净公上人关于饮食的讲记敬摘点滴20212152138

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身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

愿诸众生永具安乐及安乐因，
愿诸众生永离众苦及众苦因，
愿诸众生永具无苦之乐，我心怡悦，
于诸众生永离贪嗔之心，住平等舍。

众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断。
法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。




净公上人关于饮食的讲记敬摘点滴


...：那不是缺德吗？用中国话讲。

　　净公上人：是缺德。所以那个地方不能住，我在那里住了几年了解，我都劝中国人赶紧回国。

　　主持人：危邦不入！

　　净公上人：对，是！危邦不入，是这样。他就问我，他说那你为什么到这来？我说我跟你们不一样，我说我到这来，我就是想回老家，回老家为什么到美国？从美国架个桥回去，为什么？中国人相信外国！我从外国回来他们对我就相信了。如果我没有到外国去，他对我就不相信。

　　主持人：这是方便。

　　净公上人：对！所以我来是架桥回国的。

　　主持人：目的地还是在老家。

　　净公上人：对，不错。我不是到美国来定居的，我没有这个意思。

　　主持人：您架这个桥在美国待了？

　　净公上人：待十几年，我是给美国布施结法缘。从美国跟加拿大每个城市，我是住在那边，每年一定都要去转一圈，十几个城市。

　　主持人：实际上「多藏厚亡」也是个原理。

　　净公上人：那是真理，决定不可以的。你有法，法要布施，法不布施那就更缺德。那确实你有好东西，譬如你是大夫，你有秘方，你不传人，你就短命。

　　主持人：这个在中国五伦八德里面，这个先人比如做父母的，一定是爱子女，这是正常的人伦。如果做父母的把孙子的钱、重孙子的钱都花光了，破坏人伦。

　　净公上人：这是不道德，在中国不可能有这种现象。所以外国他没有伦理道德的教育。外国人在过去还不错，相信上帝，现在科学技术一发达，人登陆月球，到太空探险，大家对上帝不相信了。

　　主持人：人是上帝了？

　　净公上人：不是，他说上帝已经死亡，没有上帝了。所以我住在美国的期间，美国许多的教堂插牌子在卖，为什么？没有信徒，大家不去了，他就卖这个产业。

　　主持人：大家对这些善的教育，世界各地都不再相信，没有信心，他对钱有信心。

　　净公上人：对，不错。所以这次经济危机让他反省一下，钱也不是真的。

　　主持人：而且有巨大的灾难。

　　净公上人：对，一天之后，你亿万财产，一夜之后，可能变成穷光蛋一个。钱不是真的，什么是真的？德行是真的。你真有德行，无论在哪个灾难，你到哪里去，都有人爱护你，都有人照顾你，你一点都不操心。

　　主持人：您老人家是亲证？

　　净公上人：是！一分钱都没有，走到什么地方，都有人照顾，都有人供养。我也不要多，我只接受，这佛教给我们「四事供养」，穿的衣服，饮食、卧具（住的地方），钱不要。所以任何地方供养我的钱，红包，我一定是原封不动交给他们常住，赠送给他们道场。

　　主持人：在中国过去，每到大灾难的时候，高僧大德们都会发起「护国息灾法会」。比如说像抗战时，印光大师发起「护国息灾法会」。「护国息灾法会」上，这些大德们都有一个共同点，就是希望大众们不要吃肉，您这次讲的也是这个话，为什么？

　　净公上人：对。因为吃肉是杀生，杀生，这些畜生牠不是甘心情愿送给你吃的。换句话说，你杀牠、吃牠的肉，牠有怨恨，这个怨恨就是你的灾难。为什么？儒道佛都讲「你吃牠半斤，将来还牠八两」，佛经里面说「人死为羊，羊死为人」。现在这个道理外国人相信，外国人是从催眠里面知道人有来世，有过去世，有未来世。人会转变成畜生，畜生又会转变成人，这样子互相的残杀，生生世世，冤冤相报，没完没了。如果我们懂得这个道理，我们为什么不断掉？我们素食，素食比肉食健康，我吃了五十七年了。我从二十六岁，学佛大概是半年，我明白这个道理。因为我看到报应，这个报应是什么？我的父亲，我父亲在抗战期间，抗战期间生活非常艰苦，但是我们家里天天都有野味吃。

