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发表于 2021-2-16 12:16
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170 常当惟念道,自强守正行,健者得度世,吉祥无有上。
171 正念常兴起,行净恶易灭,自制以法寿,不犯善名增。
172 发行不放逸,约以自调心,慧能作定明,不返冥渊中。
173 愚人意难解,贪乱好诤讼,上智常重慎,护斯为宝尊。
174 莫贪莫好诤,亦莫嗜欲乐,思心不放逸,可以获大安。
175 放逸如自禁,能却之为贤,已升智慧阁,去危为即安。
176 明智观于愚,譬如山与地,居乱而身正,彼为独觉悟。
177 是力过师子,弃恶为大智,睡眠重若山,痴冥为所弊。
178 安卧不计苦,是以常受胎,不为时自恣,能制漏得尽。
179 自恣魔得便,如师子搏鹿,能不自恣者,是为戒比丘。
180 彼思正净者,常当自护心,比丘谨慎乐,放逸多忧苦。
181 变诤小致大,积恶入火焰,守戒福致善,犯戒有惧心,能断三界漏,此乃近泥洹。
182 若前放逸,后能自禁,是昭世间,念定其宜。
183 过失为恶,追覆以善,是昭世间,念善其宜。
184 少庄舍家,盛修佛教,是昭世间,如月云消。
185 人前为恶,后止不犯,是昭世间,如月云消。
186 生不施恼,死而不戚,是见道悍,应中勿忧。
187 断浊黑法,学惟清白,度渊不反,弃猗行止,不复染乐,欲断无忧。
第十一 心意品,十有二章
心意品者,说意精神,虽空无形,造作无竭。
188 意使作狗,难护难禁,慧正其本,其明乃大。
189 轻躁难持,唯欲是从,制意为善,自调则宁。
190 意微难见,随欲而行,慧常自护,能守即安。
191 独行远逝,覆藏无形,损意近道,魔系乃解。
192 心无住息,亦不知法,迷于世事,无有正智。
193 念无适止,不绝无边,福能遏恶,觉者为贤。
194 佛说心法,虽微非真,当觉逸意,莫随放心。
195 见法最安,所愿得成,慧护微意,断苦因缘。
196 有身不久,皆当归土,形坏神去,寄住何贪。
197 心豫造处,往来无端,念多邪僻,自为招患。
198 是意自造,非父母为,可勉向正,为福勿回。
199 藏六如龟,防意如城,慧与魔战,胜则无患。
第十二 华香品,十有七章
华香品者,明学当行,因华见实,使伪反真。
200 孰能择地,舍鉴取天,谁说法句,如择善华。
201 学者择地,舍鉴取天,善说法句,能采德华。
202 知世坏喻,幻法忽有,断魔华敷,不睹生死。
203 见身如沫,幻法自然,断魔华敷,不睹生死。
204 身病则萎,若华零落,死命来至,如水湍骤。
205 贪欲无厌,消散人念,邪致之财,为自侵欺。
206 如蜂集华,不娆色香,但取昧去,仁入聚然。
207 不务观彼,作与不作,常自省身,知正不正。
208 如可意华,色好无香,工语如是,不行无得。
209 如可意华,色美且香,工语有行,必得其福。
210 多作宝花,结步摇绮,广积德香,所生转好。
211 奇草芳花,不逆风熏,近道敷开,德人逼香。
212 旃檀多香,青莲芳花,虽曰是真,不如戒香。
213 华香气微,不可谓真,持戒之香,到天殊胜。
214 戒具成就,行无放逸,定意度脱,长离魔道。
215 如作田沟,近于大道,中生莲华,香洁可意。
216 有生死然,凡夫处边,慧者乐出,为佛弟子。
第十三 愚闇品,二十有一章
愚闇品者,将以开曚,故陈其态,欲使窥明。
217 不寐夜长,疲惓道长,愚生死长,莫知正法。
218 痴意常冥,逝如流川,在一行疆,独而无偶。
219 愚人着数,忧戚久长,与愚居苦,于我犹怨。
220 有子有财,愚惟汲汲,我且非我,何忧子财?
221 暑当止此,寒当止此,愚多务虑,莫知来变。
222 愚曚愚极,自谓我智,愚而胜智,是谓极愚。
223 顽闇近智,如瓢斟味,虽久狎习,犹不知法。
224 开达近智,如舌尝味,虽须臾习,即解道要。
225 愚人施行,为身招患,快心作恶,自致重殃。
226 行为不善,退见悔吝,致涕流面,报由宿习。
227 行为德善,进睹欢喜,应来受福,喜笑悦习。
228 过罪未熟,愚以恬惔,至其熟处,自受大罪。
229 愚所望处,不谓适苦,临堕厄地,乃知不善。
230 愚蠢作恶,不能自解,殃追自焚,罪成炽燃。
231 愚好美食,日月滋甚,于十六分,未一思法。
232 愚生念虑,至终无利,自招刀杖,报有印章。
233 观处知其愚,不施而广求,所堕无道智,往往有恶行。
234 远道近欲者,为食在学名,贪猗家居故,多取供异姓。
235 学莫堕二望,莫作家沙门,贪家违圣教,为后自匮乏。
236 此行与愚同,但令欲慢增,利求之愿异,求道意亦异。
237 是以有识者,出为佛弟子,弃爱舍世习,终不堕生死。
第十四 明哲品,十有六章
明哲品者,举智行者,修福进道,法为明镜。
238 深观善恶,心知畏忌,畏而不犯,终吉无忧,故世有福,念思绍行,善致其愿,福禄转胜。
239 信善作福,积行不厌,信知阴德,久而必彰。
240 常避无义,不亲愚人,思从贤友,押附上士。
241 喜法卧安,心悦意清,圣人演法,慧常乐行。
242 仁人智者,斋戒奉道,如星中月,照明世间。
243 弓工调角,水人调船,材匠调木,智者调身。
244 譬如厚石,风不能移,智者意重,毁誉不倾。
245 譬如深渊,澄静清明,慧人闻道,心净欢然。
246 大人体无欲,在所照然明,虽或遭苦乐,不高现其智。
247 大贤无世事,不愿子财国,常守戒慧道,不贪邪富贵。
248 智人知动摇,譬如沙中树,朋友志未强,随色染其素。
249 世皆没渊,鲜克度岸,如或有人,欲度必奔。
250 诚贪道者,览受正教,此近彼岸,脱死为上。
251 断五阴法,静思智慧,不反入渊,弃猗其明。
252 抑制情欲,绝乐无为,能自拯济,使意为慧。
253 学取正智,意惟正道,一心受谛,不起为乐,漏尽习除,是得度世。
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