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[学佛交流] 向阿含最高达人丁丁学习阿含

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发表于 2021-2-17 08:05 | 显示全部楼层 |阅读模式

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人睡眠昏迷都没有意识了,六根和意识不是依赖于肉体大脑而存在吗?此帖子28楼http://www.shixiu.org/thread-383351-1-1.html
(出处: 佛教论坛)
丁丁对释法光大德言:
这你就别怀疑了, 国内对阿含经的理解, 无人出我其右



丁丁都这样说了。同佛祖出世言:天上天下,唯我独尊。有点像了不是嘛?!天上不说,天下就一定是的啦!

为什么呢?大迦叶尊者不入灭。常住在云南的鸡足山中。丁丁至少与大迦叶同一水平啦!想想什么水平?更用多说吗?

又,中泰边境,中缅边境中国境内修南传的僧人多少呢?我是肉眼不知的啦。宁无大德高僧,这个就不值得一提的啦!

又,中南山中,多少好法修士,宁无修现证阿含涅槃者?这个,肉眼的我们也不知的啦,这些个同丁丁相比,也不值得一提的啦!
其他各地各处修证之士,也就更不值得一提的啦!

除大迦叶尊者与丁丁同一水平,更无出其右者!

此不惊天动地?!也诚当是普天同庆啊!

更加丁丁学阿含先不出世修证,而是慈悲众生,现身网络,教化凡夫,当真是机缘难得啊!如优昙花难可值遇,岂可错过!

我是应当好好求学的啦。诸位师兄佛子,可愿随喜?我当呈疑求问。诸位适当参与可否?

难得丁丁(学)佛。放下自证,慈悲宣法也!其实,丁丁自己是已证不必再学再修了啊。

同大迦叶同一水平,宁需再学?实是告诉我等,要随丁丁得学佛之道啊!对吧!

丁丁如大迦叶一样的水平,不是丁丁还需要学法,是我等要学法就要从丁丁处学啊!是名丁丁学佛!而丁丁本人与迦叶等。而迦叶已证阿罗汉果。依丁丁自言,阿罗汉就是佛。那就是说,丁丁与佛等。所以,就丁丁自己的逻辑而言,丁丁就是佛了。是为丁丁佛。其言学佛。是要我等凡夫向他学佛者!向丁丁佛学习佛法。是名丁丁学佛!

好吧,大家明白此点。我们说向丁丁学佛学习。就是向佛学习!

又丁丁学佛言,见十二因缘即是见佛。丁丁全见了。我们从丁丁处学习十二因缘就是同见佛一样的。综上所说,我们当好好从丁丁学佛啊!

善哉善哉!

丁丁见帖当慈悲赐教为是。有专帖请法,也不必自己费心劳神出帖啦。当然,您慈悲故,任便自在的啦。我学法宏法,助您教化。专帖赞扬,专帖显扬您水平,想来,你应当无畏!应当欢喜受我专帖供养吧。为慈善教化众生故!

请!
 楼主| 发表于 2021-2-17 21:10 | 显示全部楼层
我问丁丁见到识了吗?丁丁回答说:
识很容易见啊,  眼、色因缘眼识,。。。意、法因缘意识


丁丁说:识很容易见啊。

我接着请教,用怀孕作比,不见丁丁回,莫非用怀孕作比不雅乎?!其实十二因缘就是讲众生之生起内容嘛。佛有教言见孕即是见欲。比若见烟即是见火。比若你丁丁言见十二因缘即是见佛。诚然是学用佛语,其出处甚为雅正!
又十二因缘中言名色者。即是胚胎之初期啊。若无父母和合,如何入胎?众生见父母和合因缘。故而入胎!从而有名色及有六入!
你说识很容易见啊。玄奘大师言凡愚难分识与根。你说眼、色因缘眼识。莫非把眼这个根当作了识?眼根确实是容易见的。加及外色因缘成就眼识的起用。非是即见到眼识。比如见烟即知有火。并非知此火大耶,此火小耶。对吧。又比如见尚方宝剑即是见君。然则只是代表来自君王。实不明见君王身多高体多胖,容貌若何。对吧。

眼根及外色因缘成就眼识,如何是见到眼识呢?难道可以说,因为光线,因为外境,因为摄像头而拍了一张数码相片。能因此说见到了摄像软件了吗?还竟然能因此说,摄像软件很容易见吗?

你说很容易见!实不称理!要不然,你且言明,眼识是如何长如何短,有何相?体是何?
又这样子的理由吗?因为见其用,即是其本身容易见?这是什么脖子上的脑袋所用的思维逻辑啊?!
恳请丁丁达人为我等解释如何容易见“识”之疑惑!







补充内容 (2021-2-17 21:11):
诸位师兄不妨讲讲识为何物耶?谁人能见?如何能见?

补充内容 (2021-2-17 21:15):
又这样子的理由吗?因为见其用,即是其本身容易见?这是什么脖子上的脑袋所用的思维逻辑啊?!
又会有这样子的理由吗?因为见其用,即是其本身容易见?这是什么脖子上的脑袋所用的思维逻辑啊?!
 楼主| 发表于 2021-2-18 11:02 | 显示全部楼层
我们的丁丁达人还在说,识很容易见!嘿嘿!

别人没有见,是没有修不见怨不得别人。说修四念处很快见。

他是自许修四念处很有收获。说识很容易见。是亲眼已见了!若不亲见,敢说容易见。敢说只要修就容易见?!

我们请丁丁达人,快为我等说,识是长的耶?短的耶?是何相貌耶?
 楼主| 发表于 2021-2-18 15:10 | 显示全部楼层
我们的丁丁达人,比佛还利害!哪里只是阿含无人能出其右。就是佛亦无能出丁丁其右!


丁丁言,识很容易见!随时随地见!


面佛于《大乘显识经》中如是言:如是因身显识,循身求识。识不可见!
又言:识亦如是,无质无形,因受想显,识在于身如闇之体,视不可见不可执持!如母怀子,不能自知是男是女,黑白黄色根具不具,手足耳目类与不类,饮食热刺其子便动觉知苦痛;众生来去屈伸视瞬,语笑谈说担运负重,作诸事业识相具显,而不能知识之所在,此于身中不知其状。


大家明见了吧。不可见,不可知其状!而我们的丁丁达人,学阿含学到了识随时随地可见的地步!已经比佛还高了啊!这样的高人,当真举世无双!让我们于此论坛有幸相遇啊!


各位要不要快点叩头供养啊!
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