第四章邪淫的祸报实例南无阿弥陀佛

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敬摘自《寿康宝鉴白话编译》

第四章　邪淫的祸报实例


◎李登，十八岁就考取解元，但此后一直到五十岁，都无法考中进士。向叶法师
请示原因。叶法师便替他叩求文昌帝君指示。帝君命神吏拿李登的官籍，宣说开
示，查李注销生时，天帝赐玉印，命中原本注定十八岁中解元，十九岁考取状元
，五十二岁官位做到宰相。但因十八岁得举中解元后，暗中偷看邻女，虽然淫事
没成，但却将邻女的父亲冤枉入狱。因此上天罚他慢十年考取，并降二甲。可是
李登随后又侵占兄长的屋地，乃至于诉讼。因此上天罚他再慢十年考取，并降三
甲。又因李登后来在长安，奸淫一良家妇女，故又再罚更慢十年(前后合计已被
罚慢三十年)。但最近又盗取邻女，上天见他作恶不断，虽然前世积福，今生原
本命好，但一而再、再而三的犯邪淫、作恶事，如今，不但完全削掉他官籍命中
的福缘，而且死期快到了。叶法师将上述文昌帝君开示的情形告诉李登，李登听
后，对自己一生的作恶多端，惭愧悔恨而死去。
◎《水浒传》的作者施耐庵，书中写了许多助长邪淫、偷盗和杀生的情节，如此
诲淫倡盗。结果，施耐庵的儿子、孙子、曾孙，生下来全部是哑巴。报应十分可
怕，奉劝知识分子，万不可写助长淫风杀戾的文章，否则非但害惨了许多人，更
害惨了自己和子子孙孙。
◎王实甫写《西厢记》，描写男子偷情私会的情形，导致许多人见了就起邪思淫
念。结果，书还没完成，作者自己无法克制，嚼舌而死。
◎唐朝诗人元稹，见表妹崔莺莺长得绝世貌美，想娶她为妻，却求婚遭拒。竟然
愤而写《会真记》，虚构他表妹和人偷情唱和，毁谤他表妹的名节，致使崔莺莺
蒙垢千秋，而且又导致后世的读者，学习偷情私会。结果，元稹死时痛苦万分，
而且死后尸体惨遭雷电焚烧的报应。
◎维扬某生，写了一本淫书，刚写完时，就梦见天神呵斥他。因此不敢拿去印刷
。后来因为子夭折，家贫困，就把写的淫书出版。结果，没多久，两眼变瞎，手
长恶疮，五只手指纠缠相互扣牢，痉挛而死。—以上数例，都是写作淫书的恶报
，当知天地冥冥间有因果报应，丝毫不爽，读者们当引以为戒，莫逞一时之快，
致遭惨祸临身。
◎一位作官的后代子弟徐生，年少才高，因见邻女貌美，叫妻子引诱该女过门刺
绣。有一天，徐生藏身绣榻后面，妻子假装出去办事，徐生因此强奸了邻女。女
方父母发觉了此事，逼令女儿自杀。其后，徐生每次进入科场参加考试，总见到
该女披着血衣现身，因此徐生每回都无法考取，后来被乱兵所杀。
◎张明三随着任官于琼崖的父亲而居，引诱指挥史的两个女儿离家出走。暗中携
带二女渡海私奔。女父在后急急追赶，张明三眼见快被追上，将二女推落海水溺
死。过十年后，张的腰部得病，请姓孙的医生诊治，治后稍有起色，孙医生便梦
见自己被二个女人托拉下水，二女并说：﹁我们本是琼崖人，今特来此索取张明
三的命，你怎可阻挡我们报冤复仇。﹂孙医生惊醒后，将所梦告诉张明三，而且
不敢再为他治腰病。张明三感叹的说：﹁冤孽到来，我必危险了。﹂果然，第二
个月张便死去。
◎刘尧举为了参加考试，雇船上京，却调戏诱淫了船主的女儿。当天晚上，刘的
父母同时梦见天神说：﹁你们的儿子本来这次可以考取，但行为不义，已被天榜
除名了。﹂结果考试后，阅卷官本想将刘录取第一名，但又见到他的答卷格式不
合，便不予录取。刘大为悔恨，后来终身潦倒。
◎常熟县钱外郎，见同乡里中，有一妇貌美但家贫。便用计假装好心，借钱给她
丈夫，叫他到近海临清去做卖布的生意。钱外郎因而得与该妇通奸。有一天，她
丈夫出门后，因潮水退落，无法乘船，便折返回家。回到家时，正巧撞见自己的
妻子被钱拥抱，两人饮酒作乐。丈夫惭愧愤怒，立刻又转回船中。钱外郎和该妇
怕奸情丑事外扬，二人商议密谋，在夜晚时派遣佣人，扮作强盗，前往杀害了该
妇的丈夫。此事被知情的族人向官府告发。两人被捕并被判死罪。但钱外郎花了
许多银钱越级上诉，买通官吏。结果竟然免罪释放。可是两人刚踏出官府大门，
忽然雷雨大作，钱外郎与该妇两人同时被雷击死。｜通奸人妇，又杀害其夫，纵
使花钱买得释放，但天理昭彰，报应分明，冤魂缠绕，终究逃不过上天的恶报惩
罚。从古至今，淫人又杀人者，必都受到极惨报应。犯此恶者，实在无异于拿刀
自杀。故奉劝世人，万万不可造此罪孽。
◎张宝任成都府知府大人，见华阳县李尉的妻子美貌，想占为己有，正巧李尉收
人赃款事迹败露，张宝将李弹劾并流放岭外，李尉在被逐岭外的路上死去。张宝
便重金贿赂李母，将尉妻娶过门，达到了他占有人妇的心愿。但不久，该妇生病
，梦中见到李尉的魂影现身，妇即死去。张宝又梦见亡妇告诉他说：﹁李尉已向
天帝诉冤，早晚会来取你性命，你要深居府内避开他。﹂张宝因此不敢出门。有
一日黄昏时分，张坐在府堂上，远远地见到堂门外边有红袖向他招手，张以为是
李尉的妻子，急忙下堂往前，却撞见李尉的冤魂，被李抓着殴打，张宝口鼻出血
而亡。—足见占淫人妇，又陷害人夫者，纵使位居高官，也一样难逃报应。世人
不可自认地位显贵，仗财仗势，便胡作非为，欺凌部属或百姓，倘若如此，终将
报应自身，求救无路。
◎清朝凤阳汪生，在康熙年间，准备前往考试，家中从未开花的荷池竟开出并蒂
二花，汪生一家欢喜，认为是将可考取的瑞兆。谁知当天晚上汪生因得意忘形，
竟饮酒调戏婢女，并加淫污。次日清晨，见到并蒂莲花已经枯折。而且汪生夜梦
晋见文昌帝君，看到自己原本名列天榜，突然被帝君削去，虽然再三叩拜，却也
难以挽回。梦醒后，心知不祥，忧心赴试。果然三番应试，都无法录取。只好垂
泪返家。—花开并蒂，命中原有功名，却因一念之差，身犯邪淫，因而功名被夺
。榜名虽是天神所削，但论及因果，其实是汪生自己抛弃。因为，有败人名节罪
过，才会有功名丧失的报应。所以，这是自造恶因，果报自受，

