净土大经科注（第二十七集）

wlxg20130220

还是要做这三桩事情，三桩事情做不好，马上就被人推翻。民主不行，选上去四、五年就换掉了，他的寿命就这么长，他不愿意干这三桩事情。做皇帝，三桩事情干得好，永远给你干，干到死为止，儿子接着再干，你看他干得很起劲。
    现在做总统，下一届能不能选上成问题，所以他没有心思干。现在我看很多做总统的人他只有一个心思，怎么样争取选票，他除了这个之外他什么都不想。所以我赞成君主有道理，不是没有道理，他肯负责任。负责任最重要的，保护人民的精神健康。要保护人民精神健康，你要负起责任来，言论不可以自由，出版不可以自由。言论自由，是胡说八道，尽是欺骗大众，搅乱是非，从前皇上要负这个责任。言论一开放，出版自由一开放，社会就没法子控制了，为什么？人民思想乱了。所以我们读古书，看到孔老夫子做鲁国的司寇只做了三个月。司寇是什么官？用现在的话说大概就是刑事警察。他一上任，就把鲁国很有名的一个人少正卯杀掉了。少正卯有什么罪？要照现在人，没有罪。这个人非常聪明，有口才，坏事他能说成好事，假的能说成真的，叫人相信。所以，这是扰乱社会视听，让社会大众常常听他的东西，是非邪正都没有标准，都失掉了，这还得了吗？这社会就大乱了。头一个把他杀掉。做了三个月他就下台了，大概不满孔子的人很多。孔子做的是正确的，为什么？保护社会大众精神、思想的安全。正面的要弘扬，负面的要禁止，正面的是孝悌忠信、礼义廉耻、仁爱和平，这个要发扬光大，奖励。你要是言论传播的是不忠不孝、不仁不义、无礼无耻，这还得了吗？你这造成社会混乱，这不可以。古人做的比现在人有智慧，高明！
    我早年初学佛的时候，跟方老师，方东美先生。在台湾，曾经政府提倡过复兴中华传统文化，在台湾也轰轰烈烈闹了一阵子，也就不了了之了。有一天教育部有三位官员，我记得有两个处长，一个是祕书，教育部祕书，地位都很高，到方老师家里去向他老人家请教。正好我也在老师家里，我就在旁边听他们讲话。正是政府提倡复兴中国传统文化，向他老人家请教，要怎么样去做才能落实。老师的态度非常严肃，停了大概有五、六分钟不说话，五、六分钟之后他开口说，方法是有。这些人说，什么方法？第一个，那时候台湾有三家电视台，电视台关闭；第二个是无线电广播，也有很多无线电台，大概好像有几十个，关闭；第三个报纸关闭，第四个杂志停刊。这几个官员听了：老师，这个做不到！老师也很严肃的说：这些东西天天在破坏中国传统文化，有这个东西在，传统文化怎么能兴？不但不能兴，灭亡！他讲的是真话。孔子杀少正卯，我相信老师一定举手赞成。
    今天社会会变成这样子，速度太快了，你看从我学佛到现在六十年，六十年是一百八十度的改变。为什么会变成这个样子？就是媒体发达了，媒体传播的内容全是杀盗淫妄，所以人全教坏了。现在人不是政府教，政府不教了，中国古代实在讲政府有政策，但是政策执行的是每个人的家庭。所以中国过去的家，对于这个社会贡献非常伟大，长治久安是家造成的，就是家庭教育。家庭教育是私塾，私塾就是家庭子弟学校。因为中国过去是大家庭，一个村庄就是一家人，村庄住的几百人，这是一家，五代同堂，五代实在讲就讲到九族。家庭人少的，人丁不旺的也有两百人的样子，人丁兴旺的有六、七百人。这么大的一个家庭，如果没有规矩，那不就乱掉了？所以，每个家你看有祠堂，祠堂是纪念祖先的地方，慎终追远，民德归厚，念念不忘老祖宗的教训。它有家规、有家道，家规、家学、家业，所以它是个社会团体。现在家没有了，古人讲家不齐，家要是没有规矩，社会就动乱了；子不教，小孩要不好好教他，心就坏了。古人这两句话现在我们看到了，现在家没有了，社会乱了；小孩没有受到伦理、道德、因果教育，人心坏了。现在的人心是什么？佛法讲的，贪瞋痴慢疑，这现代人心。在从前，中国古人的人心是什么？仁义礼智信。你看看，是仁义礼智信好，还是贪瞋痴慢疑好？是怨恨恼怒烦好，还是儒家讲的仁义忠恕好，你说哪个好？是杀盗淫妄好，还是仁爱和平好？这跟古人比一比，我们就明白了。
    中国过去历朝历代，谈到中国，就会想到中国的汉、唐，这政治做得最好的。汉完全用了儒家，唐不但用儒家，还用了佛法，儒释道在唐都是黄金时代。唐太宗是个好皇帝，他是儒释道的总护法。治国，用过去五千年来，从三皇五帝到前面的隋朝，二千五百年经、史、子这些著述里面的关于修身、齐家、治国、平天下这些教训。他下命令给魏征，成立一个小组，搜集这些教训，编成一本书叫《群书治要》，治国的纲要。这本书非常难得，有同修找到了送给我，我把它印出来，现在慢慢放光了。马来西亚那边的朋友出了这么个东西，《群书治要３６０》，三百六十句。宝！治国安邦之宝！《群书》份量太大了，要那么大的书送给人，人家不会看，为什么？太多了，嫌繁。所以我就告诉他，你们这批老师做一点好事，这真正好事，为国家、为民族、为全世界人民做出一点贡献，在全书里头选择三百六十小段，把它翻成白话文。我要求他注音、注解、翻成白话文，然后再从白话文翻成外国文，向全世界流通。第一本出来了。做多少本？做十本，一年做一本，十年完工，十年圆满。一年做一本，就是每一年出这么一本小册子，这你喜欢看的，不多，句句都是精华，专家学者来挑选的，好！修身。我们要身心健康，好好读这个书，它会帮助你；你要想家庭幸福，它会帮助你；你想你事业成功，它会帮助你；社会安定、国家兴旺都靠这个。这个书没有版权，可以大量印行流通，人人都应该读。
    可是方老师那个话我永远不会忘记，如果现在媒体还不改变内容，造的业可大了！你们想想看，电影明星，现在的我不知道，我知道过去，那些电影明星都没有好死的，死的时候都不好。这果报！你演的那些剧情你害多少人，