　　主持人：有肉吃。

　　净公上人：打猎！出去打猎。早晨起来起得很早，带着枪出去打猎。我们小的时候就跟着父亲一起，所以我从小枪法就练得很好，天天打。我父亲死的时候，跟《地藏经》上讲的完全一样，那时候不学佛，他是疯狂，病得很重、疯狂。人很瘦，力气很大，看到水，就往水里钻；看到山，就往山上跑，几个人控制不了他，《地藏经》上讲的一点也没错。所以我一想到这桩事情，看到我父亲死的那个样子，我完全相信了，从此以后不杀生，我就改成素食，很快就改成素食。而且我的一点点小钱，在放生上用的最多，只要有人提倡放生，我一定会参加，为什么？忏悔。所以我那时是短命报，我自己相信，我打三年猎，跟着父亲一起。

　　主持人：但是您老过年就八十三岁了，这个命改了。

　　净公上人：对，是！改了，是！这个改的时候，好像我大概在五十岁左右，我遇到也是章嘉大师的学生，甘珠活佛，青海人，他大我十几岁，将近二十岁的样子。有天碰到在一起，他就告诉我，他说：净公上人，我们在背后常常谈你。我说谈什么？谈你这个人很聪明，可惜没有福报又短命。我说这个没有问题，当面讲我完全承认，我不会见怪。他说：你这些年来讲经弘法功德很大，你的命转变了，不但你有大福报，你有很长的寿命。第二年，甘珠就过世了。

...(

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不对立就叫和谐。

　　主持人：那叫真正的仁。

　　净公上人：对！那真正的仁。

　　主持人：心里面没有对立的，他外面就没有敌人，就是仁者无敌。

　　净公上人：对，仁者无敌是这个意思！

　　主持人：有敌人就有灾难。

　　净公上人：对！好多把古人的话都解错了。

　　主持人：你跟自然界对立，你要改造它，自然界就是你的敌人。

　　净公上人：对，不错，是敌人，它要反抗！

　　主持人：你跟其它国家对立，那人家就要跟你结怨。每句话、每四个字就是教育。

　　净公上人：深刻的不得了，真有味道。

　　主持人：现在没有人教。

　　净公上人：对，没有人教，是的。

　　主持人：而且教的还都是错误的。

　　净公上人：错误的。

　　主持人：我们继续来做这个采访，还有一个问题，就是有人提出来，还有很多种灾难，比如说其中一种就是饥荒，这饥荒是怎么造成的？

　　净公上人：饥荒还有瘟疫，现在还有能源，问题都非常严重。饥荒怎么造成的？浪费造成的，美国就是最标准的浪费。所以有很多预言家讲，全世界灾难的发生从美国，我们相信，为什么？美国只有三亿人，他消耗全世界的能源四分之一。

　　主持人：进口大国。

　　净公上人：四分之一，那个浪费是太可怕了。很平常你都看到的，一碗东西吃一口丢掉了，他怎么会没有饥饿？我们中国老祖宗告诉我们物力艰难，一粒米都要看得很贵重，都不可以浪费。

　　主持人：就是您刚才谈到美国，您有一个判断，很重要的一个判断，用了一个中国传统的词，您再跟我们讲一下美国的情况。

　　净公上人：对，美国人最不知道珍惜物质生活，处处所看到的是浪费，太过分。所以我在那个地方的时候，我们了解全世界的资源，美国只有三亿人，供养他们的是四分之一。全世界四分之一的资源供养美国人，所以他们不知道爱惜物力。我们看到吃的东西到处乱丢，我们看到很难过。在佛法里面「施主一粒米，大如须弥山，今生不了道，披毛戴角还」。佛陀在世，出家人的生活是一天吃一餐，日中一食。我们也曾经做过试验，我过去在台中学习，我五年日中一食。有一点心得，所以我就向李老师来讨论这个问题，这个饮食的问题。人是一个机器，他的活动是要靠能量，叫能源，食物是能源的补充。可是这个身体每个人不一样，有耗能量的，有节省能量的，结果老师同意我这个话。我说能量消耗到底消耗到哪里去？那我的结论，我说应当是百分之九十五消耗在妄念上。妄念愈少，消耗能量就愈少、就愈低，那他需要的就愈少，李老师很同意我这个想法。

