般若之舟—看破放下是成佛的必由之路（二）

wlxg20130220

岩石的最顶尖站着一个，咱们就说叫老鹰，我也不知道是什么鸟，这么回头，这样似的。那个毛活灵活现的，那个眼睛可有神了。是竹子也不知是芦苇，我也不知道，反正长得都，我说你这都啥？他说这个是竹子，这个是芦苇。还有一头牛，那牛跑得那个尾巴都飞起来了，牛的背上坐着一个小孩。我说这个是表示什么？他说牧童牧牛的。就是这样，说实在的，挺像，真是挺像的，就好像活生生似的，你说怪不怪？就是一个梦，就会写字了，一直到现在。

　　走到哪，你看有的同修，比如说我出门的时候，上大连带着他，上青岛带着他，上吉林带着他，走到哪这些佛友都不忘给我老伴准备笔墨纸砚。事先都给准备好，大桌子给摆上，先把老爷子哄高兴，把老爷子哄高兴的目的是让我负担轻一点，要不我老得哄着他。你看我给你们举个例子，我得哄到什么程度？上青岛，我们女居士住在山下，有几个屋安排的。我老伴他们男众就安排到山上，有房子，这挺正常。结果住了两天晚上，我老伴夹着大包小裹的，都晚上都要睡觉了，下山了，到我那，因为我一个屋，就我一个床。我说老伴，你干啥？你怎么下山了？我不在山上住了。我说那你在哪住？山上怎么的了？山上有鬼，我得上妳这来住。那就上我这来住。你说我那一张床，没法住，这就现搬的床，又搬到我那屋。我说干脆，因为是里外屋，她们说老师妳在里屋，给老爷子安排在外屋。我说免，干脆妳也给他安排在里屋，要不半夜他又有鬼了，我咋搬他？所以这样就直接把那床安排在里屋。我靠窗户，他靠门，就这么安排了。住了两天，夹包又上山了，为啥？告诉我山上没鬼了，我要回去了。所以他那个思惟你都跟不上趟，你要是把他惹怒了，不高兴了，你啥活也别想干。所以我说我现在跟我老伴，我就得哄着他，他基本上，他说怎么的就怎么的。

　　现在就在我家小区院里他都找不着家，都找不到我们家住哪个楼。有一天人家溜达就溜达没了，这我就找，怎么回事？正好我儿子来，我说儿子，你爸出去了，这么半天也没回来。好在我外甥女在那之前给他一个手机，还没弄明白，反正他揣着。我儿子说打打手机看看。一打手机他真接着了，我儿子说，爸，你在哪？他说我在车上。说你上哪去？我上你姐那去。我儿子说，那你坐的多少路车？他说我坐的三三三，实际坐三三三是上平房，我姑娘是在汉水路，我原来住那个地方，那不是坐这个车。我儿子说，爸，你坐三三三你不往平房去了吗？说你错了，到站你赶快下车，然后到对面，坐三三三再往回返，你坐到什么什么地方，我去接你。说好了，我儿子说，我爸在车上还问人，你到哪哪哪有站吗？那司机说有。这个定了吧，我儿子赶快上那个地方去等他爸去了，去了，两小时没等着。

　　没等着，我就问我儿子，我说有没有信，我儿子说没信，我说那再打个电话。一打电话，我老伴说，我在车上。这两小时还没下车，我说你在哪个车上？我在出租车上。我说你在哪上的出租车？我在哈尔滨轴承厂。我说在那个丹彤给你约的地方你为啥没下车？他说我不知道那有车站。你看刚让他问完，人说有站，到那个地方他不知道，没下车，到轴承厂下车了，不知道这是哪。好在他还知道我打个出租，打个出租跟人家司机说我在什么地方住，人家司机就给他拉来，拉到我们小区院里，说哪个楼？不知道了，找不着。找不着，这怎么办？好在我儿子在这，这有电话还方便一点，我说再打电话。一打电话，我说老伴，你在哪？我在咱们的小区院里。我说那你咋不回来？我不知道咱家住哪楼。这怎么办？你说那个地方我也不是太熟，我说我也不知道，没法跟他约，我说你把话机给司机师傅，给司机师傅，我跟司机师傅说。我说师傅，你给他拉到哪个哪个大门，我说我就知道那一个门，你拉到那个门口，在门口等着我，我到那去接我老伴，我要不到，你别让他下车。我寻思他一下车又走了，我又找不着他了。

　　结果我就去门口找，门口确实停着一个出租车，也怪，我转圈看也没看着老伴在那里，我只看见那司机师傅了。后来我儿子过来了，我说儿子，应该是在这门口，怎么没有了？我儿子说，那再打电话。实际这个时候我俩就站在这出租车的旁边了。我儿子打电话，人家搁车里接了，喂，这样似的。我一看，他搁出租车里坐着，司机旁边那座位。我说老伴，我找你这一圈，搁这转了好几圈，你看见我，你咋不下车？他说我没看见妳。你看他没看见我，我没看见他，人家老老实实搁车里坐着，就这么的才把他接回去的。

　　所以现在他身边不能离人，时时刻刻你得跟着他。就包括他现在有时候领优秘出去，我都得跟着。有的时候为了保密，怕同修们把我认出来，再知道我家住哪，围着我。我跟他出去，我跟他保持一定距离，他牵着刘优秘搁前边走，我搁后面，我都轻易的不敢喊刘优秘。因为咱们很多佛友找不着我，但是认识我家刘优秘。所以就这样，这都得做好保密工作。因此说我老伴我确实心里对他有些牵挂。但现在我为什么放下了？因为我老伴说了，西方极乐世界有他的位置，他肯定去极乐世界，他不让我为他操心。所以我老伴这个问题我基本就放下了。

　　现在唯一要解决的问题就是，我出来，谁来照顾他？这儿女照顾不了，不是儿女不孝顺。我上次来香港，我来的第三天，那次也讲课，我姑娘就把电话打进来了，那也是小刁、大云跟着我，就问我妈啥时候回来？你看我到的第三天，好像才讲一堂课，大云和小刁怕我分心，没把来电话的事告诉我。后来都完了，我们回去了，她俩才告诉我，翀翀来过电话，老爷子闹起来了，就这样跑了，找不着。有一天早晨跟我翀子家，姑娘家，三、四点钟就跑出来了，后来没办法，我给大云打电话，我说大云，老爷子跑了，妳赶快开车出去找。这就漫无目的的大云就开车满街去找这老爷子，好歹把他找出来。

　　所以就这个亲情我觉得我现在放了，还没有完全放彻底。你说我一点不惦惦他，不是这样。如果他要是一个正常人，我完全咱们雇个人，在家里照顾他，

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我就可以出来了。但是现在不行，我们几个也研究，跟他商量，说老爷子，如果，大云说，我刘姨要是有事要出去，给你雇个人行不行？人家有条件，雇女的行，雇男的不行。所以这个条件对我们来说，我们就得寻思寻思，不行，不能这么给他安排，所以现在难就难在这。所以这次本来我应该是和几位同修一起到甘肃那边去看看，所以这次我就不能去，为啥？时间拉长了，我下把再出我肯定我出不来了，那我后院就着火了。我现在先第一步，我先到香港来半个月，这个事我先办完，下次事来了再说下次事，阿弥陀佛会保佑的，是不是？我该上哪我就上哪，就这么的。这是第一个，放不下老伴。