wlxg20130220

你能不负责任吗？真正懂得因果的人不敢搞这一行。我过去有个小道场，华藏视听图书馆，在景美，景美旁边有一个世界新闻专科学校，它里头有电影科。有些同学常常听我讲经，知道因果可怕，来告诉我，我们学电影的，可不可以改行？我说改行最好。不改行行不行？不改行也行，你演一些孝悌忠信、礼义廉耻，你演一些这些剧情，你的功德好。所以很多学电影的，听了经之后改学别的学科，不搞这一行了。有道理，不是没有道理。
    拯救今天的社会没有别的办法，做媒体的工作人也很辛苦，天天拉广告，费用太大，好像不用广告就不能活了。我也遇到过，我说我们也有个电视台，华藏卫星电视台，陈彩琼居士搞的，没拉广告，它活了九年，没死。说明什么？喜欢听听正面的东西还是有人，不是没有人，这些人支持你。我相信它的收入不错，它有足够的经费才能维持。最初开办的时候只有三颗卫星，现在逐年增加，现在六颗卫星，覆盖全球。决定不能搞负面东西，决定不能害人，凡是做害人的事情下场都不好。演电影、搞连续剧，多搞一点因果的内容好，善有善果，恶有恶报，让大家看了、听了不敢做坏事，这就是无量功德。所以，因为媒体的发达、信息的发达，言论的自由、出版的自由，搞得这个世界乌烟瘴气，这个世界的恶化与日俱增。到最后，这科学家说的，世界走向毁灭。走向毁灭不是自然的，是人为的。这也不是科技，是掌控科技的那些人，人心坏了。家不齐，人不教，问题在这里。所以，我们同居是秽土。
    极乐世界没电视，也没有杂志，也没有广播，也没有报纸，有什么？阿弥陀佛天天讲经。所以那边的人，人心清净，没有恶念。每天听经，不但听阿弥陀佛讲经，还听十方诸佛讲经。由此可知，阿弥陀佛是开放的，不是保守的，不是说你专听我一个。你看大小本里面都说，极乐世界这些菩萨，凡圣同居土下下品往生也是菩萨，得到弥陀本愿威神加持，他的智慧、神通、道力都跟法身菩萨相等。所以他有能力分无量无边身，可以分身，可以同时到每一个诸佛世界去听佛讲经，去供佛。供佛是修福报，听经是开智慧。所以极乐世界就这两桩事情，天天修福报，天天开智慧。没有一个造业的，没有一个是胡思乱想的，这个环境太好了！我们怕灾难要移民，上次我在日本讲经，日本遇到三一一这个灾难，许许多多人都向外国移民。我们现在地球上普遍发生灾难，移民最好的地方是极乐世界。很容易去，不要花很多钱，人人都能去得了。到极乐世界去，每天修福修慧，福慧双修，永远离开了染污。等到这个世间，染污肯定带来灾难，也只有大灾难也许他会回头，他知道错了，等到这个世界众生知道错了，回头了，你从极乐世界再回来度他，好事！
    我们这个地方这个世界，真的有凡有圣，这都是真的，不是假的。文殊菩萨住在五台山，我们空间维次不一样，有特殊缘分的见到了，没有特殊缘分你找不到他。这个世间有阿罗汉住在这里，地藏菩萨住在九华山，迦叶尊者住在鸡足山，我们要明白这些道理。我们接着看，「故虽同名同居，而实有不同」，是跟凡圣同居，但是见不到；他见得到我们，我们见不到他。「如《要解》谓此之同居曰：由实圣」，实是真的，小乘初二三果，「过去有漏业」，他们修行，他们是圣人，天天在断烦恼，在修禅定、求智慧。