【以诸如来尊重法故。】南无阿弥陀佛

wlxg20130220

敬摘自《净公上人普贤行愿品讲记21集》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


　　【以诸如来尊重法故。】



　　为什么法布施的功德这样大？


　　十方诸佛如来没有不尊重法的，这是重法，在我们世法里面讲就是重道，我们为什么要尊师？是为了重道，重道的人没有一个是不尊师的。这个尊师是发自于内心的，不是装模作样的，不是勉强的，从内心里面发出来的。尊师的人一定重道，重道的人一定尊师。所以佛法是师道，佛法里面老师第一大。这一次欧阳大师《佛法非宗教非哲学》的小册子已经送给你们诸位，还有一个小册子是支那内学院的《院训释》，你们同学当中有没有人看过这个书？这个书值得看，你们看了以后才了解佛法是什么。看了之后希望对当前的佛教不要批评，你们自己明了，欧阳大师不是自己胡造谣言，根据经典所说的。因为现前有个很大的错误观念，就是出家人高高在上，在家人见到出家人都要顶礼。你要了解真相，事实不是如此，出家人是我们的老师，我们要给他顶礼；在家人是我们的老师，出家人也跟他顶礼。为什么？老师第一大。佛陀在世的时候维摩居士是示现的在家身分，你们看看《维摩经》，舍利弗、目犍连是出家的大弟子，都是证了阿罗汉果的，见到维摩长者跟见佛一样，也要顶礼三拜，右绕三匝，一样的。(音档中断)

　　绝不是说穿了这个衣服，剃了光头，就叫和尚了，错了。和尚是我们的亲教师，不管在家出家、男人女人，他只要是我的老师，我跟他学，他就是我的和尚、就是我的老师。你们看欧阳大师说的，出家人给在家人顶礼，跟在家人学佛法，理所当然。绝不是我出家了，他是在家人，我怎么可以跟他学？我怎么可以拜他？这是出家人不了解佛法，在家人「我不敢当」，这是在家人不了解佛法。你要了解，理所当然，你在家是老师的身分，四事供养应该接受。

　　这个小册子是最近这两年才流通，在从前佛门好像不太愿意流通这个，因为流通这个好像把居士身分提高了，出家人的身分贬低了。最早流通的是先知出版社，头一本送给我的是傅佩荣，你们台大的老师，出版之后头一个寄一本给我的是傅佩荣居士。以后既然已经流通了，到处都有了，佛教书局也就印了，我们图书馆就以佛教书局的本子做为底本，我们也印了一千多本，希望大家真正认识佛教，不要错解了，我们才能得佛法真实的利益。佛法是重法的、是尊师的。为什么？底下说了：


愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。







文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！