　　第二个，儿女不好放。在座的老菩萨们也很多，说放容易，真放难。你看我家四个孩子，姑娘、姑爷、儿子、儿媳妇，这四个孩子，四个孩子三没工作，就我儿媳妇有工作。你说老妈在省政府工作了二十多年，姑娘、儿子一个没安排着工作，没寻思这事。所以你说现在儿女们多少对老太太有点意见，人就是不说，心里肯定有点疙疙瘩瘩的。人说这老太太对我们也不负责任，人家在省政府当个小科长，那家里都安排得明明白白，这老太太白当官了。外面有的人，周围的人再一给说，你妈那阵怎么回事？就这样式的。所以这很正常。我原来放不下这儿女，我就想如果以后，他们生活怎么办？怎么得有个着落。后来我想明白了，各人有各人的因缘，一个饿不死，一个冻不死。所以我跟我儿子说，我说儿子，妈几年前就把自己交给阿弥陀佛了，我说现在我又提升境界了，我把你们个个都交给阿弥陀佛了。我说阿弥陀佛、韦驮菩萨会做好这项工作的，妈不能保证你们什么大富大贵，妈能保证你们不冻死、不饿死，再能引你们入佛门，我说这个就是我要做的。

　　我儿子说交就交吧，交了也对。我儿子同意了，我把他交给阿弥陀佛，他同意了。我儿子特别厚道，可纯朴了，长得也有点像我，性格也有点像我。从来不说老妈这么的，老妈那么的，在我儿子口业肯定造得少，他不爱说话。十天半月的，有一次我跟我儿子唠嗑，就一个话题，我说了两小时，我儿子一句话没说。我说儿子，妈都说两小时了，你咋一声没吱？我听着。我两小时就换了这一句话，就这几个字，我听着。所以这样也好，现在也读佛经，好在我姑娘、儿子、儿媳妇、姑爷全都信佛。虽然有的可能法门选择的不一样，但是都入佛门了，这不是一件好事吗？所以现在我就想，他们几个谁也饿不死，也冻不死。

　　再一个，孙女。你看当长辈的可能都知道，隔辈人的那种疼、那种爱，疼孙女比疼姑娘、儿子更甚，这我非常非常理解，我们都到了这个年龄段，都犯这个毛病。过去要十天、半月的看不见这孙女，真是想得抓心挠肝的。现在我一年我告诉你们我能看孙女几次？一次，我一年能看见我孙女一次。因为今年是初中四年级，最关键时刻，那就是拼命得学习、学习。我是年三十那天中午，儿子、儿媳妇带着我孙女回来过年，然后初一的早晨背着书包回去学习去了。所以在我那就住一宿，我一年我就能看见我孙女一面，而且我孙女到我那就说，奶奶，我没功夫和妳说话，我得写作业，这就开始闷头写作业，就是这样匆匆忙忙的。

　　所以我说孩子们现在太累了。我还有一个专题关于讲教育，这个可能在这，原来是想在这面讲，后来我想在这面还是讲这几个专题，然后我到大埔那边把那几个专题也讲了，这教育也是个问题。所以放不下孙女。我家这个条件就是老百姓的家庭，六岁我孙女上学就开始妈妈带她挤公共车。你要知道，北方同修知道，那冬天挤公共车太难了，那真是挤，像装豆包，像沙丁鱼罐头似的，那小不点六岁挤在中间，大人那么高，给她挤得吱哇乱叫。从小学开始一直到现在，就是头一、二年能够缓解一点了，就是这样。所以你说奶奶疼不疼孙女？疼孙女。所以我现在我就想，这对孙女也是一种锻炼、也是一种磨炼。

　　所以我家，原来老师有一次开家长会，就问我儿媳妇，说妳家孩子怎么教育的？就说在班级里像这样的孩子少见，特别大方、大度，不小气，她有什么好东西，哪个同学需要都可以给。全班同学她是人缘最好的，老师非常喜欢她。所以就问我儿媳妇，妳家孩子怎么教育的？我儿媳妇回家问我，妈，咱家孩子怎么教育的？你看老师问她，她问我，我说妳是她的妈，丹彤是她的爸，妳们的孩子怎么教育妳问我？我儿媳妇说，人家都说妳姑娘性格也像她奶奶，言谈举止也像她奶奶。所以她就认为都是她奶奶教育的，实际还是在爸爸妈妈跟前时间长。最后怎么办？非得让我儿媳妇在家长会上介绍妳家孩子是怎么教育的，这我儿媳妇就没说，没说老师又给任务，写成文字材料。这后来我儿媳妇就把我熊上了，说妈妳写，孩子怎么教育的，但是嘱咐我，妳在那上面别写妳教妳孙女念阿弥陀佛。我说那我要写好像还离不开这个吧？因为那孙女从小她就念阿弥陀佛。我儿媳妇说，考虑影响，在那个场合不宜说这个内容。我说那就说点别的，后来我真的给她写个书面材料，我家孩子是怎么教育的，如实的说，就是没说念阿弥陀佛。我儿媳妇拿去这交了卷了。就是这样，到现在，应该说也可能是奶奶这一片诚心，感召的孙女很优秀。

　　现在在，你说上重点学校，人家都走后门，我家没门子，她就进了重点校，还不是我们学区。就一个偶然的机会，因为她那个学校的教导主任是我儿子、儿媳妇原来的班主任老师，我不知道。我儿子、儿媳妇后来就说，妈，我们老师是那个学校的教导主任，妳跟她说说，意思就让他妈去走后门，给咱孩子送这个学校。我说这事不归你妈管，你妈不办。我就给拒绝了。结果这俩孩子，我说那你们的老师你们自己去找，他说我们也不好意思找老师。我说你找老师等于给老师添乱，教导主任在那个时候可能都没有权，这个事一般都是校长安排。就这么说了以后，结果我儿媳妇的婶是市物价局的，大概这个是个权威部门，物价局的。然后正好就上这个学校检查工作，检查工作它不可能百分之百都合格，

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肯定有不合格的地方。我儿媳妇这个婶就跟这个校长一交涉，我也不知道她怎么说的，我孙女就这么的就进了这学校。你说是不是后门？那后门不是我的门。就这么进去了，花了二万三千块钱，两万块钱交给学校，三千块钱交给办事人，我听我儿媳妇、儿子后来告诉我的，就是这样就进去了。