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不可埋怨上天。
读者们若是有意求取功名，则不可自命风流，应当以此例为借镜，保节重德。
◎明朝正德九年，玉山邑有一王生，在母丧期间娶媳，双方事先约定，须等七七
丧期过后，才能行周公之礼完婚，因此妇睡房间内，王生则睡亡母棺柩旁守丧。
到了夜间，有人敲妇房门，婢女向妇禀告，以为是新郎来到，妇因此放其入门同
睡(古时有许多嫁娶，仅凭媒妁，男女双方在未完成洞房之礼前，并不相识)，
这名男子到次日清早五鼓时分便先溜走，向妇说：﹁恐怕外人知道，说我有不孝
之罪。﹂结果每夜都是如此。这名男子并向妇取走嫁奁金饰。王生在七七丧期满
后，准备了完婚的酒礼，双方相谈之下，妇才发现，原先每夜洞房同睡的男子，
根本不是自己的丈夫，自己清白被骗、嫁奁被夺。妇伤心痛哭，发誓不愿再活，
立刻赶回娘家，将情形告诉父母后，便上吊自杀而死。王生准备将与先母同处埋
葬，将妇棺引到墓地时，忽然天色大变，雷电交加，闪电缠住了送葬行列中的一
个男子，并将他托到尸棺前下跪，这名男子竟是王生的堂哥，两手捧着骗得的金
银嫁奁，跪着被雷电打死，身体立刻四分五裂破烂。这件事震惊了全县邑的所有
民众。—趁人守丧，骗淫新娘，夺人清白，致人于死。这种男子，天理难容，除
了在众目睽睽之下，恶行败露，遭雷劈死外，魂魄也必堕入地狱，受地狱严刑之
苦。
◎清朝顺治年间，嘉兴钱某，曾受聘同乡某家当教师。该家大小于清明节时，都
外出扫墓祭祖，只留下一个十七岁的女儿看家。钱某趁此机会，便诱淫了该女。
后来该女有孕，肚子渐大，在父母责问下，吐露真相。乡民们认为钱某还没有娶
妻，故到钱家说明，要钱某入赘成婚。钱某不但拒绝承认淫事，还狡辩说是女方
自己做丢脸的事，赖在别人头上。女方父母非常愤怒，回家后责骂女儿不贞，该
女便以丝巾上吊自杀。后来，钱某时常梦见该女手抱婴儿，现身站立床前。钱某
登第后做江宁司理的官，不久镇江有叛变，抓到叛逆，交给钱某会同勘察。钱某
趁机收取叛党的贿赂，事被发觉，被判绞刑。在受刑的前一天，钱某又梦见昔日
被自己淫害的该女，拿丝巾缠拉自己的脖子，第二天，钱某就被正法绞死。
◎明朝宜兴有一开染料店的寡妇长得极美。一木材商人见了心喜，用各种方法讨
好寡妇，但始终无法得到她。因而设计趁夜间把自己准备贩卖的木材丢了数根在
寡妇家，第二天，便向官府告寡妇盗取他的木材，这木材商又花钱贿赂官府上下
，对寡妇尽加羞辱，希望寡妇能跟从他。寡妇受了许多委屈，向家中虔奉的神明
哭诉，夜梦神明告诉她：﹁已经派遣黑虎替妳做主了。﹂果然，过不到几天，该
木材商进山贩卖木材时，突然跳出一只大黑虎，将木材商的头咬去。木材商一片
恶心淫念，想占有寡妇不成，反而自己落得无头惨死的报应。可见害人其实是害
己。
◎清朝嘉善学庠有一学生姓支，参加乡试回家，告诉朋友顾某说：﹁我神魂恍惚
，好像被阴邪作祟，希望能请和尚来为我忏除以往的罪孽。﹂顾某便去请和尚前
来探视。支生突然发狂，以完全不同人的声音说出：﹁我含怨三世，到今天才能
报复他。﹂和尚：﹁问有何仇恨？﹂该冤魂借着支生的口说：﹁我前世时是他的
属将，他是主将姓姚，因窥知我的妻子年轻貌美，企图夺占我妻，便派我出兵征
敌，将我陷于死地。我妻因此自刎而死，全家骨肉离散。他后来为国死于忠义，
我无法报仇。再世时，他又当高僧，我又报仇不得。第三世时，他当宰相，因有
政绩，福禄保护着他，我仍然无法报仇。到了今生，他原本注定有功名，但最近
犯了邪淫罪业，功名文昌削去，我才总算得手，可以报仇。﹂顾某听了，代替朋
友恳求说：﹁请你放过他吧！怨家宜解不宜结。﹂该冤魂说：﹁我愤恨难消，绝
不放过他。﹂支生竟因此全身颠踣摇摆而死去。—图染人妻，陷人于死，虽然经
过三世，依然受冤魂报复，因果报应如此可怕。故世间众生，千万不可造恶因，
尤其淫、杀二业是罪中之重，故万万不可犯淫业，不可造杀业。以免果报临身时
，后悔莫及。
◎贵州省某生，每次参加官试都落第。因此乞求张真人为他查天榜，真人伏桌代
查，神明批示说：﹁此人原有功名，但因盗淫婶亲，故功名被除去。﹂某生辩说
并无此事。结果神又批示说：﹁虽无实际行为，但有盗淫之心。﹂某生十分悔恨
，因他在年轻时，见婶婶貌美，确实曾动过邪淫的心念。—淫念生起，虽无事迹
，但功名已失。上天察看人心，有如电光分明。世人不可不慎，恶事莫造、恶念
莫生。
◎严武，年轻时与一军官是邻居，见到他女儿美丽，千方百计引诱，终于两人一
起私奔逃走。军官告到朝廷，朝廷便下令追捕。严武惧罪，杀死该女，企图灭迹
。后来严逃往四川省居住，忽然得病，见到该女冤魂前来索命，女魂说：﹁我和
你一起私奔，虽然失德，但也并没有辜负你，却被你杀害，你真是残忍，我已经
告到上帝，准许我明天复仇。﹂第二天清晨，严武果然死去。
◎江宁差役刘某，告诉一位被收押监禁的犯人，他的罪必须缴纳十余金才能释放
，刘某又见该犯人的妻子有姿色，想加以奸淫，妇因念及丈夫的性命安危，勉强
从命。并且将卖女儿所得的二十金都交给刘某，做为赎罪的费用。谁知刘某竟将
二十金私自花用，并没有代为缴纳官府。过了几天，妇见丈夫仍然被押，没有释
放，托族人打听消息，才知赎金被差役刘某私吞。妇将情形告知丈夫，丈夫伤痛
而死。过了十天，差役刘某突然寒热交攻，自言自语的说：﹁某人在东狱告我，
马上要审判。﹂接着跪地哀号，自说该死，并说因为自己惯于说谎欺人诈人，舌
头将受地狱铁钩钩刑，一会儿，刘某将自己舌头伸出数寸，用牙齿一咬粉碎，血
肉淋漓而死。
◎宿松杨某，在学庠中很受器重。杨某私下供奉关圣帝君十分诚敬。有一夜梦见
关帝赐予方印，因此自信当年科考必可考取。不料杨某后来竟在楼下奸淫了一良
家妇女。考试结束回家，又梦见关帝向他索回方印，

