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逮少师父生,家渐裕南无阿弥陀佛20210215

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发表于 2021-2-15 12:59 | 显示全部楼层 |阅读模式

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敬摘自《净公上人了凡四训讲记10集》



身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧,直至菩提我皈依。
以我所修施等善,为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。


  「逮少师父生,家渐裕。有神人化为道者,语之曰,汝祖父有阴功」,这就是指他的祖父跟曾祖父,在一次水灾里面救了多少人性命,不贪财物。「子孙当贵显」,所以这个贵显之家都是多少代积的阴德,前面也给诸位提起过,决定不是偶然的,他的先人一定有做阴德,子孙才有发达的。这个地方就谈到了风水,谈到地理、谈到风水了,这个事情也确实是有。可是在佛法里面,你们刚刚念过《阿难问事佛吉凶经》,学佛的人心地纯善,无论在什么地方都是吉祥的。佛法讲到殊胜之处是讲心地清净,这是世间真正是大意里面所讲的积善余庆,这是讲到果报。这是遇到有个人指点他,叫他把祖父葬在什么地方,指给他这个地方,这就是现在建瓯的所谓是白兔坟。「后生少师,弱冠登第」,弱冠是二十岁。「位至三公,加曾祖祖父如其官。子孙贵盛,至今尚多贤者」。这是举出这一个人,这个杨少师,这是积善之家,所以到后来才有这样的富贵。



  第二位讲「鄞县杨自惩」,鄞县这里批注上有,就是现在的浙江宁波,这个人「初为县吏」,在县政府做一个小差事,并不很显耀。「存心仁厚,守法公平」,心地很厚道,真是公门之中好修福。在当时司法与行政是合并,没有分开的,所以这个知县,县太爷,那真是父母官,不但他管行政,也管司法。分开是到民国以后,司法跟行政才分开,在民国初年的时候还没有分开,所以有很多诉讼案件,刑事案件,都是县长来审理。「县宰」,县宰就是县长,「严肃,偶挞一囚」,偶是偶然,打一个囚犯。「血流满面,而怒犹未息。自惩叩首曰,上失其道,民散久矣,如得其情,哀矜勿喜。喜且不可,而况怒乎」,他就替这个囚犯说了几句公道话,这个就是我们存心要仁厚,要能够原谅人。他犯了过失,为什么他会犯过?过失,难道这个责任完全怪他吗?环境之所使。今天我们看到许许多多犯罪的,如果把这些人把他放在过去这个社会里面,我相信很多人都不会犯罪,社会要负责任,家庭要负责任,学校要负责任,决定不偶然。你要能够说是多方面去想想,对于那个犯罪人犯得再重,你也会同情他,也会可怜他。这个说的是很有道理,你真正了解他犯罪的前因后果,知道他的这些情形,那就不一样了,你就会同情他、就会怜悯他。这个知县也很不错,也很好,听了之后,也就动容了,「宰为之霁颜」,被他所感动。


愿以此功德,庄严佛净土
上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。

祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。







文章到此结束,谢谢您的阅读!敬请常念#南无阿弥陀佛#!祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满!


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