　　进去了以后分班，那个十几个班，班主任还有水平高一点，有低一点的。第一步进学校，第二步进班，完了又嘀咕了，那咱们是不是得找个好班？我说随便，抓阄，抓哪班就是哪班。这我儿子、儿媳妇还挺听话，也没找，也没问，那就抓阄。结果我孙女就抓那个老师，省劳模，最好的班主任老师，就把她那班抓去了。你看进了重点校，又进了大家认为那么好的班，所以人家都问你们家究竟有什么门子，怎么能这么顺当？都进学校开始上学了，就是我儿子、儿媳妇这个班主任发现这俩孩子送孩子上学，才说你们怎么上这儿来了？完了他俩告诉老师，我孩子上学了，在这。说怎么进来的？因为她知道我家不是那个学区的。这两孩子就说怎么进来的。那个他老师就问，一共花了多少钱？儿子说，花了二万三。说你们家门子太横了，二万三能进这个学校？后来我就问我儿子、儿媳妇，问问你们老师，多少钱能进这个学校？说最低价三万五，说你这怎么二万三就进来了？那我不知道人家花多少钱进，我家确实花了二万三，这可是占便宜了，但是不是我们定的价，就是这样，我孙女就进去了。

　　到中学，你比如说她是小学毕业十六个班，十六个班有两个重点校，重点中学，一个是六十九中，一个是萧红中学，这两个学校对半分，八个班上萧红，八个班上六十九。我又开始听我儿媳妇回来嘀咕了，叨咕了，妈，怎么想办法让咱们孩子上六十九，人都不愿意上萧红。我说萧红好，谁都不去，咱们就去。她说是整班分，就是你一班上萧红，全上萧红。我说那就还等抓阄。这样就抓抓，这八个上萧红的，抓满了，那七个抓到六十九了，最后就剩一个班的口袋，就最后剩那个就是我孙女她那个班。那这个八个满了，那个抓了七个，不就剩一个名额吗？那她自然就是六十九了，所以她自然她就分到六十九中去了。你说是咱们安排，咱们家确实没做一点工作，没给孩子调班，她就是这样下去。按照智力水平，我孙女应该是中等生，就是根据她爷爷奶奶，傻呵呵的，挺笨的，爸爸妈妈也不是那么很聪明的，就根据这两代，这个孩子她应该是个中等生。不知道怎么弄的，她弄弄，她就弄成优等生了，就现在在重点校、重点班是优等生。就是长得像豆芽菜似的，个比我高，今年十四岁，个比我高，瞅后面，大人；看前面，孩子，就是这样。卡个小眼镜，人家一家三口，儿子、儿媳妇，我这孙女，我说你们三口全都待在眼镜后面。

　　所以说有些事就我自身的感受，就是你放不下这些个东西，现在你看老伴，我应该是在放，还没有完全放彻底；儿子、儿媳妇、姑娘、姑爷这面我基本放下了，因为他们有他们的因缘；孙女这个我现在一年见着一次，我也习惯了。过去这么长时间，那一个月我都熬不到，那肯定是不行的。现在这孩子学习这么紧张，我也不打扰，我念我的经，我看我的碟，所以孙女我也放下了。所以总的来看，对我来说我觉得亲情挺难放的，可能这个对我们在座各位来说都有同感，尤其是年龄比较大的。

　　放下亲情，有时候我想不明白的时候，又提溜起来的时候，我就想我有好榜样，就是我第一个送往生的张荣珍，亲情放得绝对干净利索。她家三口人，她、她丈夫、她儿子，丈夫和儿子都懂点中医，儿子就是学中医的，丈夫是自悟的。就这样的，就是到最后往生的时候，我和宋居士，小宋我俩在她身边，她不让她丈夫和她儿子靠前，不让进她那屋，就小宋我俩在那屋。她丈夫和儿子一探头，她一撩眼睛看着了，就这手势，出去，就这个手势。你说一般的平常，是不是都是到最后了，知道自己病重了，要走了，舍不得放下这亲人，恨不得时时刻刻你都在我身边？因为什么？我老爷子，就是我公公往生去世之前，他有一个要求，就是他在医院那个床比较高，他在那床上平躺着，他要求我和他儿子都要在他床前站着。我当时不知什么意思，不让我们坐下，我们就站着。后来知道了，我们要坐下，他看不清我们，我们站着，他能老瞅着，就这个儿子、儿媳妇他就放不下，那就瞅不够的瞅。所以我就想，张荣珍她最后不让她儿子和丈夫进她那屋，那确实是放下亲情，那不愧是大菩萨，张荣珍就是大菩萨，文殊菩萨再来。我说了可能又会招到一些非议，非议就非议，我既然来了，大家来了就是有缘。我就是来给大家，让大家坚定信念，一定要放下这个亲情，这是大菩萨给我们表法。这是一个。

　　第二个，就是刁居士家老齐，我跟他的缘分七天，从第一次看见他到老齐往生，一共七天时间，往生西方极乐世界。那天我不说吗？我说我们刁居士那时候不服气老齐，她说她是学佛的，老齐不是学佛的。人老齐说她玩花架子，老齐那时候就告诉她，说西方极乐世界有我的位置，妳尽搞花架子。人家老齐就这么说她的，她不服气，她还说，你也不念佛，也不磕头，你还西方极乐世界有你位置？结果事实证明了，人老齐往生了，去极乐世界了。老齐走之前，他就这么一个儿子，在部队，空军，在老齐往生的头一天晚上，回来了，有同修就过来问，说儿子回来了，见不见，唠两句？老齐一句话，没必要。就最后，第二天就往生了，儿子从部队回来，没见面。一般人能做到吗？也不让小刁过来，就大云我们在老齐跟前，时时提醒他念佛，他走之前见佛了。这我是知道的，但是我不能说，说了人家没看着的，说妳咋神乎乎的说见佛了？到现在你不信问小刁和大云，我到现在我都没跟她们说过老齐见佛，保密。不是我有意思保密，是说了，她又没看着，她不障碍他吗？这是老齐放下亲情。

　　第三个，你说小罗四十六岁往生，你看丈夫、女儿、妹妹这原来都是她的牵挂。后来我见着她以后，我去看她，我就是让她放下，

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就是让她一心念佛求往生。我说小罗，现在佛菩萨都在妳的跟前，只是妳看不见，只要妳那个念，一念放下，佛菩萨立刻接妳回家。她就放下了，放下了。因为那个她走的头一天，她见西方三圣了，西方三圣告诉她，妳现在行够了，信愿不足。一下子点明白了，信愿一具足，立马往生，特别潇洒。你看这次我为什么把她丈夫带来，我本来出门一般我不带人，不给协会添麻烦。后来因为她丈夫原来对佛法不太了解，后来一看他爱人往生这么好，他就想佛法是怎么回事，我想了解了解，刘姨，这次上香港，我跟去看看学学行不行？那我得带他来，这么一个机会，是不是？说不一定小罗这一往生，他到香港走这一趟，他就进佛门了，我不能让他失掉这个机会。所以这么的，我就把小罗的丈夫这次就带过来了。