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杨某问帝君：﹁印已经赐我
了，为何还要索回？﹂关帝说：﹁不止要索回印，而且兼要索你性命，你在某月
某楼下所犯的淫恶，难道还能心安吗？﹂结果不到一个月，杨家父子都相继死去
。—对神明虔奉诚敬，固然是好事。但世人万不可自以为有神护佑自己，因而骄
傲作恶，否则岂非陷神明于不义？如此作恶，罪孽更重。神明只对清净存心，积
善积德的人赐福。故世人倘若犯了《太上感应篇》中﹁指天地以证鄙怀，引神明
而鉴猥事﹂的行为，则是污辱神格，罪过不浅，不但得不到神明的护佑，反将因
罪上加罪，而自招恶报。
◎明朝正德年间，有一秀才姓符，死后托梦给儿子说：﹁我因生前犯了邪淫，明
天将投胎到南城谢五郎家做狗，希望你能做善事，为我忏悔罪业。﹂刚说完，就
有一鬼用白皮蒙住符秀才的头，悲啼而去。秀才的儿子惊醒后，第二天便往谢五
郎家，果然谢家母狗生了一只小白狗，便将它买回来，而且广行善事为白狗忏悔
，经五六年后，狗突然绝食而死。又经过一个月，符家丫环突然像中邪一般，大
声说话，有如秀才，并把家人全部召来说：﹁我因十八岁时，经过兄嫂房间，嫂
嫂指环落地，叫我捡起，我因此动了淫念，后来彼此谈笑风生，几乎破了节义。
嫂嫂竟病死，我也觉得神思昏乱，第二年即死，被鬼卒押到谢家投胎做狗。现因
你为我行善有功，罪业得消，我今将往山东赵医士家做第五个儿子，行前回此，
附丫环身话别。﹂说完，丫环跌倒在地上，清醒过来。
◎云间人吕某，是世家子弟，平时纵情淫欲，就连一家大小婢女丫环也都好淫成
病。后来子女几乎都病死。家庭又因诉讼破败，屡次遭受官刑。吕某到了中年因
困穷潦倒，寒不得衣，饥饿无食，房屋破漏，病重没人看视。死时也没有棺材覆
身，遍体长满蛆虫，十分凄惨。看到的人无不摇头叹息。
◎清朝康熙年间的癸酉科进士考试，有一考生接了考卷，忽然见到鬼魂，跟着自
己进入考场号房。该生整夜惊慌哭泣，全考场的所有考生，也都为之不安。到了
考试的第二晚，鬼魂附前掐住该考生的颈子，该生大声呼叫救命，并又大声自言
自语地说：﹁某年我到湖北省，喜欢了一女子，骗她还没结婚，可以娶她为妻。
该女因而献身给我，又送我金银。等带她回家后，家中原配妻子不肯容纳，该女
竟因此死去。现在她来讨命，我不能活了。﹂说完后，又不断乞求饶命，过了一
会儿，就没声音动静了。邻号的考生呼叫看守考场的军兵探视，见到该生的脖子
，被自己考试用的毛笔上的红绳缠绕而死。—南陵丹桂籍批示说，这是私害了一
女子的报应，必使他进入考场而死，又必使他自言自语说出原故而死，又必使自
己的丑事被全考场的所有考生知道而死。可见上天显示邪淫的报应，是十分痛切
警惕的。深望世人绝不可犯下淫恶，害人又害己。
◎明朝荆溪地方，有一富一贫两人是朋友，贫人的妻子貌美，富人企图夺占，设
计向贫友说，有某处可让他们夫妻投靠生活。富人准备了舟船，带着贫人夫妻出
门，船行到靠山边时，富人叫贫人的妻子守船，诈称要先与贫人一起上山拜访投
靠处，结果竟把贫友引到树林深处，拿出斧头将贫友砍死。然后假装哭泣下山，
向贫妻说老虎咬死了她丈夫，带贫妻上山寻尸。到了山林时，竟强抱贫妻，企图
奸淫。贫妻抗拒不从，突然出现了一只老虎，将富人咬走。贫妻惊慌走避，以为
丈夫一定死于虎口，十分悲恨。突然见一人哭泣而来，竟是被富人砍死却活转过
来的丈夫，两夫妻各自诉说遭遇，转悲为喜的回家。
◎余杭有一姓张的商贩，到金陵做生意，客居旅店。有一妇自称是邻居，与张通
奸相好。过了多日，张暗访邻舍，并无此妇，疑心责问，该妇说：﹁没错，我是
一个有事情想拜托你的鬼魂。有一位叫杨枢的，不是你的同乡余杭人吗？﹂张说
是，妇咬牙切齿的说：﹁他是一个负心无义的人。我本是娼妇，与杨枢相爱，两
人誓盟生死结为夫妻，我并交给他所有的积蓄。后来他告别，竟不来娶我，且另
娶别人，我因此含恨而死。这间旅店便是我从前所住的旧宅，我盼望能随你到余
杭，察看杨枢的新妇究竟是有多好？﹂张姓商人答应了，带她同往，到了余杭后
，鬼妇便向张辞别，自己前往杨枢的家。正巧杨枢生日，做寿请客，在寿宴上，
杨枢暴死，所娶的妻子也重病几乎死去。张姓商人听到这个消息，大为惊讶。
◎张安国，文才颇好，却轻视道德、行为不检。曾奸淫了一邻家女子，导致该女
死于非命。后来张去应考，主试官对他的文章非常赞赏，想取做榜首，突然听到
半空中传来叱责的声音说：﹁那有淫人害人的人，可以做榜首的。﹂主考官听了
倒在地上昏迷，等醒来时，看到桌上所放的张安国文卷，已经撕裂得粉粹了。放
榜后，主考官特别召见张，告诉他没被录取的原故，张安国因此惭愧而死。
◎明朝晋江人许兆馨，是中举的举人，有一日路过尼寺，喜欢上一位年轻的尼姑
，便依靠权势，强行奸淫。第二天，许兆馨竟忽然咬断了自己的舌头而死去。
◎滁阳县人王勤政，和邻妇通奸，彼此并约好准备私奔，不料该妇竟因此杀害了
丈夫，王听了十分惊骇，立刻独自逃跑，逃到七十里外的江山县，以为灾祸可以
脱身了，感到饥饿，便进入饭店准备用饭。谁知店主竟为他准备了两人用的饭菜
，王向店主说：﹁我一人而已，为何准备两人份的食物？﹂店主说：﹁难道这位
随你一起来，在你身边的披发男子不是人吗？﹂王大惊，知道是怨鬼随身，因此
便到官府自首。王与邻妇两人同时受死伏法。
◎铅山地方有某人，见邻家妇美，挑逗不成，便趁着邻妇的丈夫生病卧床，且天
大雷雨的昏暗之时，穿着配制的两翼花衣，跳进邻家，手持铁锤击杀了邻妇的丈
夫，然后再跳出，让人都误认为邻妇丈夫是被雷打死。后来便叫媒人往求娶妇，
妇因贫困，只好答应改嫁，两夫妻感情不错。有一天，妇整理衣箱，发现了两翼
花衣，觉得制作怪异，丈夫便得意的自己说出以往穿花衣假冒雷神，击杀她前夫
的事。妇假装一起说笑，等她丈夫出门后，

