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发表于 2021-2-17 15:09
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勿施于人」,不就是恕吗?感同身受、推己及人、设身处地,就是恕的精神。
反求诸己很难,我今天就犯这些错了。像刚刚一开始要讲课之前,一个同仁把这个收音器拿给我,我把它放口袋里,结果我们录像的同仁来了,「这个收音器有没有开?」一拿起来,没开。我第一个念头动了,「刚刚那个人没有开」,念头有了,话没有讲出来。我本来要讲出来了,突然警觉,「对不起,我没开」,你得马上承认自己的念头不对。不然你继续说,「他没有开,他干什么了?」你一个念头接着一个念头全错了。其实人在修身的道路上,一天有几个境界?一天考几次试?万境交集。每天境界很多,都在答卷,有没有过关?都要再接再励。
像那天听张医师的课,我后面有一位女士,她坐在我后面几天,她终于跑过来跟我讲话,我看她的表情就是鼓起勇气来跟我讲话。我就突然想到,有一个九岁的孩子曾经说,「要跟蔡老师讲话必须先深呼吸三次。」我听完,我给人家这么大的压力,要反省反省。人家孔子是「即之也温」,接近人应该是觉得很温暖,还要给人家深呼吸三次,差太远了。确实我是感觉到她要跟我讲话,她是从表情当中可以看出来,是深呼吸好几次最后才出来的。结果她跟我说什么?她说,你的脚开得太大,这样对你身体不好。她就拿出一条绳子,她说你把你的腿绑住,可以矫正你的脚、矫正你的身体。她是为我好。结果我第一念头,出去了,「我这个脚从小就这样。」我一讲完,考试不及格了。做什么?又在解释了。「倘揜饰,增一辜」,人家这么好心,我就全然领受,好好感谢她,化成力量,好好绑就好了,念头又冒在其它的地方。人跟人要交心很不容易,你没体恤到人家的爱心,又在那里找自己借口,你就不真诚,以后人家就不跟你讲这些话了。一发觉自己找借口,赶紧,「谢谢,感谢」。这些境缘都得要善观己心,才比较容易看到自己念头不对了。
其实说实在的,小时候这样就是习惯都没改,是吧?那就是给自己借口给了十几年,不是十几年,我已经三十九岁了。当时我在台湾,台湾是每个男孩子都要当兵,我那时候没当兵就是检查有青蛙腿,就不用当兵。其实坦白讲也不见得是捡到便宜了,为什么?军队中的生活是团体生活,特别磨炼人。在台湾,很多男孩子去当了兵,两年回来,变成男人。他很多生活习惯,包含处世待人,建立起来,磨炼出来了。
所以「行有不得,反求诸己」能做到,确实就有德行,「人主贤,豪桀归之」。圣人、圣王抓住根本,首先做好他的修身,首先修身、齐家、治国,自然能够达到利益天下的效果。因为他做好榜样,天下都来跟他学习、都来归附他。当时候周朝有八百诸候,就是因为太佩服周文王,他齐家,他又把自己的国家治理的好,都来以他为榜样,都来效法他,所以这是务其所归。
我们现在学习传统文化,我们体会到传统文化现在最大的危机在哪?就是信心危机。人家不相信几千年的这些教诲在新时代还能有用,大家不相信。这二、三代人受到这些功利影响,好像都觉得那都是旧的东西,我们都要追求最新的,他有这个错误的感受、认知。要破这个认知,那得做出榜样来。所以在企业界,我们看胡小林董事长,他的企业办得很好,很多人很佩服、效法。包含刚刚讲的吴董事长。那我们就要期许,自己个人的修养,包含自己的家庭、家道,包含自己的团体,都能给世人做榜样,让大众很主动积极的要到你的团体来观摩学习。你的学校,大家希望来吸取宝贵的经验。务其所归,你做好了,自然能感来这些好的因缘,「有朋自远方来,不亦乐乎」。真正为中华文化的复兴做出贡献来,要发这个愿,努力的去做出榜样来。
我们再看到七十二页,一百六十二句,「取人以身」,真正能够得到人才要靠自己的修养感召。
【修身以道。】
修养自己的德行,必然要遵循道德伦理,遵循经典。而且这个遵循要做到什么?「道也者不可须臾离也」。处处「爱敬存心」,《了凡四训》这句话非常重要。一个人有没有在修道当中,就是他爱心、恭敬心能不能时时提起来。爱敬提不起来,脾气一上来,那火烧功德林了,那这德行就没有办法积累了。你一个脾气忍不住了,功德烧完了,人跟人的关系还有隔阂,「百万障门开」。大家注意去观察,一个人发了脾气,可不可以马上平复下来?不行。一般要几天?三天是许哲女士的功力。我们要有自知之明,很多天自己的整个身心状态都不能平复,甚至于旁边的人都有压力,都不敢跟我们讲话,我们的杀气还很重。我们看到,能不能随时都是念念为对方着想,念念尊重对方,不可以傲慢,不可以讲一些话羞辱别人,或者给人家这些讽刺,只要丝毫有不恭敬的言语都不行,那你就不在道中。所以「曲礼」开篇就说「毋不敬」。
比方我们做领导的,在管理当中,全世界满认同的一个管理系统叫Toyota,日本丰田管理,这不简单。美国很多大公司跟日本丰田学管理。结果中国人跑到美国这些大公司去学管理,然后他们说,「我们跟日本学的」。结果他们又坐飞机飞到日本丰田,还没进门,看到他们的标语,「己所不欲,勿施于人」。我看当下中国人、华人看到这句也一定百感交集。人家把我们老祖宗的教诲当宝,我们还跑了这么一大圈,还不认识宝。他们的管理确实都是依照中华文化的精神。所以这个日本人说,「你回去跟你的老祖宗学就好了,你跑这来干什么?」我们一个幼儿园园长,她也是跑到日本去学幼儿园教学,她的老师就跟她说,「妳跟妳老祖宗学就好了,妳跑这里来干什么?」所以我们吃那么多苦,就是忘了本,把老祖宗的慈悲糟蹋了。
丰田的管理里面强调很重要的态度,比方说这个员工出状况了,他怎么思考?他思考,我该教他的教了没有?他不是先指责。我该教他的教了没有?这是他做事的能力。再来,做这件事情的流程完善了没有?这都是反求诸己的精神。再来,最近他身体有没有不舒服?他家里有没有状况?因为他们这个都是人文的关怀。人会不平稳, |
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