　　所以放下亲情这个问题，每个人都要经历，因为我们每个人都有亲人，你再怎么放，你就这样想，所有的人都是你的亲人，你和众生是一体，你这样你放得就快一些了。不要有分别，说这个是我爸爸，那个是我妈妈，不要这样。我为什么说我不给我孙女念佛回向让她考个好成绩？实际我现在这么做、这么说，也是在给大家表法，你们想是不是这个道理？我不给我孙女念佛，我要是念佛就是给所有的孩子们回向，因为他们现在学得很苦、很累。今天翠明老师不是说吗？护法们、菩萨们，人提出意见了，那我没给我孙女念佛回向，现在有多少龙天护法、有多少同修在给我孙女念佛回向，你说是我一个人的力量大还是大家的力量大？如果你一个人，心量很小，你老琢磨你这个小圈圈，我、我的家人、我的亲朋好友，你老这么琢磨，你就是那点小能耐，你解决不了大问题。你把心量一放大，你的事谁给你管？不用你管，阿弥陀佛给你管，韦驮菩萨给你管，龙天护法给你管，那个力量无量无边。我们为什么不放大心量？这我就是给你们做样子，举这个例子。到现在为止，我可以跟大家保证，我没有念一句佛说就给我孙女回向。我跟我儿子回答就是，我说如果我念佛回向，我一定给所有的孩子们念，给大家都回向，所有的孩子都是我的孙女。这是第一个放下。

　　第二个放下什么？放下执着，这个也是一个关。最大的执着，执着什么？执着这个身，觉得这个身就是我。老法师那天开示的时候也讲这个问题，就这个在现在我们在座的，有多少人过了这个关？说这个身不是我，没有多少能过去的。这个身确实是不是我，它是我所有，就像我们的衣服似的，那个真我才是我，那个真我是谁？是自性，那是你本来全都具有的。你要是执着这身，你成天为你这个身忙活，我穿什么漂亮、潇洒。为什么有的人就很注意逛超市？那是不是叫超市，就卖东西那地？

　　一说超市，我再给你们说个小插曲。过春节前，我就想上哪买几个小盘盘，好装水果，万一要来个客人啥的，好水果有地方放，大家好吃，我就这么想的。我就出去了，出去外面有个卖馒头的，我就问人家，我说同志，你知道哪块卖水果盘？他说超市卖。我说哪旮旯有超市？他说往那面走，往哪面拐，有个超市，叫什么什么名，人家很细心，都告诉我了。我就去了。进了超市，就想哪有这盘？一问，说二楼，我就上二楼了。上二楼，还好，它离楼梯不太远，我就看着这盘了，直奔这盘，就买了几个盘。我拿着这盘，那得交款，我就拿钱就交给这营业员。营业员说老太太，不在这交款。我说那上哪交款？她说上那什么机器那去交去。我就拿着端着，我说这盘放这还是拿着？她说妳拿着，人家才知道妳这个多少钱，就收费了。我就端着盘，搁这二楼转了一圈，没找着那个交款那个机器，我又转回来了。我说，孩子，我还交给妳，我没找着那机器。那个女孩就笑了，就给我指着，老太太，从这走，往那面拐，就那个就是。这我又按着人家这指挥，我又去了，把这个款交上了。

　　我现在不会逛超市，这个超市是一个小超市，就一楼、二楼。假如说很大的超市，我不知道搁哪进，我也不知道搁哪出。我到现在一共逛超市不超过三次，有两次是跟我姑娘和我孙女一起的。这一次这小超市是我自己去的，我就知道我搁哪上来的，我再搁哪下去，我才能找着家。所以你说我现在真是，脑袋里你说不装阿弥陀佛装啥？我不研究那超市哪个卖啥，哪个便宜了。他们有说打什么特价，比如说今天，豆油打特价，呼呼都上这儿抢豆油去，明天说大米特价，这个我脑子里没概念。所以我也不上超市，那个东西对我也没有诱惑，我去了我还东南西北都分不清，搁这转了今天是第四天，照样不知东南西北。所以你看我出去也得领着我，进来也得给我送进来，要不我自己就转错了。

　　放下这个身，就这个身的问题我再讲，什么是营养？有的人劝我，说刘老师不行，妳吃东西太简单，妳得增加营养。我说我觉得我现在啥营养没有？你们说现在你们假如觉得冷，或者热，就像刚才中间休息的时候，锺妈妈问我冷不冷？我说不冷，我热。就我现在我总觉得我后背就背这么大一个小暖气，就像背一个暖气似的，我一点不冷。我就坐在下面听几节课，我也不觉得凉，自己带着小暖气背着，是不是？它能散热。所以这个身体你怎么样能够你把它养好？我说你就用你那颗清净心养是最好的了。那清净心是最有营养的东西，你还用喝这个、吃那个，好像我也没这习惯，我也想不起来。我家那个水果都要烂了，我得洗好了，动员我老伴，老伴，商量商量，吃它吧，要不要烂了。我俩是当着任务吃的。你平时要想我就拿这个水果随时随地吃，我想不起来。你们要说有营养，吃什么东西，我可是真的，我啥营养我都没吃过，凡是同修们给我的带营养品的东西，一概结缘。有两罐，这么大的罐，一个同修给我弄了一罐黑芝麻粉，还一罐黄瓜籽粉，告诉我刘姨，这个拌粥吃，补钙，有营养。到现在还搁我那桌上放着，这个已经都一年来的吧？我想不起来这些东西。所以我的感受就是清净心是最好的营养，你别一天烦恼多多。这是一个执着，执着这个身是我，

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放下这个身。

　　第二个放下分别。我发现我周围的同修为什么活得很苦、很累，修行得也很苦、很累，就是分别心太重。表现最突出的就是我喜欢这个，我讨厌那个。你想想你自己，对对号，你有没有这种情况？喜欢的我希望多来往，我可愿看到了，他说话我也愿意听；我讨厌的，他说啥我也不愿意听，我看他就闹得慌。我有一个同事，比较年轻一点的同事，有一次去我那跟我说，他说刘老师，这几年我一直特别烦恼，他在政府机关工作。我说为什么烦恼？他说我最讨厌谁谁谁，一分工作，他就分到我们处室去了，而且还就和我办公桌对着。你不是讨厌他吗？就给你分到跟前去，一坐就好几年，他说我天天我心堵得慌。你看面对面，一瞅他，你不烦他吗？讨厌他吗？天天让你瞅，那你就烦。我已经二、三年，三、四年，没看见我这个同事了，我一看，我说你怎么这么瘦，这脸色怎么这么不好？他告诉我，天天心堵得慌，我一看他我就心堵得慌，吃不下东西，吃了就搁这噎着。你看折磨谁？可能人家对方还啥不知道，你把你自己折磨得病歪歪的，小脸黢黑，灰滔滔的了，是不是？你讨厌人家，那你最后，你讨厌别人，你治的是谁？治的是你自己。你说是聪明还是愚痴？就咱就别说智慧了，就用聪明来说，连聪明都没有，把自己治垮台了。

　　那你说你要是成天看着笑呵呵的，你说你心敞亮亮的，你吃啥啥香，对不对？不是说，吃嘛嘛香？你这吃山珍海味，你瞅他，你堵着，吃这儿不下去了。问我，刘老师，妳说我咋办？我说转变自己的心态。他是来给你消业，他是你的善知识，你过去你曾经这样对待人家了，人现在就找上你了。所以人家就这样对待你，你不烦我吗？那我就坐你跟前，就搁你眼前晃，一个机关、一个办公室，又对坐好几年，真够呛。我说没把他折磨死都不错了。所以这个分别心一定要把它改过来，不讨厌任何人，也不喜欢任何人，这才行，这叫中。别偏着这面，我喜欢谁，我舍不得；我讨厌谁，我就躲你远远的，有的时候偏偏让你躲不掉，一定要在你跟前。这是第一个分别。