「权圣」，大权示现之菩萨，他不是真正的修行，他早就成佛，所谓是乘愿再来，示现的，文殊、普贤、地藏早都成佛了，示现菩萨身分来帮助有缘的众生，是这么回事情，「大慈悲愿，故凡夫得与圣人同居」。「至实圣灰身」，灰身就是灭身，他入般涅槃了，小乘这些人入般涅槃。「权圣机尽」，大权示现的，这是众生有感，他就有应，感的人没有了他就不现，所以指度生之缘已了。「便升沉硕异」，硕是实实在在的意思，也是坚固的意思。不一样，跟极乐世界不相同，「苦乐悬殊，乃暂同，非究竟同也」，这个同是很短时间，不是长时间的。「又天壤之间，见闻者少，幸获见闻，亲近步趋者少」，能真正见到的、听到的不多。纵然见到、听到了，你想去亲近他，想去向他学习，又更难，更不容易了。这是说我们这个世间凡圣同居土，跟极乐世界同居土完全不相同。
    「又佛世圣人纵多，如珍如瑞，不能遍满国土，如众星微尘」。这是两个世界比喻。释迦牟尼佛在世的时候，圣人多，佛天天讲经。这一点我们要记住，如果是真的佛，肯定天天讲经，不会中断的。释迦佛为我们表演的，释迦佛为我们介绍阿弥陀佛，阿弥陀佛在极乐世界是天天讲经，没有一天中断的。这说明什么？说明佛是教育，佛不是宗教。我们没有在经典上看到，阿弥陀佛天天带领大众祈祷，没有看到；没有看到极乐世界阿弥陀佛天天在做经忏佛事，没看到。释迦牟尼佛从来没提过，只是说阿弥陀佛在那里讲经说法。这个本子介绍可相当详细，没有说明极乐世界有国王、有总统、有皇帝，没有说到。也没有说到极乐世界还有士农工商，还有各行各业，没说到。极乐世界，它告诉我们只有两种人，一个老师、一个学生。阿弥陀佛是老师，往生去的菩萨，上从等觉，下到地狱众生，全是菩萨，学生。这么样看起来，西方极乐世界是学校，不是一个国家，不是个一般的社会组织，不是的，学校。从这个地方也透露了一点信息，让我们恍然大悟。因为极乐世界这些菩萨神通广大，有能力分身，每天都能供养十万亿诸佛。十万亿，古大德讲得很清楚，十万亿是比喻，实际上不止。为什么说十万亿？因为佛说，我们娑婆世界距离极乐世界十万亿，十万亿佛国土，说明到极乐世界再回来很容易，用意在此地，实际上无量无边。他们去拜佛、供佛修福，听佛讲经说法开智慧。这么一说来，一切诸佛如来统统是办学校。
    那我们想到了，一真法界是学校，方便土也还是学校，同居土就乱了，我们这个地球上就代表着同居土。极乐世界同居土是阿弥陀佛照顾到，一点都不乱，完全是学校，也没有说同居土里头有哪个省、哪个县、哪个市，没有。西方极乐世界居住的地方，

wlxg20130220

这两品经是专门给我们讲方法。怎么去落实？第三十二品到三十七品，这个六品经教你落实，这六品经全是讲戒律、讲因果。我们净宗同学，就把这两段经文选做早晚课必须读诵的经文，早课我们念第六品，晚课念三十二到三十七品，认真学习，我们要向佛菩萨学习。
    「在极乐则同尽无明，同登妙觉」，这是所作所为。我们这个地方是搞六道轮回，人家那个地方是同尽无明，把无始无明烦恼习气断干净了，同登妙觉，成就究竟圆满的佛果。「故知同居净土之同居，胜于此间无量亿倍」，这个话是真的，一点都不假，我们的同居跟极乐世界不能相比。今天时间到了，我们就学习到此地。