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妇便抱着两翼花衣，前往官府控告自
己前夫被杀的实情。官府捕押凶犯，判处绞刑死罪。在绞刑当天，天雷大震，头
被震落，肢体裂而死。｜为了夺取人妻，假冒雷神杀人，虽然计谋得逞一时，终
究天理昭彰，事迹败露，自己反而真的遭雷震杀，身首异处。可见造下什么样的
恶因，必然就会偿受什么样的恶果。因果报应，世人不能不信。
◎宋朝江西省南昌县，有一对双胞胎兄弟，长大后不论相貌声音都十分相似，两
人也都各生一子，命运遭遇也大多相同。但是，到了三十一岁时，兄弟二人一块
到省城参加乡试，寄宿在一家旅舍，邻居有一美艳寡妇，先去挑逗做兄长的高孝
标，但被孝标端正的加以斥责拒绝。孝标并因此先训诫其弟高孝积，吩咐孝积，
如果邻妇前来引诱，不可接受，以免败德。孝积表面上接受兄长的劝诫，暗地里
却竟然假冒兄长的名义，与寡妇通好，纵行淫欲。不但骗寡妇说，等考试得中，
必来娶她，而且又骗取了寡妇的所有财蓄。两兄弟此时在德行上，有了很大差异
。结果发榜，兄长考取，弟弟落第。兄长高孝标又于春试后，考取进士。寡妇以
为与自己相通，约定婚嫁的是高孝标，但久久不见前来迎娶。便在病中写了一封
信给孝标，痛恨的责骂无情无义。孝标接到信后，责问弟弟，才知是弟弟孝积假
冒自己的名义与寡妇相通相约，乃教训弟弟悔过向善。可是这时，寡妇已经郁恨
病死。第二年，孝积的独子戏水淹死，而兄长孝标的儿子却安然无恙。孝积伤恸
儿子夭折，眼睛哭到变瞎，潦倒又绝后，不久也跟着死去。兄长孝标却能独享富
贵长寿、子孙满堂、福报圆满。—两兄弟原本运途遭遇都相似，但下场却差异极
大。可见命运并不足以依恃，重要的是自己是否能守节守德行善。如果犯了过错
，能痛自改悔，力行善事，应当还能挽回造化。若还不能悔过行善，那恐怕就真
的要像此例中的高孝积了。
◎清康熙年间衮州属县有一郑生，爱慕舅家的女儿美艳淑惠，因此求婚，却被舅
家拒绝。郑生便贿赂舅家婢女，取得舅女的睡鞋和香囊，并以此散播谣言，说舅
女和自己已有淫行，企图使舅女嫁不出去，自己便可求得。舅女得知毁谤她名节
的谣言后，愤而切腕自杀而死。女父告到官府，官府收押郑生，明白案情后，判
处郑生受五刑而死。
◎江南有一书生，文思敏捷，但平常喜欢谈论人家闺房淫事，某年去参加官考，
忽然见到自己的答卷上，出现﹁好谈闺阃﹂四个字，该生急忙用手擦去，结果擦
破卷纸，因而无法考取，潦倒终身。—谈论淫事，容易引人遐思，甚至害人犯淫
失节，有助淫之罪。故君子除劝人戒淫守德外，不谈闺房淫事、不笑谑淫语，以
免损害阴德。
◎明朝江苏省有一姓秦的书生，十分博学多才，精通诗词乐府，但做人轻薄，尤
其喜欢讥笑讽刺别人。看到人长得不好看，便立刻写一首诗讽刺，听到别人做事
可笑，立刻就吟出一首歌嘲笑。得知邻居闺房中事，便做十首黄莺诗相送，绘影