　　主持人：就是那个心愈乱。

　　净公上人：对，心他清净！他不需要那么多能量，他一餐就够了。

　　主持人：人可以这样生活？

　　净公上人：可以！你的妄念愈多，消耗能量就愈多，你一天三餐还不够，你还要吃点心、吃什么东西，你补充你的能量。你消耗多，你要是补充不足，你就生病了。所以说人的心愈清净就愈舒服，需要的东西就很少，而且时间很长，这超快乐的生活，所以一定要懂这个道理。所以我们从这里得出这么一个结论。这是佛在经上给我们讲，说定「人定胜天」，阿罗汉的定功，就是心更清净，比我们清净，七天吃一餐；辟支佛比阿罗汉的功夫更高，半个月吃一餐。再往上面去，心达到极其清净，饮食就断掉，不需要。所以财色名食睡这叫「五盖」，这都不是正常的；正常的人不需要这五样东西。

　　主持人：五盖就像五个盖子一样。

　　净公上人：对，就像盖子一样，它盖住你。

　　主持人：它把心给盖住了。

　　净公上人：对，不错。所以说财色名里头有食。

　　主持人：有吃的。

　　净公上人：对，食可以不要的。到什么时候可以不要？欲界天，欲界天大概到第六层天就不要了，到色界完全不要了。

　　主持人：这是天道，天道众生的情况。

　　净公上人：对，天道，他就没有饮食了。

　　主持人：那我们现在再看人间，消费至上，享受第一。

　　净公上人：这是错误，所以这观念错了。应该是什么？在佛法里面讲是智慧至上，禅定第一。定才生慧，你心里面乱它怎么能生智慧？所以我们现在看到学校，我在国内很少，在国外看过很多大学，因为我也兼的有教授。我们去看，现在的学生很可怜，心浮气躁；心浮气躁他能学什么东西？老师在上面讲课，学生精神不能贯注，东张西望。大概上课的时间顶多十分钟，十分钟之后心就跑掉，到处跑了。所以他怎么能学到东西？

　　主持人：我听说您给剑桥大学的学生讲也是这个效果？

　　净公上人：对。

　　主持人：他们也心浮气躁？

　　净公上人：他们比较好一点。我这一个小时，他都能听下来。

　　主持人：明白。

　　净公上人：在一般的时候就问题严重了。至于圣贤的教学，那肯定要定。所以我就想到，我第一次见章嘉大师，我给他提出个问题，我说方老师介绍我佛法，我知道佛法殊胜，有什么方法帮助我能够很快的契入？他就看着我，看了半个钟点。我不知道！到十几年之后，我才恍然大悟，他看到什么？我心情不定，一定要叫我整个定下来。你看，他看我，我看他，半个钟点妄念就没有了，我就等着他的开示。

　　主持人：您是说两个人就这么坐着？

　　净公上人：对，就这么坐着。

　　主持人：您坐这，然后老师坐这，两个人就这么看着。

　　净公上人：面对面。

　　主持人：一句话不说，半个小时？

　　净公上人：对，是！半个小时，我提出个问题。半个小时，他才说了一个字「有」。这个有我们精神可来了，有，就注意听了，有，他就又不说话了。我们这一动不是气又冒出来了吗？这个时候停留大概五、六分钟，再定下来他才告诉你，跟你讲的话不多，「看得破，放得下」六个字，你一生都不会忘记。而且你会信受奉行，你会真的去干，干得真有效果。所以那一天我离开的时候，他老人家送我到门口，拍着我的肩膀告诉我：我今天告诉你六个字，

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你好好去做六年。我真听话，真干！我还后头讲，我从哪里下手？从布施。

　　主持人：送东西。

　　净公上人：从布施，就是放下。

　　主持人：这样说来这半个小时，实际上就是老师教学生，就是教育的一种手段。

　　净公上人：对，就是教你把那个浮躁的气定下来。

　　主持人：恢复下来。

　　净公上人：对，你不定下来，不跟你讲。

　　主持人：我给您讲，...(

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说明白了。

　　主持人：就是说古印度教，他们最先发现了因果定律，但是为什么不知道，然后释迦牟尼佛讲清楚，回答这个问题。

　　老法师：对，才把它说清楚，讲清楚。

　　主持人：这很像佛法上所讲有求必应，如果没有这个疑问也不会来回答这个问题。

　　老法师：对，不错。所以在印度，佛陀在世的时候严格的讲，佛他不是一个宗教，他是教学，所以他学生里面有很多不同的宗教。你看你们念《地藏经》，《地藏经》婆罗门女，很多，这遍行外道，像《华严经》上说的都是其它宗教徒，像学瑜伽的、学数论的这个人都很多。所以佛是像孔子一样，来者不拒，去者不留，有教无类，无论你是不同的国籍、不同的宗教、不同的族群，他都平等教导。

