人间天：三研《普门品》【265】∣以个人小慈悲求索菩萨的结果

止盈

【云雷鼓掣电，降雹澍大雨，念彼观音力，应时得消散。众生被困厄，无量苦逼身，观音妙智力，能救世间苦。】
“如果遇到乌云滚滚、电闪雷鸣，降下冰雹或大雨，称念观世音菩萨，此般种种当下就会消散；众生被种种厄逆围困，深陷于无量苦恼的逼迫中，以观世音菩萨的殊妙之力，能救度世间的种种苦。”
遇到刮风下雨这样的事情也可以称念观音菩萨令其消散。
如果单独理解这句经文，缺少前后关联和基础就会很难理解，也很难受用，就像这些年中国的很多地方雨旱不调，有的地方半年滴雨不下，有的地方一下就洪涝泛滥，我们如果仅以此句经文断章取义：下大雨了，念观音菩萨就能让雨散去，就默默叨叨地念圣号求菩萨，会出现非常打脸的局面。
换而言之，在偌大的中国是否连一个真正会念观音菩萨的人都没有了呢？如果有，为什么大雨不止，洪涝连绵；如果有，为什么大旱绝收，却没有雨下？
从这个事情来看，出家别说出家，在家也别说在家，你会念应该风雨随心，不会念就算摆出强大阵容也是不好使，如我常常说：“你那面子不好用”。
是否有风雨随心的人呢？有，几年前和同修中午出去吃饭，结果就下雨了，雨很急也很大，阴云密布不像要停的意思，吃完等了会还没停，同修要急着回单位，又没带伞，就在那动了个念头，果然没几分钟雨就稀稀拉拉变小了，抓这个空他回到了单位，刚刚进门雨就又瓢泼一般，此类的情况在他身上发生很多次了，我也不止一次地告诉他：不要再为自己动如此心念。
那时他随我学佛仅两年不到，到现在为止快六年了，也还常常乱跑心念，所以他的故事非常多，类似的神奇事件也层出不穷，可这并不是我希望见到的，所以对他说：雨雪风雷冰雹灾难，当发生则发生，不应该以你我小小慈悲而干扰大局的进程和推演。
2015年去广东，同修有个上初中的小男孩，在引导下也能看到些什么，一天下午我们出去散步，出门不久就下了中雨，我们只好在大桥下躲雨，出于好玩，引导他看一下天空，说看到有几条龙在天空如何如何盘旋舞动，然后引导孩子和龙说话，问些私密小问题，比如这雨要下多久？对方答的是一小时四十分，此时我们在桥下也等了快一个小时了，他母亲就想让龙早点下完，我们好赶紧回程，但我并不同意这样做：这几条布雨龙在做自己的工作，我们又没有什么大事，怎么能干扰他们的正常事务呢？只不过多等些时间而已，没什么大不了的。果然，到了大概那个时间，雨收云散，天空也慢慢放晴了。
2013年我将要完成面对面的分享，此一年彼地略旱，然后一个不知道怎么认识的人就说：老师你和龙熟悉，能不能让他们下点雨呢？因为临我回程不几日，还有些课程没分享完毕，所以就说：应该等我走了会下的，如果现在下，大家赶来听分享会有很多阻碍的。彼人听后表情很是不屑，我们的车等在某同事的单位门口，此时玻璃上零星看到点滴雾水那样的雨痕，我知道什么意思，就没再多说。果然我从那个城市离开后，开始下雨。
求菩萨可以灵验的两条标准是：
一要至诚；二要善，如果不至诚或者不善是绝对不可能求得到菩萨感应的。
我们祈请佛菩萨也当如此，当我们为某个事情去求菩萨加持时，这个事情是否夹杂不善因在其中？如果此事有不善的因素，我们就不当去祈求菩萨，因为不能陷菩萨于不善，不能因为小我的个人利益而干扰更大范围的业力展现。
亦如这风雨雷电冰雹灾难，这是大范围的业力展现，可能在我个人层面仅是些许不方便，但不能因此而阻挡大众的业力展现；如只为自己求方便，其中必然裹挟不善之处，如此求菩萨不灵验也是正常的。
很多人不解这一层的道理，在遇到类似问题的时候大肆求索，结果可能灵验一两回，但终究是要打脸的。
为什么要旱，为什么要涝，为什么要有灾难？如果我们不解其理、不知其意，仅以个人的小慈悲、小慷慨去求索菩萨的加持，对应范围内的业力，你是否可以承担？如此修改后的大众业力，你是否能一力承担？如果你能，那么你可以改；如果你承担不了，就别说废话。