　　第二个分别是对什么的分别？对物的分别。这个物的分别，我就举举我们机关。我们机关三件大事，我们在座有机关同志你就理解了，三件大事，提职，接着是提薪，第三个分房子。分房子是按级别分面积，像我正处，那我就是八十平的面积，你要是副处，就七十平的面积。反正往高升就增面积，往低那就减面积，机关就是这么个特色，大约是不是全国各地都这样，我不知道，反正我们那是这样。一到这个时候我就发现，这个时候人是最有精神头的，眼珠子都瞪圆了，只要提职、提薪、分房子那可是一件大事。提职、提薪我就不说了，我就说说这分房子，这分房子有这房子的位置，哪个街，几类区，这房子楼层、面积、质量，这不都得是挑选的因素吗？所以有些人就在这方面就非常动脑筋。我在这方面恰恰傻，分我啥我就要啥，最后反正，我不是说我分了两处房子，小房子、旧房子，都是别人不要的，最后就落到我这。

　　人家分房，都在家盯着分房这事，我出差办事去了。等我出差回来，房子分完了，剩下那个刘素云的，那我也分着了，是不是？它也叫房子，那不挺好的吗？现在还住着。我儿子现在住那房子就是当年我一九八八年分的房子，已经那房子可能房龄已经快四十年了，差不多。就这么一个古老的房子，水、电、气什么都不灵敏，那也没饿着、冻着咱们，照住不误。就这样，关键我举个什么例子？比如说这个房子，因为我们，你要是补差你肯定是补那个旧房子，我恰恰都是补差，就补的旧房子。补这个旧房子，你比如说，我前面的那个住户他要新房子了，他这个旧房子倒出来，然后给我补差，我俩这不有个交接？我那个交接的时候，我们一个副处长就跟我说，因为我接的就是他住那个房子，他说刘大姐，跟妳商量商量。我说什么事商量？他说我家那个房子，我刚装修了两年，花了不少钱。那我就明白了，我说你给我说个数，我需要给你多少钱我就给你多少钱。就说那怎么办，拉个单子？我就笑了，我说有必要吗？你就告诉我多少钱，我就给你就完了。后来他说不好意思，拿纸上我办公室，我俩坐那，他说排烟罩多少钱，煤气罐多少钱，热水器多少钱，什么糊的壁纸，有一个屋，多少钱。因为他那没有地板，就是水泥地，反正一样一样一样拉，最后拉出来一个五千四百块钱。

　　他走了以后，我就跟我们那个小家伙说，我屋里那个小吴玉说，我说吴玉，明天来上班，给刘姨带六千块钱。吴玉说干啥呀，老太太？我说那给谁谁谁。他说，为什么要给？我说他刚装修完两年，那得给人一定补贴。我说他说了一个五千四，我说干嘛呀，干脆凑个整得了，六千。我说明天你给我拿六千块来，当时我没有钱。所以我这个小同事，我说你回家跟你爱人说，你就说刘姨要六千块钱。这样第二天上班，他给我拿来六千块钱，我就如数的给了我们那位副处长，我俩啥矛盾没有。后来我听说我们委，就是其它同志交接的，没有一份像我们这么消停。他也没意见，我也没意见，你说这算个啥事？你比如说，原来住那个希望接班的多给点钱，接班这个说，要不的你那个墙纸糊着你扒去，我不要。怎么能弄到那种程度？我的想法倒是，你看他都给我糊好了，我搬进去我就住了，我啥事不费了，我还挺感谢他的。后来他们说，妳真是和一般人不一样。我觉得我这个处理方法到现在我还认为是正确的，再有这样的事我还不跟人争。我当时我手里没那么多钱，有那么多钱，我多给他涨点，给人点工钱。

　　就是对物的分别，就在这个问题上，遇到一些具体事确实是很难。你比如说分房子，我分那个房子是六层楼，六层楼就是最高层，我们另一个同志分在我同一个门洞，四层楼。这个我没感觉。后来我们同事有的跟我说，妳是不是找领导说说？我说说什么？他说论年龄、论职务，妳都比谁谁谁优越，为什么他分四楼，妳分六楼？我说六楼挺好，清静、消停，我说在我顶上再没有了，挺好的，就这样。人告诉我，

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说六楼顶层容易漏水。我说漏水就再浇浇它，再整点沥青，什么洒吧洒吧，糊上就完了。我说那我住，它要漏水，换成别人住，不也漏水吗？那莫不如我住。所以一直到，就现在我儿子住那楼，就是我当年分的这个漏水的那个房子。你说从一九八四年住到现在，多少年了，这不也还住着？它还是房子，遮风避雨就行了。这是第三个，放下分别。

　　第四个，放下妄想。我想说得更明白一点，就是放下念头。因为这念头太重要了，所以我说这个念头真的往下放。第一个念头是什么？贪念。贪，贪瞋痴，为什么贪摆在第一位？你现在你的周围，包括你自己在内，有没有贪心？有几个站出来说，我一点贪心没有。我看没有几个人敢说这话，多多少少都有贪，只不过是多少而已。这个贪念确实是很害人的，为什么现在有个什么现象？就很多官员要临退休之前容易犯错误。为什么？侥幸心理。就想我快到点了，我要退下去了，退下去以后，权利是没有权了，想捞也捞不着了，趁退休之前得捞就捞点。就是这一个念头，有时候就直接把他送进监狱了。所以这个贪念多么叫人可怕。

　　我曾经办过这样的傻事，过去我曾经说过，可能有的同修知道，有的同修不知道。我们一个老处长临退休一年半之前，他就犯了一个错误，拿了人家某企业的钱，说给人家办事。结果事没给人办，人家企业就把那个状子就告到我那去了。我一想，这个老处长已经还有一年半就退休了，如果这个时候这个案子要犯了，肯定是进去了。他要是进去，老婆孩子都不得安宁。可能我不知道是，我算慈悲心，还是心地比较软、比较善良，我就把这个事给压下来，我想我自己来处理这个问题，怎么样给他提示提示他，让他把这个钱退给人家。后来正好一次开会，就是汇报这党风廉政，也就这桌子，我这面对面就是那位老处长，一个人汇报半个小时，他汇报了一个小时还没说到正题上。后来我就没办法，我就打断他了，我说，汇报各处室的党风廉政建设情况，最重要的是处长怎么样廉政的，你处长廉政了，你下面的科长就不太敢不廉政，我说你是不是说说你是怎么廉政的。实际我就想借机会启发他。这个处长那我再说说，又说说自己怎么廉政的，说了半小时。这个要害问题根本他就没说，他以为谁都不知道。这他一个人占了一个半小时，说完了以后，这个时候我生气了，我就说，我就指着他说，我说你把我话听明白，下次省检察院来咱们委抓正处长一级的干部，你排第一号。我说完我眼皮就耷拉下来，我旁边坐着我的主管主任，这个三十多人，这又集中眼光都看我，不知道我说话啥意思。说完了以后，鸦雀无声了。这时候也到中午了，那散会。