绘风，流传远近。因此常被人向官府控告他损人名誉、伤人名节。但却始终不加
悔改。到了晚年，忽得疟病发疯，自己吃自己的粪便，拿刀刮自己的舌头。家人
为防意外，将他锁在房内。却竟然把自己的舌头咬烂吞吃，臭气散出房外。后来
撞破窗户，拿斧头砍死了自己。—此例是自己造下口恶业，自己遭受口恶报的实
证。世间有许多人不修口德，一张嘴伶俐伤人，以恶毒的话语，或刺伤人、或嘲
笑人、或欺压人、或诈骗人、或挑拨离间、或毁谤贤善、或污人名节，乃至于以
一张嘴杀人、陷人于死地，导致一张嘴巴造下无边罪业。须知万般带不去，唯有
业随身。世人当自我勉励，常说温和慈悲语、常说善德益世语，无论是对自己家
人或一切人，皆当如此。倘若依靠自己有财有势，便常用嘴巴欺人、凌人、伤人
、害人，则现世报应正好如同此例，来世也必然会遭受恶口的无穷苦报。
◎李叔卿，做官清廉谨慎，却遭到同事孙岩嫉妒。孙岩为了毁谤叔卿，竟然散播
谣言，对众人说：﹁叔卿空自有名，我看他却只是狗猪。﹂众人问此话怎说，孙
岩便无中生有，竟然捏造说：﹁叔卿妻妹和男人有通奸淫私。﹂这个谣言竟传于
远近，叔卿得知，想问妻妹，又不便开口，不明不白受此谤辱，愤恨难忍，结果
郁愤而死。妻妹听到了这件事情及谣言，也大为惊讶痛恨，上吊自杀而死。在两
人死后，不到几天，雷雨十分暴烈。孙岩被雷电缠托到叔卿的家门前，活活被雷
打死。孙岩的尸体在埋葬时，葬土和棺木再度地被雷电劈开，尸体暴露野外。—
只因一念嫉妒，竟造谣毁人清誉、谤人名节、害人性命，实在是罪恶深重，无怪
乎上天降下重报，以天雷两度击身又劈尸。孙岩以一张嘴害了两个人的名节和生
命。但报应如山，孙岩也因此以一个身体两次被雷劈打，真是恶有恶报。世人当
引为借镜，不可造谣言、不可毁谤他人的名节。
◎壬子年浙江省官试考场，夜间有一妇人游走场内呼叫东阳王二，全场考生害怕
，有人拿火烛来照，却又不见，场内依号寻找，果然有一叫王二的考生，众人责
问他为何考场会出现鬼怪。王二想了很久，说自己数年前曾和同乡族人聚在一块
谈话，在谈到村中有一寡妇为亡夫守节的事时，自己以为难信该妇能守节，竟向
族人说了一些戏谑谤语，传到了该寡妇的耳中，寡妇不堪受人毁谤戏辱，气愤而
死。王二向考生们说了原故后，自己也害怕，不敢考完试，自行先收拾离开考场
。结果刚出考场，便在阶道上跌倒，被扶到寓所，第二天清晨竟不治死去。—可
见随便乱说话，也会产生无穷之害，尤其有关别人名节的事，更加不可轻易出口
。
◎蓝润玉，年二十岁，就已颇具才华，而且仪表出众，同学都期许他能高登朝堂
。蓝某住家隔壁是尚书家，尚书的女儿才貌绝佳，蓝生偶然遇见，便不断渴想，
且在隔墙下挖空半块砖，每日偷看，达半年之久。后来尚书女出嫁，蓝生无法再
偷看佳人，就写长相思词，被来访的一同学看到，将该淫词丢入火堆烧掉，并告
诫蓝生，不可告诉别人偷窥邻女之事，否则将大坏阴德，

