［居士文章］狗菩萨南无阿弥陀佛

wlxg20130220

敬摘自《学佛网文章集锦》


狗菩萨



发布：明华居士 ［转载自学佛网http://www.xuefo.net/nr/article2/15186.html］   日期:2009-8-15   收藏
　
呵呵换个轻松的频道，要保持愉快的心情。上师说：“你只要开开心心就会有钱。”事实上也是，我只要那天烦恼，股票就跌，开心就涨。开心就赚钱，烦恼就亏钱。佛法不离世间法，一切唯心造。可惜功夫不到家，还是会经常烦恼。

看到陈艳师兄写的可怜的小狗双腿被压了，无人救，突然想到亚青的狗。

亚青的狗可是非常有名的，很奇怪，又多又凶狠。更奇怪的是别的地方都没有那么多野狗，都聚集在亚青。白天都蔫蔫的睡觉，晚上狂吠。不要以为白天睡觉的狗温顺，咬起人来可不含糊。大前年去亚青，我家老公关照大家，出门要结伴，遇到狗千万别喂食物，当心被狗咬、以前有个师兄就是喂狗被咬了。的确亚青寺的狗都眼露凶光很可怕。这次刚到亚青，就听说一个居士被咬了１００多口，因此把狗抓走了１０００多条，送到外面大牧场去了。

我们肯定见狗都非常谨慎。不过似乎凶狠的狗都被签单了？一天绕山，我手上拿着坐垫，突然感觉沉重，回头一看有条狗在嗅呢。我习惯的尖叫，把狗吓了一跳，蔫蔫的跑了。同住的师兄有被咬过的，我还是小心为上。都说业障重的人容易被咬，我可是别人公认的大业障。路过大经堂，一只狗欢天喜地的朝我跑来，我连忙叫老公赶走它，老公说：“它喜欢你，你看摇尾巴呢。”我减低一点防线，它靠近闻我，突然张开嘴，我吓了一跳，把它赶开，老公还说：“没事，没事。”走了几步路，看到一个老人坐在边上，身边蹲坐着３只狗。他朝我们摆手，我们走了过去，发现那些狗都非常温和。和老人一样的温和呵呵。

在堪布房间里，不知道怎么聊起狗，堪布说以前，在玛尼堆那有条狗，后面２条腿断了，天天拖着两条断腿跟着人群转嘛呢堆。有的出家人看它很可怜，就抱回家养，后来喇嘛知道了就骂他们。说那是菩萨化现，蹲在那里，让人们看它可怜，喂他食物，这样就和菩萨结上缘了。要他们赶快把狗放回玛尼堆那里去。后来再转玛尼堆，我发现有个藏人喂狗，一群狗过来，也没有咬他。

也许咬人的狗也是菩萨？有个上师告诉我，大宝法王有一世，开法会，很多人想见他，但是都见不到。后来法王公布，你们可以向我的帐篷丢石头，这样就能和我结缘了。后来就真的有人朝大宝法王的帐篷丢石头。可是一些自以为是的护法居士估计又要自作主张把丢石头的人排挤出佛门外了吧？ 　





愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。







文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

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　　刺史又问曰：“弟子常见僧俗念阿弥陀佛，愿生西方。请和尚说，得生彼否？愿为破疑。”

　　师言：“使君善听，惠能与说。世尊在舍卫城中，说西方引化。经文分明，去此不远。若论相说，里数有十万八千，即身中十恶八邪，便是说远。说远为其下根，说近为其上智。人有两种，法无两般。迷悟有殊，见有迟疾。迷人念佛求生于彼，悟人自净其心。所以佛言：‘随其心净即佛土净。’使君东方人，但心净即无罪。虽西方人，心不净亦有愆。东方人造罪，念佛求生西方。西方人造罪，念佛求生何国？凡愚不了自性，不识身中净土，愿东愿西。悟人在处一般，所以佛言：‘随所住处恒安乐。’使君心地但无不善，西方去此不遥。若怀不善之心，念佛往生难到。今劝善知识，先除十恶即行十万，后除八邪乃过八千。念念见性，常行平直，到如弹指，便睹弥陀。使君但行十善，何须更愿往生？不断十恶之心，何佛即来迎请？若悟无生顿法，见西方只在刹那。不悟念佛求生，路遥如何得达。惠能与诸人，移西方于刹那间，目前便见。各愿见否？”

　　众皆顶礼云：“若此处见，何须更愿往生？愿和尚慈悲，便现西方，普令得见。”

　　师言：“大众！世人自色身是城，眼耳鼻舌是门，外有五门，内有意门。心是地，性是王。王居心地上，性在王在，性去王无。性在身心存，性去身坏。佛向性中作，莫向身外求。自性迷即是众生，自性觉即是佛。慈悲即是观音，喜舍名为势至，能净即释迦，平直即弥陀；人我是须弥，贪欲是海水，烦恼是波浪，毒害是恶龙，虚妄是鬼神，尘劳是鱼鳖。贪瞋是地狱，愚痴是畜生。善知识！常行十善，天堂便至。除人我，须弥倒；去贪欲，海水竭；烦恼无，波浪灭；毒害除，鱼龙绝。自心地上觉性，如来放大光明；外照六门清净，能破六欲诸天；自性内照，三毒即除；地狱等罪一时销灭，内外明彻不异西方。不作此修，如何到彼？”

　　大众闻说，了然见性，悉皆礼拜，俱叹善哉。唱言：“普愿法界众生，闻者一时悟解。”

　　师言：“善知识！若欲修行，在家亦得，不由在寺。在家能行，如东方人心善；在寺不修，如西方人心恶。但心清净，即是自性西方。”

    韦公又问：“在家如何修行？愿为教授。”

　　师言：“吾与大众说无相颂。但依此修，常与吾同处无别；若不依此修，剃发出家于道何益？颂曰：

“心平何劳持戒，　　行直何用修禅！
　恩则孝养父母，　　义则上下相怜，
　让则尊卑和睦，　　忍则众恶无諠，
　若能钻木出火，　　淤泥定生红莲。
　苦口的是良药，　　逆耳必是忠言，
　改过必生智慧，　　护短心内非贤。
　日用常行饶益，　　成道非由施钱，
　菩提只向心觅，　　何劳向外求玄。
　听说依此修行，　　西方只在目前。”

　　师复曰：“善知识！总须依偈修行，见取自性，直成佛道。”



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