人间天：三研《普门品》【263】∣认清自己的状态

止盈

**【或遇恶罗刹，毒龙诸鬼等，念彼观音力，时悉不敢害。若恶兽围绕，利牙爪可怖，念彼观音力，疾走无边方。螈蛇及蝮蝎，气毒烟火然，念彼观音力，寻声自回去。】

**以毒龙为例，中国是很敬重龙的，把龙作为瑞兽之首，乃至自称是龙的传人；外国的那个龙就是长翅膀的，能吐毒吐火，而且喜欢美女，是典型的恶兽。

**龙到底是什么？古德说“龙是乘急戒缓”，修行很努力、很猛力，但是戒律基础做的不够好，导致轮回后以此种种投生为龙，换句话说，这些龙之前也是修行人，且学得很好，只是戒律基础不够好，那么我们想一想自己会怎么样啊？

**亦如处理各种魔类也发现：他们几乎都有数世前修行的经历，其中修行高的有很多，乃至威望甚大的也有，可是为什么成了这般模样？

**各位来学佛，要懂得这些道理，知道众生是怎么来的，对照之下就知道自己的去处了。

**所以，为什么要扎实地读《地藏经》？也是这样的原因，为什么我分享《楞严经》的《精研七趣》和《五十阴魔》？还是这样的原因。

**如果我们认不清自己的状态，不知道什么情况，这路可咋走呢？走着走着就丢了，再遇到，那就不是一般的差距了。

**龙的前世是修行人，修行很努力，有很大的能量，我们扪心自问可比吗？比不了！若我们的戒律做得也不够好，若再次轮回，我们做龙的机会都没有，做畜生都不够资格；结果可想而知，剩下饿鬼和地狱二道可去了。

**如果再拿《地藏经》对照自己的身口意，就发现去地狱是很容易的，在此基础上，如果还不努力修行求出轮回，这轮回的路只剩下血泪苦难了，各位思维一下是否如此呢？

**选不明白法门，学佛拖沓散漫，戒行做得丢三落四，这已经是现在所谓学佛人的普遍状态了；用轮回来对照，用经文来对照，用众生来对照，用遭遇的各种事来对照，我们又好到哪里去了？仅是地狱放风，轮到我们上来透一口气，转头又要回去喝茶罢了。

**在这样短暂的时间里，恰巧诸佛菩萨慈悲我们，遇到可扭转局面的佛法了，我们是否珍惜如自己的生命？是否爱惜如一切珍宝？

**很多人没有这样的想法，所以当有同修问我：为什么自己也想学佛，但就是用不上心力，总是非常散漫呢？我也常常问各位：为什么学佛啊？你学佛的目的是什么呢？

**我不想知道这个答案，只是希望你能清楚自己在做什么，你要什么，你想得到什么?然后才好选择合适的方法、合适的路线、合适的法门。如果自己想要什么，想做什么都不清晰，给你的法门也会当垃圾的，再好的珍宝也不能得见，这就是学佛人的悲哀了，所以之前有说：“法门不显，离道尚远！”

**如果你自己修什么法门都不知道，别问什么开悟、证果、见性、安心的事情，这不是一般远的距离，就像一个大院中某间房里有个什么物件，我们连院门在哪里都没看到，非要问房间里物件的具体情况，问那么多又有什么用呢？当神话故事听听罢了，但没有法门出现，这些都是名词，和自己的生死没什么关系。