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蓝生不接受劝告，反而
讥笑该同学迂腐。后来入场参加考试，蓝生梦见自己的眼睛被神明挖去，醒来后
两眼疼痛，好像针刺，两眼张不开，无法下笔，竟因此缴白卷，而且回家后眼痛
不止，两眼终于瞎掉成盲，反观当初毁去蓝生所写淫词的那位同学，在这次官考
中，考取第一名榜首。
◎江苏省有某家公子，想奸淫一寡妇，同窗朋友便为他设想计谋，约定某日前往
。到了该日，公子的父亲梦见神告诉他说：﹁你儿子本来可有功名，但因心术坏
，功名完全削去，至于为你儿子设计谋害人的该友，应当斩肠死去。﹂父惊醒后
，便到学堂，果然看到儿子的朋友哀叫腹痛而死，而自己的儿子也渐渐发疯，披
发走在街上，终于无法救治。
◎清乾隆年间的进士皇甫某，在被免官后，讲学于丽泽学院，后来夫妻两老，困
顿而终。皇甫某曾将自己的遭遇向人诉说如下：﹁我中进士后，曾任县太爷，当
时县里有一门生，有才无德，在考中举人后，嫌自己订婚的妻子贫穷，想要退婚
，正巧该女得了肚子腹胀的怪病。某生便到县衙向我控告未婚妻不贞有孕，请求
断离婚约。﹂当时我派人拘讯次女，并且不问是非，不容许该女辩明，就随便认
定该女不守贞操，结果该女为表示清白，竟拿出刀子把自己的肚子剖开，证明肚
内无胎儿，该女因剖腹而死。这件事情被朝廷查知，便判某生死刑抵罪，而我的
官位也因此被罢免。我原本有一子，已到了读书成长的年纪，无奈却在大白天里
，看见被冤死的该女现身，因而死去。现在我两夫妻年纪老迈，却没有半个子女
可以依靠，将来只怕要做个没人祭祀的鬼魂了。我所遭受的报应，也是很酷烈的
了。﹂—做官的人，如能慈爱百姓，为民救苦察冤，公正而宽厚，则可以修积无
量阴德。但如果像此例中的皇甫某，身为父母官，却不恤民怨，胡乱判案，依仗
官势，害得女子以清白之身，却无辜名节受谤而冤死。落得自己丢官又绝后，困
顿终老的报应。所以做官的人，在审判案情时，务必要清明公正、仁慈宽厚。尤
其事关百姓的名节和生死时，更需倍加谨慎，以免一念之差，误民害民。若能慈
民，相信福禄寿将可绵延增厚的了。