　　主持人：您说古印度人有这个疑问，那现在人也有这个疑问。

　　老法师：对。

　　主持人：因果定律最简单的讲，种善因，就做善事得善果、得善报，相反的就是恶报恶果。现在人也想请教您老人家为什么？

　　老法师：这是一种自自然然的反应，善与善相感。你就是拿江本博士的水实验，那就很明显，水是矿物，他发现的它也有见闻觉知，我们用善意对待它，你看它反应的结晶就非常之美；用恶意的念头我讨厌你、我恨你，反应的这就很难看。从这里说我们发出的信号这是因，它的反应就是果。

　　主持人：我注意到您用的词就是发出去的信号。

　　老法师：对，没错。

　　主持人：我们现在来做这么一个比方，比如说就像您所说的，这是一杯水，日本的科学实验也在证明。比如说现在我跟这杯水发出去一个信息一样，就是说我对它心里有个意念，或者我说出来，我很感谢它，我很感谢你，我很爱你、很感恩，真心诚意的来发出去。

　　老法师：对，不错，对。

　　主持人：那这是个什么样的信号？因为您刚才用了这么个词，信号。

　　老法师：对，是的，这是能量的信号，就是一种波动。我心里的波动就感它，感触它，这一杯水你喝下去一定非常美好。

　　主持人：我喝非常好。

　　老法师：对，没错，为什么？你善意。如果你讨厌，我讨厌它，我恨你、怨恨你，这水是苦水。所以我们这饮食起居，江本博士说宗教都是前面对饮食祈祷，他说很有道理。他祈祷的时候能够把你饮食，我们中国人讲色声香味统统都增长。

　　主持人：不好吃的也变成好吃了。

　　老法师：对，不错。如果你是心情很不愉快的时候，再好的东西吃的时候，都是很容易生病的，为什么？你的意念已经把所有食物都变坏了。所以你明白这个道理，厨房里面的厨师要对他好，他在做菜他心情很快乐的时候，那不一样，同样的佐料做出来的味道决定不一样。

　　主持人：您讲的这个原理超出了一般人的认识。

　　老法师：对，不错。

　　主持人：就是心它会有一种能量，它会有一种波动。

　　老法师：不错，而且这个能量不可思议，太大了。

　　主持人：直接作用到这个水上。

　　老法师：对，直接作用到一切万物上，我们对人也是如此，为什么不用善心、真诚心对人？反应是善的、是自然的，对整个宇宙万物。所以我们在澳洲种菜，我们很大的菜园，我们对于这些蔬菜，我种了十几种蔬菜，还有水果，每天都是以爱心善意的能量反射给它，所以蔬菜的质量，连我们超级市场这些卖菜的人看到都羡慕，「你们用什么方法种出来的？」我们没有农药、没有化肥，用爱心、用意念跟它沟通。

　　主持人：那您老跟江本胜博士是见过的？

　　老法师：很熟。

　　主持人：他是个科学家？

　　老法师：对。

　　主持人：他知道这个答案吗？

　　老法师：他是碰到我之后，我才告诉他。原先他是纯科学，他不搞宗教，他怕人家说他是迷信。碰到我之后我才告诉他，我说你玩这一套，佛经上全有。他就呆了，怎么全有？我说你才实验了佛经上一小部分，你才实验看到色相，佛经上讲它还有香气、还有味道、还有音声，色声香味。

