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发表于 2021-2-15 13:26
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自己确实可以自修。如果全心全力研读经典,只要肯费点功夫查辞典,意思不难懂。诸位要晓得,佛经的文字比古文浅得多,是当时最浅显的文字。佛法要求的是普遍流通,所以不用艰深的辞句,怕一般人看不懂。佛法在翻译的时候就考虑到,要大众化、普遍化。所以佛经的文字称为「变文」,变体文,换句话说,是当时的白话文,很容易懂。有许多念佛的老太婆,她不认识字,她能念经,她懂得经的意思,道理就在此地。
这是讲到见闻。学佛确确实实是要讲求博学多闻,这在理论上讲,没错!在事上讲,有它的分寸,这个我们不能不晓得。现在世间做学问的方法,像胡适之就有个比喻:为学就好像金字塔。金字塔下面广大,它有一个顶尖,这个意思就是说,做学问要博学多闻,再专精一门,这个是世间法。佛法,那要把金字塔倒过来,佛法是先专后博。你们在学校念书,要学几十种科目,愈是念到高的学府,到大学、研究所,学的东西愈专,就好像金字塔走到顶端了;这是世间学说。佛法不然,古人常用树做比喻,佛法先求什么?求根、求本,本就是主干,然后再从主干上生枝叶花果,愈来愈广博。所以佛门修学跟世间法,方法正好相反,先专攻一门,这一门成就了,然后才可以博学多闻。所以,博学多闻不是对初学人讲的。谁修博学多闻?菩萨。我们在《华严经》里面看到,善财童子五十三参,那是博学多闻。可是你要晓得,他的根本是在文殊菩萨那个地方奠定的基础,在文殊菩萨会下成就了,成就根本智,就是毕业了,到外面参学是求后得智。后得智就是博学多闻,根本智就是专攻一门。
文殊菩萨教善财童子什么法门?就是告诉他念阿弥陀佛这个法门。我不骗你们,是真的。怎么晓得?《华严经》上没这个记载,你们要是查《华严经》查不到。我怎么会知道?我是从经典里面判断的,我这个判断绝对正确,为什么?文殊菩萨自己是念阿弥陀佛的,这《华严经》上有,他是求生西方净土的,他教他的徒弟,尤其是最得意的徒弟,那一定是跟他学同样法门的。所以我想善财童子一定是修念佛法门,这是我从文殊菩萨自己修学的来判断。善财童子出去参访,第一个遇到的善知识是德云比丘,教他念佛,末后一个善知识是普贤菩萨,十大愿王导归极乐。从这些蛛丝马迹去看,文殊菩萨教善财童子一定是念阿弥陀佛,没错!这是我们从迹象里面能够看得出来的。
其次还有一个很明显的证据,那就是我们净土宗第四代的祖师,法照禅师。《念佛谱》这本书序文里面就写得很清楚。五会念佛的方法从哪里来的?就是法照禅师传下来的。他原来是学禅的,禅宗里面大彻大悟。他老人家就是在五台山遇到文殊菩萨。那个时候,他住在湖南衡山这个地区。有一天早晨他吃粥,忽然看到盛粥的钵里面现出境界,像我们看电视萤幕一样,看到五台山,清清楚楚,文殊菩萨在那里讲经说法,有一万多菩萨围绕。那个寺庙门口的招牌看得很清楚,叫大圣竹林寺,路怎么走法也清清楚楚,於是他就发心去朝五台山。到五台山,因为他原先看过有印象,路径很熟,就找到了大圣竹林寺。在那里听文殊菩萨讲一座经,讲完之后,他就请教文殊菩萨:末法时期,众生根性很劣,烦恼很重,修什么法门才能成就?文殊菩萨就教他念佛,劝他修念佛法门。他就问:念什么佛?他就教他念阿弥陀佛,而且教给他怎么念法,这就是五会念佛。这是文殊菩萨传给法照,法照传下来的。所以我们知道,文殊菩萨传法照是念阿弥陀佛,他传给善财必定也是念阿弥陀佛。
善财童子念到一心不乱,这才有资格出去参访。念到一心不乱,好像树有根有本,这才枝叶花果展开来了。这就是我们佛门里面修学的程序跟世间不一样。所以中国佛教历代人才辈出,哪一代都有不少人才。到今天佛教没有人才,人才凋零了,什么原因?是不遵守固有的方法。现在办佛学院跟世间学校相类似,也是开几十个科目,请多少个老师,就跟造金字塔一样,先博,博到后头没有了。台湾自光复以来办多少佛学院,佛学院出不了人才,这是方法错误了。我学佛,在台中跟李老师十年,李老师教学所用的方法是古老的方法,一个学生只能学一部经,你要是发心学两部经,他不教你,他说你没有能力。所以,每一个学生只能学一部经。他老人家这个教学,看法、做法跟别人完全不相同。实际上他办学只有两年,民国四十七年、四十八年,两年训练了二十几个学生,我们个个成就了,比佛学院成就大得太多了,现在这二十多个人在台湾各地讲经说法。方法重要,如果得法,真的人才辈出!
什么样的人才有资格讲经?跟诸位说,每一个人都有资格,你不要轻视了自己。我那个时候刚刚到台中,听说讲经,心里害怕,讲经我怎么可以?我那时候学佛,从来就没有作梦将来想讲经,这个事情太难了,我一定不行,哪敢起这个念头!结果李老师那时候正好开班教讲经,我到台中去,他那个班开学才一个月,一个星期上一次课,换句话说,我才缺课四次。我是第五次课参加他那个班的,到那个班上一看,我的信心就具足了,这不难!我也行。为什么?看看班上同学的年龄,十分之七都比我大,大很多,再看看学历不如我,我是初中毕业,他们是小学毕业,还有小学没有毕业的,不如我!高中的,比我学历好的,大概只有三、四个。年龄最大的是林看治,那个时候六十岁,小学毕业。我一看这个,信心十足,我比他们强多了!
我在那里受了两年训练,我一出家就讲经,教佛学院,我没有在佛学院做过学生,我一出家就是佛学院的老师,我今天在讲台上讲了二十七年。所以,每一个人都成就!我在大学里正式开课教了五年,我在国外讲经,听众百分之七十是博士学位。所以诸位自己要努力,只要得法,没有不成就的。学讲经要有恒心、毅力,要不怕障碍。最初讲一定讲不好,一定有人批评,你可别泄气。「这个人他讲经讲得不行」,你要更发心,就因为不行,我才要上台讲,我要行了,我就不讲了,要这样才行!你才能成功。不行,要上台来练习,行了, |
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