常敏法师答：读《无量寿经》，看到极乐世界的景象那么微妙。佛给我们讲了净土的美...

极乐之风

居士：读《无量寿经》，看到极乐世界的景象那么微妙。佛给我们讲了净土的美好，也讲了娑婆世界的五恶五痛五烧，要我们行善止恶。佛为什么要给我们描绘得这么详细？
    常敏法师：这都是和此娑婆世界的对比。娑婆世界是五恶五痛五烧的秽土，极乐世界是清净庄严的净土。我们的大地是泥土瓦砾，高山低谷，凹凸不平。为什么不平？那是众生的心不平。世间万物都是众生心所显现，是众生的贪嗔痴所现。心是什么？我们的心以什么来显现？当你被人骂时，无明火就上来了；看到好东西，就很喜欢，这就是我们的心，就是内因与外缘，是因缘所显。心，其实是不可捉摸的，其本体是空性，藉因缘显现而产生分别。心有分别就有作为，因缘成熟会牵引我们，这种无形的力量就形成了共业。
    佛之所以把极乐胜景描绘得如此详细，就是为了让我们对极乐的庄严美好生起欣羡，对浊恶的娑婆产生厌离啊！释迦牟尼佛在《无量寿经》里用很大篇幅为我们介绍了西方极乐世界的依正庄严，在经文末后又给我们讲了娑婆世界的五恶五痛五烧，劝勉我们止五恶，行五善。你一直在说学佛了要改变自己，释迦牟尼佛也考虑到我们的心愿，为我们阐述了此世界的五恶五痛五烧。释迦牟尼佛有这种威神力，能制止众生的恶行，而让我们行持五善。释迦牟尼佛都有这个力量，阿弥陀佛的威神力更是不可思议。
    我们全身心信受南无阿弥陀佛，一向专念南无阿弥陀佛，这句本愿名号功德能调摄众生，能使众生转恶成善。所以，净土法门的慈悲就在这里。闻其名号，信心欢喜——称念南无阿弥陀佛，名号的功德就会像法轮一样在我们心中运作，调摄我们。阿弥陀佛是以光明名号来化导众生，使众生从黑暗走向光明。佛的这种威神力不可思议，什么叫不可思议？就是无法想象、不能测度啊。我们如果想靠自己的力量来改变自己，是很难很难的一件事，只有靠本愿名号功德来调摄自己。