问：第一个问题南无阿弥陀佛20210215

wlxg20130220

敬摘自《净公上人学佛答问》



身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。


  问：第一个问题，老法师讲席中常说，现代社会强调的版权、着作权限制了善法流通，但对现代人而言，却以为是尊重智慧财产权的表现，请法师开示。


  答：我们对于每个人他的意愿，尤其是财产，当然要尊重。但是在中国自古以来两种人得到天下人普遍的尊敬、爱戴，这两种人，一个就是教书的老师，一个就是医生。这两种人是救世的，没有财产权，所以他的着作是欢迎翻印。翻印的人愈多，对他愈尊重；你不尊重他，不喜欢看到他的着作，我翻印你的干什么，我花那么多钱。花钱翻印你的，那当然你的东西有价值，你的东西确实能对社会有好处，人家才愿意流通你的。现在这一限制，有版权、着作权一限制，这些东西就不能够普遍利益众生。
  尤其现在整个世界的动乱，如果有好的方法能够挽救世界，现在世界上到处我们听到怎么样消弭冲突，怎么样能够促进安定和平。全世界的人来做，真有些人有办法，那个着作权限制住，一点办法都没有，走了死路一条。这种政策实在讲是扼杀了很多慈悲济世这种人的心愿，这对他不是尊敬，说得不好听的话，对他是侮辱。连古人都受了障碍，连《大藏经》都有版权，那成什么话！这版权是释迦牟尼佛的，释迦牟尼佛什么时候把版权给你？他排了版，文字没有着作权，但是版是他做的，他要这个权，你不能印他的，那怎么办？只好我们重新排版，重新排版跟他的版不一样，那就不是他的版权。你看惹这么多麻烦。
  版权、着作权谁搞出来？联合国教科文组织搞出来的。我在参加国际会议的时候，发言的人很多，我就向他们征求，有些人讲得很好，大会里面都有录相、录影，我说你这个东西可以放在我们电台里面去广播，我们自己有个卫星电视台。我说那有没有版权？还要签授权书。这样我才晓得，这个东西他们告诉我，联合国教科文组织搞出来的。搞出这个，有这么个念头，定这个法律，在佛法因果里面来讲，这个人生生世世愚痴，为什么？他把别人的智慧障碍住了，他将来的果报是生生世世愚痴，到什么时候他才能出得了头来？这个法律废止，没有了，他才能出来，很麻烦！不知道动这个脑筋签这个文字是容易，后头果报可不堪设想。这我们要知道。
  所以中国过去读书人都在利益天下，所有一切着作绝对没有版权，绝对没有着作权。我这一生，我喜欢读书，你看看我所读的东西，人家书拿来，我第一个看版权页，如果写到「版权所有，翻印必究」，这个书我不看。所以有很多人问我，你为什么不看？那个心量那么小，他能写出什么好东西来？没有爱心，他是个商人，他不是读书人，他把他的东西（作品）当作商品买卖，看得那么严，他还能写出什么好东西？所以不要浪费我的时间，也不要浪费我的精神。
  你看我们中国古书，从前线装书古书，后面都是「欢迎翻印，功德无量」，没有提版权，没有「版权」这两个字，就是欢迎翻印，功德无量，这是中国五千年传统的文化。现在中国东西没有法子流通到全世界，这个限制很大，这是什么？众生没有福，那些妖魔鬼怪搞的这些障碍。我们明了之后，就是我们自己的东西，要晓得没有版权。但是没有版权现在又有一个麻烦，别人都有版权，你要没有版权，他会把你的东西拿去注册是他的版权，这个事情就麻烦大！所以我们现在后面有时候印到「版权所有，欢迎翻印」，就用这个方法，我们有版权，我们欢迎翻印，我们不禁止翻印，「欢迎翻印，功德无量」，可以用这个方法。

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德，回向法界一切有情，所有六道四生，宿世冤亲，现世业债，咸凭法力，悉得解脱，现在者增福延寿，已故者往生净土，同出苦轮，共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生，是一个生命共同体。人类处在一个地球村中，应该平等对待，和睦相处，互敬互爱，互助合作，共同构建人类命运共同体。







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