锺茂森博士：过失被人知道是好事情

天山飞雪

每个人都希望得到益友而远离损友，如何能够做到？这需要我们自己要有品德。《弟子规》里面就告诉我们，「闻过怒，闻誉乐，损友来，益友却；闻誉恐，闻过欣，直谅士，渐相亲」，这就是告诉我们如何得到益友和损友。我们自己如果是闻过怒，听到別人讲我的过失，別人劝谏我们，我们就会发怒，就会生气，听到別人表扬我、讚叹我，闻誉乐，他就会很快乐、很高兴，喜欢听人奉承，这种人他招感的是损友。损友都来了，真正益友都退却，知道这种人不可与他相交，他不能听受劝谏，所以他最后就会导致自己受到损害。

反过来，「闻誉恐，闻过欣」的，听到別人讚叹我，我感到自己很惶恐，为什么？因为德行、学问不够，很害怕担负不起別人的讚誉，如果名过其实，这就会有灾害发生，所以自己非常的谦虚。只有谦虚才能够有福分，如果是自满，自满的人必定遭到损害，所以说「谦受益，满招损」。听到別人讲我的过失我反而很高兴，为什么？我自己发现不了我自己的过失，別人帮助我，提醒我改过，对別人要有感恩心，自己很庆幸有这样的朋友可以给我直言相劝。你看真有这样的态度，所招感的必定是「直谅士，渐相亲」。这个直就是友直，正直的朋友。谅？谅是宽容，有包容心的朋友。其实真正有德行的人，他不仅是正直，而且他会包容，他知道人非圣贤，孰能无过？每个人还没有成圣贤之前必定是有过失，所以他也必定会包容。但是包容不是纵容，他会提醒我们改过，会劝谏我们，而我们能够听了別人讲的过失马上能改，过能改就归于无，又能够恢复我们的本善，能够闻过则喜，自然就会有益友跟我们亲近。所以益友、损友实际上都是自己招感的，不能够自己抱怨自己怎么都没有益友，在身边好像都是损友，实际上是自己没有具备招感益友的这些品德。

所以人不要怕过失被人知道，过失被人知道是好事情，为什么？知道以后，我的障碍，内心当中的这些习气，就会很容易被断除。所以当时子路，孔子的学生子路都能闻过则喜，这种人他必定会有争友，他也就身不离於善名。这是讲到能够有直言相劝的人在身边，确实对我们进德修业会带来莫大的帮助。

恭录自：《孝经》研习报告　（第十七集）