　　散会了，我走到门口的时候，他拽我，素云，素云，咱俩单唠唠，单唠唠。我说不用唠。他说，妳刚才说那话什么意思？我说这个意思你明白，我明白，我说我是劝你放明白点，别临老临老临退休之前把自己弄进去，让老婆孩子不得安宁，我说明白了没有？我说你听明白了没？我一扭身我就走了。走了以后，刚回到办公室，我主管主任，原来跟我这面坐着，叫我，素云，上我办公室来。我就去了，我说主任，什么事？主任说，妳刚才会上说的什么意思？我说没意思。那是我的领导，我说没意思。他说没意思妳不会瞎说，妳一定掌握什么情况。我这么回答的，我说我不掌握什么情况，我掌握什么情况我也不告诉你。你看我是不是没有大小了，人家是领导，主管我的，我就这么说的。我们这主任就说，素云，这不行，他那个处是我主管，妳这个处也是我主管，你说他要犯毛病，那我不也进去了吗？我说你该进照进，那就看你廉不廉政，是不是？那他不廉政是他的事，那你是主管主任，你要认为你能进去，那我不知道你怎么解释，我说那你该进你进。我到底也没告诉他什么事，这个事不就过去，我以为就完了。我就想做为我做这个工作，我不能包庇谁，但是妳一定要的出发点是爱护干部，妳给他解决问题，不是把他置于死地，我那个时候就是这种心态。

　　过了一个礼拜，七天，主任又召见我，素云，再过来一趟。我又去了，我说主任，又有何指示？这时候我们主任就拿着一张纸，就搁这这么端着，这么看，进屋就说，素云，妳说这个事怎么办？我说啥事？我们主任就说，某某某处长写了一个提前退休的申请，妳说我批不批？我说那是你们党组的事，和我有什么关系？我们主任说，我就想听听妳的意见，妳要说批，我就批他提前退休；妳要说不批，我就不批他退休。这主任这就把我逼上了，我说主任，说真话说假话？主任说，那当然说真话，妳也不会说假话，我所以我才想听妳的意见。我说你要听真话，我告诉你，你要是爱护你这个干部，不想让他退休之前进监狱，你批他提前退休；你要想治他，你要把他送到监狱去，你不批他退休。我们主任当时就说，我可批他退休，立刻就在那上签字了，同意提前退休。所以我们那个老处长就提前一年半退休了，就这个事就这么了了。如果不是这样的话，那肯定麻烦了，你说大家想想，我们六十岁退休。六十来岁的人了，最后让人家弄那里，据说，反正我们主任一把手，给我们处长开会的时候这么说的，你们谁要犯了毛病，到了某某什么地方，别等着我去救你们，我救不了，自作自受。这是我们一把手主任对我们正处长的告诫。

　　所以我就想，是不是进到那个地方就不是人了？所以我就想，这个老处长，虽然我声色俱厉的给他呵斥了，但是我觉得我这是爱护他。最后挺好。在那之后，一、二年以后，我们有个同志的儿子结婚，正好我们都去了。我很少参加这样的事，我们机关一般不太时兴这么的，我们一共就去了七个人，一个桌没坐满。我们这老处长就坐到我旁边，一个劲拽我胳膊，素云，谢谢妳！素云，谢谢妳！我心话说，你怎么还谢谢我，我说妳谢我啥？妳明白、我明白，我谢谢妳。你说这个事，如果我不这样处理，我向主任一报告，主任大笔一挥，一批，查！我肯定我就得查，而且我查还认真，我查的案子没有不破的，查一个破一个，

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那你说我不把他送进去了吗？所以这事我就这么办的。我现在回过头来我都没有什么后悔，我觉得那个事我处理还比较妥当的。

　　对我这个人，我的同事们可以说对我有这么几种评价。第一种人比较服气，说素云就是我们认识的是最干净的，说我干净。这一点我可以说这么多年我不贪不沾，所以我心里特踏实。那个染污没染污着我，那个染缸、那个染料，我一沾它，它就秃噜下去了，所以我没接受污染。所以到现在我也觉得很自在、很潇洒。这是第一种人对我很赞叹。第二种人是说什么？是嘲讽，管我叫地道的傻帽，说我是地道的傻帽。在省政府工作二十多年，啥也没捞着，自己孩子都没安排明白。这都是事实。这是第二种人，人都觉得我太可笑。

　　第三种人就觉得我瞧不起妳，哪有妳这样的，怎么怎么的，穿得也土气，怎么怎么的。我没说人家，我上省政府以后，人家给我起个外号，出土文物。我调省政府之后，第一个别名就是出土文物。因为我那时候穿太土气了，穿我老伴一个旧涤卡，灰涤卡上衣，领子是破的。我还不会做针线活，自己缝上了，所谓的缭上了，大针尖那么大，从哪面都能看着，糊糊嗒嗒穿那个破衣服。烫着绒的布鞋，带五眼的，系着的，穿着一条很旧很旧的裤子。楼上楼下的，因为工作妳得接触人。后来别的处室的人就问我们处长，说你们基层处搁哪挖出个出土文物？我们处长就问我，妳是哪挖出的出土文物？我说我不知道你们从哪挖的，文物就文物。就这样！所以我这么多年，就是不管别人对我怎么说、怎么评价，我都不放在心上，你说我好也好，那时候还不知道阿弥陀佛，你说我好就好，你说我不好就不好，我就是这样。我就是有老主意那种类型的，我该咋做人咋做人、我该咋做事咋做事，我不听别人怎么说。所以我就活得比较轻松自在。

　　第二个得贪什么？第一是贪念，这个是贪色。昨天李承臻老师给大家讲的那一堂课，我不知道大家有什么感受，我在这里我特别感恩李承臻老师昨天的这堂课，为什么？因为他现身说法。你想想，我是这样评价的，承臻老师昨天这一堂课是他给众生在做大布施。这个认识可能是有不同意见，没关系，咱们慢慢品。你想一个人自己揭自己的疮疤、揭自己的短处，用这个来教育众生，非常非常了不起，所以我们应该感谢李老师。你知道李老师这一堂课能度多少众生？他那个内容和我讲的是两个内容，但是他度那一面的众生，我度这一面的众生，各有各的使命。所以我们真是要真心的感谢李老师，一般的人做不到。比如说我们在座的，每个人都有短处，有几个敢站在台上把自己最丑陋的地方给它暴露出来让大家看，用这个来教育大家，太不简单了！

　　李老师他主要解决的是这个色的问题，他昨天已经说得很清楚了，我们现在听了李老师这堂课，我们有这种念头的人是不是应该吸取教训了？我说这个色这个问题真是害己害人，色是一把刀，会把命来削，这个削是哪个削？就削皮那个削，带立刀的，你这个色就是一把刀，来削你的命。色是一把刀，会把命来削，害己又害人，罪过真不少，再不肯回头，小命玩完了。是不是这样？所以李老师这个问题解决了，我真恭喜你，要不你小命早没了！就因为你回头了，佛力一加持，你不单你不短命了，你能长命，说你得给大家表法，菩萨！这是一个贪，贪色。