嗡
所有十方世界中，三世一切人师子，我以清净身语意，一切遍礼尽无余。
普贤行愿威神力，普现一切如来前，一身复现刹尘身，一一遍礼刹尘佛。
于一尘中尘数佛，各处菩萨众会中，无尽法界尘亦然，深信诸佛皆充满。
各以一切音声海，普出无尽妙言辞，尽于未来一切劫，赞佛甚深功德海。
以诸最胜妙华鬘，伎乐涂香及伞盖，如是最胜庄严具，我以供养诸如来。
最胜衣服最胜香，末香烧香与灯烛，一一皆如妙高聚，我悉供养诸如来。
我以广大胜解心，深信一切三世佛，悉以普贤行愿力，普遍供养诸如来。
我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
十方一切诸众生，二乘有学及无学，一切如来与菩萨，所有功德皆随喜。
十方所有世间灯，最初成就菩提者，我今一切皆劝请，转于无上妙珐輪。
诸佛若欲示涅槃，我悉至诚而劝请，唯愿久住刹尘劫，利乐一切诸众生。
所有礼赞供养福，请佛住世转珐輪，随喜忏悔诸善根，回向众生及佛道。
愿我临欲命终时，尽除一切诸障碍，面见彼佛阿弥陀，即得往生安乐刹。
我既往生彼国已，现前成就此大愿，一切圆满尽无余，利乐一切众生界。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。







