩耳之事，他知道冤亲债主找上门了。所以他在佛前发愿：我向你们懺悔，绝对不会做手术把你们切除，我不以刀想向，我希望化解我们的怨恨。

   结果，家人还是把他送医院了。第二天做手术了，他跑下来了，就跪在佛前祈祷。因为拍了个片子，很清楚地两个毒瘤，医生都吓一跳，医生说这两个毒瘤会给他带来生命危险。

   这个居士就横下一条心，晚上回到家裡在佛前祈祷，对着佛像、对著这些冤亲债主的牌位祷告说：

    过去生中我因为愚痴，造作恶业伤害了你们，现在你们来讨债。如果我这么多年学佛修行的功德还有一点的话，我把我所有的点滴功德都囘向给冤亲债主，祈求化解怨恨；如果你们这些冤亲债主看我的功德还不够解冤，那么你们就要我的命，我现在就求生净土，我绝对不会对你们有丝毫怨恨的心。我希望你跟我一起念佛，将来在莲池海会见面，不要再搞六道轮回了。

    他向佛祷告完之后就开始念佛，那是勇猛精进念佛，爲什么？拼了命，他不想再活了，就想往生净土。结果念、念、念，念了一个晚上，本来他很痛的，结果念得不痛了，觉得加持力不可思议，很清凉！第二天要做手术，手术前要先拍一个片子，再拍X光片检查，医生吓了一跳，这两个毒瘤没有了，跟前两天拍的片子一对照，真是天渊之别。

    这个事情在汕头传开了，大家都恆振奋，佛力加持不可思议！也是这位居士他真诚、慈悲的心感通了这些冤亲债主。

    你看他对冤亲债主，对这两个毒瘤都这么慈悲，不以刀相向，冤仇以解不以结，他用慈悲心、用爱心、用真诚心感化他，结果这毒瘤就没有了，也不用做手术，到现在他身体也没什么事。这就是为我们证明佛力加持不可思议。

    真正有象他这样的信心，其实你的这个问题就解决了，还用问吗？是吃素好还是吃荤，自己不是知道了！如果他没有这种信心，那只好随顺他，这是个人的业力。要相信佛力，用愿力跟佛力相感应可以大于业力。

2   最近，我跟师父上人去了庐江实际禪寺住了两个礼拜，在那裡也遇到一个了不起的人物。

    这也是一位居士，姓苏，叫苏阳居士。他原来是云南省的省长秘书。他是两个博士的学位，一个是医学博士，是学神经外科的；一个是经济学博士。今年年初的时候，他去医院检查，发现是晚期直肠癌扩散，医生告诉他：你的寿命只有两个月；如果是乐观的估计，

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不超过八个月。

   他当时还没怎么学佛，这个人善根深厚。他一听：这寿命只剩了两个多月，顶多八个月，还做什么呢！辞职了、不干了，这叫予知时至了，就回家了。

   回家干什么呢？就拿些佛书来看，有些朋友就送给他光碟，结果就听到我们师父上人讲经，他就听。听了以后，他就真干。他怎么干？他也不想那个病，就每天拜佛。刚开始每天拜一百多拜，继续拜不下去，因爲很疼痛。他咬著牙拜，到最后每天拜一千八百拜，每天干。

   有人告诉他，他拜的那个拜垫变成又黑又臭，他自己不知道。身上的毒素全部排出来了，就拜了十五天，他自己觉得好了。就到医院復查，医生一看，他直肠癌都已经没有了，不可思议！到现在很好，他现在每天还能游泳游七千米，这个人也是很有毅力。

   你看看，这完全是靠佛力加持，他的清静心、慈悲心化解了这些毒素。所以信心最重要，用真诚心去“感”，那个“应”是不可思议！关键是你能不能相信。这个是双博士，知识分子，你看，他有这么样的善根。

   一般知识分子学了佛之后很多疑惑，知识分子最大毛病我很清楚，我也是个知识分子，最大的毛病就是爱怀疑，什么都提出个疑问：是不是这样的、这是什么原理呀？搞得很清楚才满意。这是什么？这是自己障碍自己。这个“疑”破坏了自己的清静心。所以要点燃生命的信心，才能克服病魔。