　　第三个，针对我们大家说，贪法。喜欢佛像、喜欢佛经、喜欢佛珠，喜欢各种各样的法宝，堆积像小山一样在家，这叫贪法、吝法，毛病！赶快布施、结缘、流通，这法宝要流通，流通才起作用，度众生，你都搁你家展览着，最后你这个罪过你自己要担的。所以咱们要吸取这个教训，把法宝，你最喜欢的东西，要给别人结缘。这个我做得不好，你们知道我喜欢什么吗？我喜欢佛珠。我记得定弘法师给我一串佛珠，师父给我两串佛珠，我是没舍得结缘，我现在还在我自己那。后来有那个很好的佛珠，大云，因为她知道我收藏，我那东西是，谁来，你相中啥拿啥。后来，我记得上次来，可能师父给我那佛珠，大云给我没收了，得了，这个别搁妳那了，我给妳保管着，谁要来一说相中，妳又给出去了。但是说实在的，我从内心，我真是比较喜欢这佛珠。所以这个我认识到了，我也要改，我那有师父给的，定弘法师给的。如果你们谁去看我这佛珠，你喜欢，我给你，我结缘，我不吝法。

　　第二个妄念，我们的妄念太多了，说都说不完。还有什么妄念？就是有人急于见佛，说快点，阿弥陀佛来接我。他不是说修成了，他想去阿弥陀佛那长点知识、长点智能，回来救众生。他就想我早点去，西方极乐世界那么好。就这种念头都是错的，这叫妄念。就是说，我要快点见佛，这是妄念。第二个，想快点往生。那有人迷糊了，说那我一心求往生不对吗？你的起心动念是什么？你为什么要求往生？有的人说灾难要来了，我先跑，我找个安全地方去。错了，你这个也是妄念，这个实际不是佛的境界，这是魔的境界。

　　再有，有的同修，这个一定要注意，犯这个毛病的人不少，老说刘老师，我业障太深重了，阿弥陀佛不来接我，我能上极乐世界吗？我就给他下结论了，我说你去不了，因为啥？你都说阿弥陀佛不来接你，阿弥陀佛自然就不来接你；你说你去不了西方极乐世界，你自然去不了西方极乐世界，这是你自己把门关上了。老法师讲法时说，为什么有的人业障消不掉、消得慢？就是他天天想业障，天天跪在佛前去祷告去，佛，我错了，我有什么业障，今天祷告完了，明天我照犯，晚上又跪在佛前，佛，我错了。你就这样的业障，你没个忏悔掉，你那忏悔是假的，愈忏愈多。老法师告诉我们，怎么样能消业障？忘掉业障，把阿弥陀佛请进来，用阿弥陀佛代替你那个业障，天天想阿弥陀佛，你那个业障就消了。你天天想业障，你肯定业障只能长不能减。

　　再一个妄念，老琢磨着，就举我自己的例子，现在很多人跟我挂钩，刘老师，我往生的时候妳来送我。包括小刁都说，大姐，我在妳之前往生。我说为啥？我往生，妳好送我，

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要不妳先往生了，谁送我？你看她就这个念头，对还是错？肯定是错了，是不是？自己想先往生，让她刘大姐送她。我说妳有这个念头，我肯定送不了妳。好多这样的例子，我也不是说不去送、不想送，到时候我就是去不了。你比如说有同修我都答应了我去送，人家这面刚咽气，我知道了，通知我了，说刘老师，妳过来，我就开始蹲厕所，就没完了。我老伴问我，说老伴，今天厕所归妳承包？妳当所长了？我就去不了。不是说我成心，我不想去，不是，我真答应了，我到底我也没去上。那你说它也不停，我要有一个小时间隔时间，我打个出租我跑去了，它一个小时都不够，半道还没地方上厕所。所以只好去不了。就这样，所以不要打这个妄念，我说谁该送你，你能送谁，我是没有计划、没有安排，就是随缘。这个妄念千万不要打。

　　有人妄想一夜暴富，最近好像有个什么股票，不是股票，叫什么券，中大奖了一千多万。从我老伴子那个话语、眼神里我都能看出来，好羡慕，中这么多奖，一千多万，就这样，我在旁边，我也听着了，我也看着。像我老伴有这种心态的人会少吗？所以有的人一看人家中了千万大奖，那买得更勤了，是不是？也想一夜暴富，把自己变成富有的人。反正对这个各种各样的票，什么股票、什么债券，这些我一概不懂，你跟我说我都听不懂。所以我想，咱们就是老老实实过老百姓的日子，挺好的。比如说，有人说，穷好不好？我认为也不能这么下定义，说富不好，穷就好，不是这样，就是你该着怎么的就怎么的。你富有，你就安于富有，但是要惜福；说我清贫，我就安于清贫，这就是对了，没有错。你说你富有的时候你胡来，你清贫的时候你又不甘心，羡慕人家富有的，也胡来，那就糟了。我是属于清贫这一拨的，我清贫到现在，我觉得挺好的。

　　所以咱们应该怎么样？就是用什么心来学佛？两个心，一个是真心，一个是妄心。用妄心学佛不能证果，也不能往生净土，所以咱们为什么要克服妄念？就是咱们的目标不是要成佛吗？所以必须把妄心变成真心。这是第四个放下。

　　又得加快点速度了，第五个，放下面子，就这脸面。很多人，有那么一句话，说死要面子活受罪。咱们在座有多少人是这个？要这个脸，要这个面子，撑着。我这个人好像就不太讲究这个，什么都直来直去的，我不讲究什么面子。有很多人就是为这个面子活，所以才那么苦、那么累。有为情所累的，有为物所累的，还有为面子所累的，世界之大真是无奇不有。所谓的面子，好一点说就是叫自尊心，坏一点说就叫虚荣心。你有这个虚荣心搁这鼓捣着，你真是活得很不潇洒，很疲惫不堪，很可怜。另外爱面子的人修不了忍辱，你像我就不爱面子，人家都把我糟蹋到那种程度，要把我踩到大粪堆里去了，我这面啥事没有。所以我觉得我忍辱这一关好像基本过来了。别人说我啥我不在意，我心里现在连难过都不难过了，他说了，我就想，「有则改之，无则嘉勉」，都是我的老师。《金刚经》不是说，「一切法得成于忍」？咱们修行人如果不能过忍辱这一关，也成就不了。所以要面子这个事真是耽误你修忍辱，爱面子的人他绝对忍不了辱，别人说一句话就脸红了，是不是？再一说，激怒了。这个我们要注意。