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　　刺史又问曰：“弟子常见僧俗念阿弥陀佛，愿生西方。请和尚说，得生彼否？愿为破疑。”

　　师言：“使君善听，惠能与说。世尊在舍卫城中，说西方引化。经文分明，去此不远。若论相说，里数有十万八千，即身中十恶八邪，便是说远。说远为其下根，说近为其上智。人有两种，法无两般。迷悟有殊，见有迟疾。迷人念佛求生于彼，悟人自净其心。所以佛言：‘随其心净即佛土净。’使君东方人，但心净即无罪。虽西方人，心不净亦有愆。东方人造罪，念佛求生西方。西方人造罪，念佛求生何国？凡愚不了自性，不识身中净土，愿东愿西。悟人在处一般，所以佛言：‘随所住处恒安乐。’使君心地但无不善，西方去此不遥。若怀不善之心，念佛往生难到。今劝善知识，先除十恶即行十万，后除八邪乃过八千。念念见性，常行平直，到如弹指，便睹弥陀。使君但行十善，何须更愿往生？不断十恶之心，何佛即来迎请？若悟无生顿法，见西方只在刹那。不悟念佛求生，路遥如何得达。惠能与诸人，移西方于刹那间，目前便见。各愿见否？”

　　众皆顶礼云：“若此处见，何须更愿往生？愿和尚慈悲，便现西方，普令得见。”

　　师言：“大众！世人自色身是城，眼耳鼻舌是门，外有五门，内有意门。心是地，性是王。王居心地上，性在王在，性去王无。性在身心存，性去身坏。佛向性中作，莫向身外求。自性迷即是众生，自性觉即是佛。慈悲即是观音，喜舍名为势至，能净即释迦，平直即弥陀；人我是须弥，贪欲是海水，烦恼是波浪，毒害是恶龙，虚妄是鬼神，尘劳是鱼鳖。贪瞋是地狱，愚痴是畜生。善知识！常行十善，天堂便至。除人我，须弥倒；去贪欲，海水竭；烦恼无，波浪灭；毒害除，鱼龙绝。自心地上觉性，如来放大光明；外照六门清净，能破六欲诸天；自性内照，三毒即除；地狱等罪一时销灭，内外明彻不异西方。不作此修，如何到彼？”

　　大众闻说，了然见性，悉皆礼拜，俱叹善哉。唱言：“普愿法界众生，闻者一时悟解。”

　　师言：“善知识！若欲修行，在家亦得，不由在寺。在家能行，如东方人心善；在寺不修，如西方人心恶。但心清净，即是自性西方。”


    韦公又问：“在家如何修行？愿为教授。”

　　师言：“吾与大众说无相颂。但依此修，常与吾同处无别；若不依此修，剃发出家于道何益？颂曰：

“心平何劳持戒，　　行直何用修禅！
　恩则孝养父母，　　义则上下相怜，
　让则尊卑和睦，　　忍则众恶无諠，
　若能钻木出火，　　淤泥定生红莲。
　苦口的是良药，　　逆耳必是忠言，
　改过必生智慧，　　护短心内非贤。
　日用常行饶益，　　成道非由施钱，
　菩提只向心觅，　　何劳向外求玄。
　听说依此修行，　　西方只在目前。”

　　师复曰：“善知识！总须依偈修行，见取自性，直成佛道。”



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