   这位苏阳博士当时跟我们分享，当时老法师也在坐，大家听了很欢喜。
...(●[净公上人]净公上人法语：会讲没有用，一定要做到！)


...点，下午一点，突然间就把在山的全体执事，及所有护法居士都召集起来，到关房里面会谈，讲一句话，说灵岩住持，未可久悬。
　　
    这个地方我解释一下，这个事情是这样，灵岩山寺本来是一个没落的道场，印祖在离开普陀山以后，他以他的威德力，去那个地方住持，很多人就来供养，供养以后就把这个灵岩山开创起来，他就安排很多的制度，念佛的制度，统理大众，一切无碍。但是印光大师的心情，他不喜欢剃度徒弟，也不喜欢做住持，那怎么办？他就请慈舟老和尚来干这件事， 慈舟老和尚也答应来干这件事，后来就是有点意见，是什么意见？慈舟老和尚的意思要持午，印光大师的意思就是以念佛为主，他晚上是开缘吃东西，这个意见就是有一点不太一样，慈舟老和尚就离开，离开以后，从此以后灵岩山就没有住持。
　　
    这件事情我说一下，我们讲这个普门示现，善知识是在度化众生的方便的确不一样，有些众生必须要这样度化，有些众生必须要那样度化，不管我们今天是采取什么样的办法来摄受众生，使令他能够转凡成圣，这是重点上！我们内心不是跟烦恼相应，不是跟个人的贪嗔烦恼相应，完全是清净心、大悲心。所以虽然每一个善知识的法善巧会有冲突，但是这是个人的因缘问题。
　　
    譬如说我们看《法华经》，智者大师有批注，隋朝智者大师，但是三论宗的嘉祥大师，他有时候也会指出智者大师讲错。窥基大师他不指名道姓，但是他有时候也会暗示《法华文句》里面这句话他不同意。但是，善知识这只是对于事情的一种看法，他没有烦恼相，他只是表现法的一种争执而已，他不是随烦恼而转，不像我们凡夫的对立，不是的。
　　
    所以说这时候，灵岩山的住持就没有了，事实上就印光大师做住持了。他临终的时候说，这件事情要解决，不可以久悬，不可以老是这样放着空着，不行。这时候就命令妙真法师来当住持，当然印光大师的威德，他一这样讲，大家都表示同意。乃詹十一月初九，为升座之期，这个就好吧！预定十一月初九，拟订在十一月初九，印光大师说这个太迟了，因为印光大师往生的时间比这个早，他意思要亲眼看到这个升座，说太迟了。就改初四，他说也太迟了，初一，好，可以！

    果然：初三晚，语真达法师等云：净土法门，别无奇特，但要恳切至诚，无不蒙佛接引，带业往生。初四早一时半，由床起坐云：念佛见佛，决定生西。言讫，即大声念佛。二时十五分，索水洗手毕，起立云： 蒙阿弥陀佛接引，我要去了，大家要念佛，要发愿，要生西方。说竟，即移坐椅上，面西端身正坐，延近五时，在大众念佛声中，安详西逝。

    这段是正式说明，印祖他临终的情况。到了初三晚上就告诉真达法师等说：净土法门，别无奇特，净土法门没有什么特别，但要恳切至诚，无不蒙佛接引，带业往生。

    我们念佛的人，就很容易把印祖这句话给忘掉，恳切至诚！我们就是很随便的念佛，不知道这种恳切跟至诚的重要性，这个恳就是诚的意思，恳跟诚都是一个真实而不虚妄的意思。就是说恳切至诚这个地方，表达了两个意思，就是你念佛的时候，你一定要有一个真实的信心，以及坚定的愿力，心中没有妄想。如果你念佛的时候心中有妄想，这就不真实。你念佛的时候内心没有归依的心，也不真实。深信而力行，力行而深信；有信心有愿力，有愿力有信心；这个是跟弥陀感应道交的一个重要因素。