　　过去我听老法师说，说要受尽屈辱。我不太理解，我说受屈辱就够意思了，还受尽屈辱？我说咱们学佛人怎么那么倒霉？不都一边高吗？我也不比你矮半截，为啥我就非得要受尽屈辱？一开始我听师父这句话我不太理解，随着时间的深入，我见师父的次数增多，看着师父的一言一行，我才知道了，我是受了一点屈辱，我根本没有受尽屈辱，我都这样。那师父不是我的老师谁是我的老师？所以我现在学，现在我这个忍辱要继续保持下去。那个时候我受屈辱的时候，我学生跟我说，老师，妳连自己的清白都不要了吗？我说，你清不清白不在别人说，你原来清它就清，你原来白它就白，别人说你清白不清白那没关系的。所以我就那样说，我说由他说去，他说累了，他就不说了，说的次数太多了，别人听絮烦了，他也就说得没意思，他也就不说了，我说这样挺好的。所以说这个事，我现在回过头来看，这个事我又处理对了。他说了我那么多坏话、那么多脏话，没把我说倒，我站起来了，挺好挺好的，四十年以后自然真相就明了了，不用我做任何解释。

　　所以说忍辱要放在第一位，一定要学会吃亏，要做到什么都能忍、什么都能让、什么亏都要吃。我昨天一再告诉大家，如果一个人活一百岁，这一百年你都是吃亏了，就最后你成佛了，那个是最大的便宜。咱们不是不占便宜吗？这个便宜咱们得占，前面所有的亏都吃，咱们就占最后那个便宜，成佛。你说咱们老法师给我们是不是做了最好的榜样？老人家这一生多不容易。我有一次我跟老法师说，我说师父，你说定弘法师现在选择弘法利生这条路，讲经说法，以后的路子是不是很艰难？师父说很艰难、很艰难，比我还要艰难。所以我为什么这两天老说定弘法师选这条路太了不起了，不是一帆风顺的，真是很艰难，艰难咱们也得过，为了荷担如来的家业。

　　第六，放下瞋恚。瞋恚，咱们说简单点，你好不好生气？遇到一点小事就生气了，遇到大事就生大气了。有的人说，我肚子老胀，胃里不舒服，鼓鼓的。什么原因？因为气在里面的，是不是？你老生气，那你能不难受吗？凡是爱生气的人肯定身体状况不好。所以这个，因为过去我就爱生气，我脾气非常暴躁，爱发怒。所以这样我一九九九年为什么得那病，我回头总结，就是那几年我心情特别不好，那是我人生的低谷，生气，憋屈得慌，最后把自己憋出一场大病，差点没死掉。所以千万不要生气，一定要改脾气，不能发脾气。发脾气，火烧功德林，这个道理大家都懂，你积呀、积呀积出这么一点功德，一把火烧没了，成零了；再积呀、积呀积，又积一点功德，一把火又烧没了，你到临终的时候，你这功德林都被你烧光了，还是零，你说你怎么能往生？所以不要生气，

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生气是气自己、是折磨自己。

　　我们对那些个好发脾气的人要可怜他，要让着他，不要和他一般见识，而且要尊敬他、礼敬他。为什么这样？我跟大家说，你比如说，我出名以后，也遇到了许许多多的嫉妒、障碍，说什么的都有，怎么对待？我就想，「讲经说法利益众生，嫉妒障碍在所难免，舍掉我自放眼法界，续佛慧命勇往直前」，我就是这么对待的。这是放下瞋恚里的放下脾气。第二放下嫉妒，这个昨天我说了好多了，就不要再详细的说了。

　　比如说有两个人像亲兄弟一样非常要好，一个甲、一个乙，这个甲有一天告诉乙，说我买了一辆车。按道理好兄弟是不是应该替他高兴？这个乙开始生气了，这个生气前提是嫉妒，咱俩这么好，你说我没买着车，你先买车了，这个嫉妒就上来，本来是好哥们，翻了，我不理你了。就是咱们人世间这样的事是不是太多了？我们每天都能看得见、碰得见。所以，「于人无争，于世无求」八个字，我们仔细琢磨琢磨，我们能不能做到？争什么、斗什么？争的结果、斗的结果就是不和。为什么老法师八十六岁没有见到一个和合僧团？不就是争、斗、嫉妒，不就这个吗？所以有时候我一想，师父老人家八十六岁了还没见着一个和合僧团，是不是我们佛门的一种悲哀和不幸？我们还能再搞这个吗？不能，那我们是罪人了。我说现在不是「于人无争，于世无求」，应该改成，「于人必争，于世多求」，啥都想归自己。这个怎么能行？这个世界怎么能太平？

　　有一个笑话，笑话，你们就当笑话听。有一个单位提了一位年轻的副处长，小伙子年轻帅气，有才气，文字材料写得既快又好，这在我们机关这都是宝，能写文字材料的。提起来以后，这可是机关里的一个人才，这个时候有一件事，有一个处的一个女科长就看上了这位新提的年轻副处长。因为小伙子你看这么年轻就被提起来了，那不是人才吗？所以这个女科长就想联络联络感情，后来就被这个副处长的妻子发现了，就把这状告到我那去了，那告到我那，我得给解决。因为是我们的同事，我就找她谈话，告诉她这样做不对，这样妳不是破坏人家家庭吗？我们这位女科长怎么回答我？理直气壮，把我闷回来了。你说能把我闷回来的人是不是不太多，我这么倔、这么强？人家就这么说的，现在不是讲究竞争吗？他是她的丈夫，我现在就可以和她公平竞争，她有本事她和我争！说得我目瞪口呆，我的妈呀，现在这丈夫都可以公平竞争了，头回听说，就是这样，这都可以竞争了。这是一个笑话，真实的笑话。真正会学佛的人就是化解冤结，冤家宜解不宜结，不要跟人结冤仇，就是他跟我对立，我不跟他对立。碰到这个冤家路窄，真是碰到了，要想办法化解，时间久了这个冤就解掉了，不能对立，不能没完没了。马上就到点了，我就说说小题目。

　　第七个放下人我是非，一定一定要注意，这个是人人都容易犯的，一定要放下人我是非，做到什么？不看是非、不找是非、不说是非、不传是非，这四个。这个一定要解决，我就说说，点点题就完了。特别是要善护口业，我希望在座的，每天回家写几个中国的中，为什么？先把这个口写出来，然后把这一竖画上，闭住你的小嘴。不要恶口伤人，我说这个嘴，说坏话，你嘴里吐出来的是什么？毒蛇；说好话，嘴里吐出来的是莲花。你为什么不口吐莲花，你要口吐毒蛇？你自己选择，小小一张嘴，往往闯大祸，你信不信这个？

　　再一个就是，闭是非之口，开念佛之口。你把那个是非那个嘴闭上，你把那个念佛的那个口开开，这就对了。没有智慧的人，用这张嘴是东家长、李家短，婆婆长、媳妇短，专门搞这个。同样一张嘴，人有的会用这个嘴，人家张嘴就是念阿弥陀佛。那你看，东家长、李家短，你得的什么？人家念阿弥陀佛，得的什么？你为什么不向人家学？最后这四句话供养给大家，看看有没有道理？「是非人我是道门，障碍一切修行人，若想能把此门过，放下是非和人我」。今天时间也到了，就讲到这，谢谢各位。   
   
   


愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。







文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！