　　主持人：这个水，您说的是水？

　　老法师：对，不只有色声香味，任何物质都有色声香味。

　　主持人：这个水还有声音？

　　老法师：有。

　　主持人：还有它的气味？

　　老法师：对，不错。

　　主持人：还有它的味道？

　　老法师：不错。你还都没有实验出来，我说你努力要把它实验出来，肯定有。

　　主持人：他没有仪器现在，没有发明出来。

　　老法师：慢慢再来！所以我告诉你这个信息，色声香味，现在你第一个色，你看到了。

　　主持人：如果说我对这杯水发射这样一个，就是我心有这么个意念对着它，很善的一个意念，它的色声香味这四种都有变化。

　　老法师：统统都有，不错，统统都有。不但是水，任何物质，一...(

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不需要用任何仪器。

　　主持人：什么样的人、什么程度才能够这么自在？才能够达到这种程度？

　　老和尚：只要把两个问题解决了，你分别没有了，不是妄想，妄想有，妄想还有，你分别没有了，执着没有了；再说低一点，你还有分别，只要没有执着，这个事情就办到了。

　　主持人：就是阿罗汉。

　　老和尚：对，阿罗汉就办到了。你看我们小说里面写的不算，我们只看在这个时代当中，抗战期间佛门里面有个金山活佛妙善法师，就是江苏镇江金山寺的妙善法师。这个人是很邋遢的一个人，疯疯癫癫的，人家都说这个人非常像济公，他就有这些能力。

　　主持人：很奇特。

　　老和尚：很奇特！他不修边幅，你看看他就一件长褂，一年到头也不洗澡，从来也没有第二件衣服，冬天也是它，夏天也是它，他生活得那么自在。信徒很多，每个信徒都喜欢他。他替人治病，疑难杂症，只要他给你摸摸就好了，奇怪得很。

　　主持人：治好的人也就学佛了？

　　老和尚：对，是！

　　主持人：他是在度化别人，用神通。

　　老和尚：度化别人，用神通。比如说你念他，你这才说他，他就出现在你面前。怎么来的？没有人晓得，从哪里来的也不知道，来去无踪。

　　主持人：是不是刚才您所讲的这个原理？就是能量变成物质？他能让自己现身。

　　老和尚：对，不错。在饮食起居里面看起来跟大家一样，他能够一餐吃几十碗饭。

　　主持人：几十碗饭？

　　老和尚：对，别人受不了。他可以一个星期一碗饭不吃，这都是别人做不到的。那还有一个最特殊的是，人家供养他的钱、供养他玩的东西，他都把它吃掉，钞票、铜板都吃掉。

　　主持人：很脏。

　　老和尚：很脏，都是细菌，他若无其事。他身上空空的，什么都没有。

　　主持人：您说像这种高僧，这些行止是不是在表法、在表演佛法？就是让周围的人看，他是多么自在。

　　老和尚：对，是在表演。

　　主持人：让想学佛的人生起信心来，对佛法最高端的科学生起信心来，能这样理解吗？

　　老和尚：能，他确实是在表演。但是真正只是人家看到是神僧，高深莫测，但是他没有办法，就是没有真正有心人体会到怎样来学习。

　　主持人：就是他只能度一类人。

　　老和尚：对，他只能度一类的人，但是他给真正修行人是很大的启示。这种能力是人的本能，人人都如此，而且他所现的是小通，不是大通。能量为什么失掉了？就是妄想分别执着，《华严经》上讲得清楚，「但以妄想分别执着而不能证得」。跟你说你有无量的智慧、无量的德能、无量的神通、无量的相好，都没有限量的、没有极限的。

　　主持人：每个人都这样吗？

　　老和尚：每个人都是一样的。所以佛眼睛看一切众生是平等的，为什么？你现在是个胡涂佛，只要你把妄想分别执着放下，你跟他一样，绝对不是在他之下。所以个个都圆满，叫真平等！没有高下。

　　主持人：平等。这个方法都在佛经里？

　　老和尚：都在佛经里。我做的这个道具就是常常跟大家讲解这个问题，他说三种，我们用这三种颜色。黄色的代表妄想。

　　主持人：黄色比较浅一点。

　　老和尚：对，蓝色代表分别，红色代表执着，这三种都有叫凡夫、六道凡夫。我们把我们的眼睛代表我们的自性。

　　主持人：自性，就是自己本来的能力。

　　老和尚：对，就是本性本善，代表这个。那这三样东西遮住了，我们看外面的境界就看不见了、就扭曲了。这是个有形的，妄想分别执着没有形，它不是物质，它也不是精神，它没有形，我们现在用这个来代表。所以佛告诉我们，这三样都没有这就是佛，你的本来面目，你能够把宇宙之间性相、理事、因果没有一样你不透彻、你不明了的，这个人叫佛。同时一下放下，这叫顿悟，上上根人。在佛经里面我们看到的，释迦牟尼佛是顿悟，他三十岁统统...(