    所以讲 但要恳切至诚，无不蒙佛接引，带业往生，他在临终之前一天讲出这句话，隔天早上就起床说念佛见佛，决定生西。由念佛为因，见佛为果，临终见佛，决定生死，这个时候讲完就大声念佛，其它话就不讲了。到了二点十五分的时候，他就要洗手，洗完手就站起来，他本来是在床上，现在站起来，就讲说蒙阿弥陀佛接引，我要去了，大家要念佛，要发愿，要生西方。 　　

    这个地方是这样子，印光大师说：我们一个人的一生，你平常都能够做假，你没有修行，你能够装出有修行的样子。但是临终你绝对做不了假，你再怎么样，你都做不了假，因为临终不是你能够做主。所以我们这句话看得出来，印光大师如果讲这句话是在平常，那可能是也没有很特别，但是在临终讲出这句话就是很特别了，这是一种真实的境界，就是说：蒙阿弥陀佛接引，我要去了，劝勉大家要念佛，要发愿，要生西方，这可见得印祖真正是有真实的修行。

   「蒙阿弥陀佛接引，我要去了」，在这样站起来讲完以后，

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就坐在椅子上，这个时候，从此就不讲话了，面西端身，移坐正坐，五点的时候，在大众的念佛声中，安详西逝。最后： 师生于清咸丰十一年辛酉，十二月十二日辰时，寂于民国二十九年庚辰，十一月初四日卯时，世寿八十，僧腊六十。

              —糅和《印光大师文钞》—

    活到八十岁，僧腊是六十。以上是印光大师他老人家伟大的一生，包括他如何的老实修行，以及他老实的弘法，到最后的正念分明，往生西方。我想他的一生，给人家感觉到很平淡、很平常，但是平常当中也表现出不平常，的确是可以给我们做一个榜样。

更多净界法师开示，请至净界法师专版：

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●[往生记实]父亲是如何往生西方极乐世界的（下）
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杂谈分类： 实用、杂谈

父亲是如何往生西方极乐世界的（下）

9月中旬尾，远在西藏林芝工作的哥哥预感到父亲快不行了，火速赶回了家（路途就要3天）。我隐隐觉得父亲快要去了，因为，以前不止一次算命说就大儿子和小儿子两个为父亲送终，而现在他们两个都已经在父亲身边。在我所有家人中，就这个哥哥不听我劝，坚决不信佛也不念咒。他带过兵，参加过中越战争，自视甚高，非常固执，是彻底的唯物主义者。但为了父亲，我让他先相信阿弥陀佛和极乐世界的存在，学会念阿弥陀佛圣号，加入到助念分班中去，哥哥受我孝心感动，终于答应了。他在家的日子，几乎寸步不离父亲床前，陪伴、安慰、开导父亲，真正做到了“昼夜侍，不离床”。我们每天保持着联系，沟通着父亲的情况。

9月25日，我和三个外甥（两个都是媒体主编，一个在读研究生）决定订票于国庆前夕的28号回老家。当我把这个消息告诉哥哥时，哥哥和妹妹都告诉我，父亲可能等不到那个时候了，我一听到这话，立即打电话给峻峰师兄，让他赶紧帮我搞一张次日到湖南新化的火车票（当日的已经来不及了），之后，三个外甥相继决定和我一起回去。

我嘱咐哥哥到父亲床前念诵心经，同时用洁妹妹告诉我的补气方法为父亲补气，以尽量延长父亲生命，使他坚持到我赶回去。我再次交代好哥哥他们，父亲断气后24小时内勿告诉外人，勿哭泣，勿换衣服，勿触动父亲遗体，以及助念的注意事项（按念佛机的节奏助念）。

9月26日下午，我们一行4人准时赶到西客站。到达候车室门口时不到4点，离检票还差10分钟，我们便决定在门口稍做停留（候车室内太拥挤）。突然，我的手机响起，是哥哥打来的，在嘈杂声中，我非常清晰地听到哥哥说：“老佳，爹爹已经去了，是下午1点去的……”

