饿鬼品第十六南无阿弥陀佛

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敬摘自《大正藏第 17 册 No. 0728 诸法集要经》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


　　饿鬼品第十六



　若人不行施　　如无灯求光
　舍离于善业　　何能有乐报
　如世间盲者　　于物无所睹
　离施无福因　　当堕饿鬼趣
　堕无财鬼中　　周遍而求觅
　常困于饥渴　　皆由悭所感
　若乐修施者　　一切无能坏
　不作于少因　　后乃徒生悔
　由先造恶业　　堕饿鬼趣中
　为狱火烧炙　　长受饥渴苦
　何时离彼趣　　暂得于快乐
　何劫得解脱　　则舍诸热恼
　由不了因果　　及彼道非道
　为饥火所逼　　相续苦不断
　丑状发髼乱　　唯筋皮相连
　希求诸饮食　　暂睹无由得
　为众苦逼迫　　堕诸恶险难
　曾无有亲朋　　于我暂能救
　汝昔于人中　　断作诸福行
　如至于宝洲　　空手而独返
　若乐修胜行　　常远彼诸恶
　我观彼善人　　蹑生天阶渐
　由彼身语意　　造作诸不善
　眷属皆他往　　独依苦而住
　为琰摩使者　　捉缚而驱逐
　入深邃黑暗　　去处极悬远
　我于一切处　　常受诸苦恼
　乃至须臾顷　　曾无微少乐
　今受此果报　　皆由先所作
　何时免斯苦　　得至于乐处
　为渴所逼故　　徒陟彼高原
　设见于河池　　到则皆枯涸
　于旷野山林　　周遍而寻觅
　受渴乏艰辛　　求水不可得
　乃至湿润处　　彼亦不能见
　复有大乌鸢　　利嘴而啄食
　为彼饥渴火　　常逼切其身
　宛转险道中　　叫呼求救护
　昔近欲境界　　彼如镜中像
　虚坏己修财　　今独受此报
　由造彼业故　　笼罩难出离
　于四向奔走　　业尽当解脱
　从三毒所生　　极恶猛火聚
　念念常炽然　　则能烧巨石
　又火焚彼石　　水沃即能止
　我业火如海　　深广何能灭
　恶业如其薪　　爱风同发起
　烧彼罪有情　　周匝无能避
　我造诸罪咎　　远离于善法
　堕彼鬼世间　　为自心所诳
　我为彼饥渴　　二火镇烧然
　及刀杖伤残　　受三种极苦
　我造诸恶业　　堕饿鬼趣中
　非眷属亲朋　　能为作救济
　唯有彼善法　　与我作依怙
　谓施戒多闻　　三种为归救
　乃至我造作　　诸极恶苦因
　堕愚痴网中　　长沦于苦海
　受极重热恼　　实难堪难忍
　我若得出离　　少罪不复造
　彼饿鬼趣中　　常生大愁怖
　于此不善因　　是故当远离


愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。







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