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。







文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！





淨空法師專集網站 http://www.amtb.tw/  http://www.amtb.cn/
華藏淨宗弘化網  https://www.hwadzan.org/
圣贤教育全球学习网陈大惠老师  http://www.sxjyxxw.org/
儒釋道網路電視台 http://tv.amtb.tw/  http://www.amtb.tw/tvchannel/play-1-revised.asp
儒釋道多元文化教育網  http://www.amtb.org.tw/rsd/rsd.asp
华藏弘化电台-儒释道学习网  http://www.rsdxxw.com/play/153-0-0.html
狮子吼净土专修网  http://www.amtb-shizihou.org/
悟道法師佛法交流專頁  http://www.shiwudao.net/
佛陀教育網路學院 http://www.amtbcollege.org/  http://www.amtbcollege.org/amtbcollege/index.asp
净宗学院  http://www.jingzong.org/
今現在說法 ─ 香港佛陀教育協會  http://www.amtbhk.com/
佛教藏经集  http://www.fodian.net/zjj/
淨空法師影音圖文檢索中心  http://ft.amtb.tw/index.php
儒释道学习网  http://www.rsdxxw.com/
儒释道网络电视台APP下载  http://www.amtb.cn/amtbapp/
教学为先网  http://www.jxwx.org/index.html

尧软大藏经阅经系统1.5 http://pan.baidu.com/s/1pJmcIyZ
尧软大藏经阅经系统1.5 http://pan.baidu.com/s/1jIl1APS
无量香光的youku播单 http://i.youku.com/i/UMTMxOTIxND ... ;order=1&page=1
无量香光的tudou播单  http://playlists.youku.com/?spm=a2h3j.8428770.3336676.3

南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛

wlxg20130220

    善知识！吾有一无相颂，各须诵取，在家出家，但依此修。若不自修，惟记吾言，亦无有益。听吾颂曰：

“说通及心通，　　如日处虚空，
　唯传见性法，　　出世破邪宗。
　法即无顿渐，　　迷悟有迟疾，
　只此见性门，　　愚人不可悉。
　说即虽万般，　　合理还归一，
　烦恼闇宅中，　　常须生慧日。
　邪来烦恼至，　　正来烦恼除，
　邪正俱不用，　　清净至无余。
　菩提本自性，　　起心即是妄，
　净心在妄中，　　但正无三障。
　世人若修道，　　一切尽不妨，
　常自见己过，　　与道即相当。
　色类自有道，　　各不相妨恼，
　离道别觅道，　　终身不见道。
　波波度一生，　　到头还自懊，
　欲得见真道，　　行正即是道。
　自若无道心，　　闇行不见道，
　若真修道人，　　不见世间过。
　若见他人非，　　自非却是左，
　他非我不非，　　我非自有过。
　但自却非心，　　打除烦恼破，
　憎爱不关心，　　长伸两脚卧。
　欲拟化他人，　　自须有方便，
　勿令彼有疑，　　即是自性现。
　佛法在世间，　　不离世间觉，
　离世觅菩提，　　恰如求兔角。
　正见名出世，　　邪见是世间，
　邪正尽打却，　　菩提性宛然。
　此颂是顿教，　　亦名大法船，
　迷闻经累劫，　　悟则刹那间。”



华藏净宗弘化网网路电视 https://edu.hwadzan.tv/live/livetv
华藏净宗弘化网网路电视 https://edu.hwadzan.tv/live/livetv
华藏净宗弘化网网络念佛堂 https://edu.hwadzan.tv/live/amtb
华藏净宗弘化网网络念佛堂 https://edu.hwadzan.tv/live/amtb
圣贤教育全球学习网陈大惠老师  http://www.sxjyxxw.org/
淨空法師專集網站 http://www.amtb.tw/
佛教藏经集 http://www.fodian.net/zjj/
狮子吼净土专修网 http://www.amtb-shizihou.org/
佛陀教育網路學院 http://www.amtbcollege.org/
无量香光的youku播单 http://i.youku.com/i/UMTMxOTIxND ... ;order=1&page=1
儒釋道多元文化教育網 http://www.amtb.org.tw/rsd/rsd.asp
因果教育弘化网 http://www.ganyingpian.com/
澳洲淨宗學院 http://new.jingzong.org/
悟道法師佛法交流專頁  http://www.shiwudao.net/
佛学视频网 http://www.fxsp.org/index.html
儒释道网络电视台APP下载  http://www.amtb.cn/amtbapp/

南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