哥哥他们担心我们在路上悲痛，也因为一直在为父亲助念，没有在父亲去时第一时间告诉我。我强忍泪水，强持平静，询问哥哥转经轮是否在转着，是否有人哭泣，是否触动了父亲遗体，是否对外人保密了，念佛机是否在念着，分班助念是如何进行的……得知除了无法对外人保密（因为每时每刻都有父老乡亲探视父亲）外，其它都做的很好，只是解脱丸还有两粒没吃。我立即挂断电话，先给上师嘎玛仁波切打电话，告诉上师我父亲已经去世，请上师帮助超度，上师让我节哀并尽速以短信告知我父亲的名字、生年、去世时间等信息，我立即照办，并将短信也转发给根让上师和丹增上师，以及一些同门师兄。然后，立即打电话给洁妹妹，请她也赶紧帮忙超度。

其时，候车室已经开始检票，我边行进着边给姐姐、姐夫、弟弟打电话，一个个交代他们各种注意事项。一直陪伴父亲的哥哥在发现父亲快不行的时候打电话叫在数里外的姐姐姐夫赶回家，父亲是在姐姐姐夫赶到后一刻钟左右离开的，神态非常非常安详，恍如熟睡一般。姐夫是基层领导，文武双全而心极正，待人极诚恳而又处事圆融，凡事多为他人想，以他特有的智慧维持着一方安宁，受地方黑白道多股势力和普通百姓广泛钦敬，办事非常让人放心，父亲正是在姐夫的近身安慰中放心离去的，姐夫当时向父亲承诺，先按老佳（本博主）的佛家原则助念24小时，什么也不做，24小时后再做3天3夜道家法事。其时，哥哥和弟弟也都在父亲身边，正应验了“头尾两儿送终”的预言。

上到卧铺车厢，我一直在不停地接、打电话。洁妹妹打电话来，说佛一直在我们家房顶上空立着放着光，但我父亲的中阴身不知自己已死，一直忙着在大门口迎接客人（其时许多人得知消息后自发来到了我们家，自发忙着做各种处理父亲后事的准备工作）。我嘱咐洁妹妹帮我告诉父亲他已经死了的信息，让她想办法劝父亲跟阿弥陀佛去，然后我赶紧打电话给妈妈的手机，告诉妈妈上述情况，交代她千万千万不要哭泣，让妈妈到父亲的遗体旁和大门口等各处去对父亲劝说，告诉他肉身已经死了，家里的任何事情都不要再操心了，操心也是没有用的，要赶紧跟着阿弥陀佛去极乐世界，只有去了极乐世界才能真正帮到家里人。妈妈在答应着我的时候突然哽咽着哭出了声来，我立即制止。我又一个个交代姐姐姐夫哥哥弟弟一个个跟父亲的遗体说他已经身死快随阿弥陀佛去的话。

这时，洁妹妹（远在西南某省）又来电话，说她本来已经劝我父亲上了观世音菩萨抛在大门口的大朵莲花上，但不知...(●[净公上人]净公上人法语：会讲没有用，一定要做到！)


...为然。彼认定只要开悟，此后就大事已毕，不必求往生。末学直问：“如果还没等开悟，您今晚就要死，该当怎样？”彼答：“赶紧念佛。”再问：“您有把握今晚不死吗？”彼无语。南无阿弥陀佛！因缘不可思议，该道友现已从弘化社请了印祖文钞，开始念佛了。

       世间男女老少都很忙。忙上学，忙恋爱，忙时尚，忙升职，忙挣钱，忙儿孙，忙电视麻将。忙来忙去，不外是为养身家，追名利，装体面，遗子孙。世人不知佛法，瞎忙倒也罢了。净业行人如果也整天瞎忙，好象有很多事都比念佛重要。没事才念佛，有事便把念佛撇在一旁，这不是修行，只能叫消遣。或有人抱存有侥幸，现在享受生活，临终十念也能往生，