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发表于 2021-2-16 20:31
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不在别人。善知识摆在我们面前!善财童子五十三参,尽虚空遍法界没有一个不是善知识,这叫善学,所以他能够一生圆成佛道。他那个成佛成的是圆教佛,无上正等正觉,你在《华严经》上看,他没有换一个身,就是这一身,肉身,肉身成佛,成的是圆教佛。这是我们的榜样,是我们应当要学习,应当要效法的。展开《四十华严》,人家是怎样处事待人接物,在一切顺境、逆境里面成就自己无上菩提。
自古以来大凡老师教学生,也就是讲「五年学戒」,五年学戒最重要的科目是修忍辱波罗蜜。你去看看《高僧传》,看看各宗的语录,你会发现非常普遍,学生拜老师,五年当中老师什么都不教他。六祖惠能大师拜五祖之后,碓房里舂米八个月,八个月跟五祖没见过面。一般人说,我拜他做老师,八个月都见不了面,走了,我要跟他干什么?碰到这种人,祖师一定合掌,阿弥陀佛,早点走好。为什么?不能成就,他不是材料。所以头一个就是训练你忍辱,能忍他就有定。定之前方便是忍,没有忍哪来定,没有定你怎么开慧?由此可知,这么长的时间锻炼你忍辱就是他在那里教学,他不是没有,他天天在教,虽然不跟你见面,他天天观察,天天注意到,你是不是真在用功,是不是真的在听经。开头就是训练,所以不能忍的决定不是法器,决定不是人才,走得再多都不可惜,尽量让他走。如果对他挽留觉得可惜,那是你颠倒,是你的知见错误。
真正有智慧人,他的看法、做法跟我们普通人不一样,普通人迷惑,普通人有感情,感情用事。真正有智慧的人他是智慧观照,他不感情用事,能忍,忍得定,这时候很容易一部经、半部经他就开悟,就大彻大悟,世出世间法一切就通达。一个好老师要求的学生是这样的人,不是普通人,普通人你教一辈子也教不会,教你一样你就会一样,教你两样就会两样,不教你都不会,这个,你想想一个老师他一生能教几个人?一个人也教不出来。百年三万六千日,教三万六千桩事情,不教你全不会,这有什么用处?没有用处。孔老夫子教学,『举一隅而不以三隅反』,老夫子不教,不收这个学生。为什么?死脑筋,木头脑筋,教一个会一个,孔老夫子不教。我教给你一样,其他的你都能会通,我告诉你墙角是直角,你懂得了,其他三个也都知道,这样的学生老夫子才肯教。所以孔老夫子教学生也不是个个人他都收作学生,不可能的事情,他还是要考试,还是要有条件的。
佛家取材,就是取人取定,不管是显教、密教,不管是哪一宗,只要是真正的佛法,不是邪法,邪法那就不论了。邪法它的目标是在名闻利养,所以他不会对你有这么严格的要求,他只要你来,只要你捧场,只要你能送供养来,他目的就达到了。真正的佛法,这些东西统统不要,名闻利养全部都不要,道场也不要。黄念祖老居士的看法跟我们完全相同,道场不要大,不重形式,不重外表,同修不重人多,不搞热闹,同修贵精不贵多。修行重见性,不重感应,不重神通,不搞这些东西。念佛,重的是一心不乱,我们要学的是这个,修清净心,修一心不乱;凡是障碍一心不乱的,我们一定要远离。这样能忍、有定,念念都求一心的,这是十方如来都欢喜,都赞叹,阿弥陀佛摄受,哪有不往生的道理?这是有经给我们作证明。
钞【又大本言:阿难头脑著地,称佛名号,礼未起际,佛放大光明,遍十方上下。皆光明无量义也。】
这一段在《无量寿经》里面。
我们现在的人业障比从前的人多,我相信诸位自己能体会得到,你一反省就晓得,我们烦恼很多,情绪不稳定,一会儿想东、一会儿想西,一会儿这个好、一会儿那个好,成天生活在深重业障之中,非常可怕,非常可怜。要想挽救没有别的方法,只有一个方法:专心。所以学佛,我在全世界每个地方普遍劝导同修,你学佛想真正有成就,只能跟一个老师。在你没有开悟之前,你跟两个老师你走两条路,三个老师三岔路口,四个老师就十字街头,你无所适从。你只能参与一个道场,你不可以参加两个道场,两个道场你一定是全盘失败。到什么时候你才可以普遍参学?到你有定,开慧了。到你开慧的时候,老师不会叫你再跟他了,也不会叫你在这个道场,他会劝你出去参访,成就你的后得智。所以跟定一个老师求根本智,两个老师你决定不可能得根本智。
我跟李老师求学的时候,他就限制,只可以听他一个人讲经,但是他还得遵守古时候的制度,五年。五年之中决定跟一个老师,听一个老师讲经说法,任何人讲经说法他都不准我们听。看书都要经过他同意,没有经过他同意不准看。实际上我们的烦恼太重,老师只能这样要求我,把我留住,如果他那时候限定书只可以读一本,我受不了,第二天就跑掉了。我还是要看很多书,但是一定要他同意,他不同意的不可以看,这个还能受得了。如果说「你只能读《无量寿经》,除这个经之外什么都不准看」,我大概住二、三天一定开溜了。这是什么?烦恼重。
我今天才恍然大悟,所以我要求这个标准比李老师高,我教你们五年读一部经,为什么?你们的成就超过我,比我更纯、更专、更容易成就,我这样教法,我对得起你们。我要是拿李老师那个方法来教你们,我对不起你们,我觉得我良心过不去。这就是你们的福报、善根比我深厚,因为我那个时候是刚刚接触佛法,听经很少。你们现在听了这么多年的经,已经有相当根底,我跟你讲你能信了,从前我刚见李老师,李老师这样跟我讲我不能相信。更厉害的就是「你从前所学的我不承认,统统作废,从今天起你到我这个门里头来从头学起」。我三个条件都答应他。
学了几个月以后逐渐有点体会,知道这个方法正确,这个方法好。所以李老师要求我守五年,我是自动加一倍,这不是他要求的,我遵守他的教训整整十年。可是我看李老师对其他的同学没这个要求,单单我去的时候他对我这么要求。以后我介绍徐醒民去,他也没有要求;在我之前的周家麟,李老师也没有这样要求。大概看到我的业障很重,没有这种限制不能成就, |
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