人间天：楞严经---精研七趣略说（129）

止盈

　　最恶浊、最差、最下劣的阿修罗，就是畜生道的阿修罗了，这里只举了投生海中以湿生为例的一类修罗，当然各位要知道畜生道的修罗，也是范存在其他畜生类中，不只是在水里的。
      为什么说最差呢？因为这类修罗在畜生道，不如经文说得那么自在，早晨上天上玩，晚上到水里休息，他们吃什么？他们干什么？不管投生在哪一道，不要忘记修罗就是好勇斗狠，脾气甚大，又不能依止正法护法护教，又没有德行，又没有善福报利益，还剩下啥了？就剩下聚众斗殴了。
　　所以一天就是叮叮咣咣地打，打完这个打那个，没完没了，听说谁水平高了，也要去打一打，人家吃几碗饭，也碍着他事了。过好自己的日子就得了，他才不呢，看谁不顺眼，看谁牛，就要去斗一斗，一定要打服了才罢休，不是自己被打服，就是打对方认输服软，这类修罗很差劲，比天道的那个还爱惹是生非。
　　阿修罗道就是这四大类，也可以由四种类生而投生各道，虽然我们说阿修罗是三善道之一，但是却实在不能算在其中，这里为什么说阿修罗算好一点呢？完全是指前面这几类阿修罗而言，有天德，或者有天福，或者有护法愿，这自然是好的；而没有天德，没有天福，又不肯做护法，就逞能耍脾气了，这类修罗就不那么好了。为什么阿修罗如此？因为愚痴罢了，认假为真，把一些错误的成见，当成行走的标准，一旦有人去触犯他们的标准，就会揭竿而起打击对方。
     又没有智慧只拼拳头，斗狠拼凶，这类众生，在任何一道都是不受欢迎的，不受欢迎，又不肯认输，为什么呢？他会认为，那是你们都不如我，才这样说我。所以我们若有如此种种的心念行为，就要多多的学习，要用佛法里的手段方法，帮助我们克制这种愚痴，压制住这种嗔恨暴怒的心。以慈悲心对众生，以柔软心对众生，以平等心对众生，以忍辱心对众生，以布施心对众生，以持戒心对众生，如此自然可以相安无事了。
　  如果展开一看，要解决这类问题，那可是要六度兼顾了，光修一度一门都很难见效，所以各位，我们想想这六度，我们在怎么走？
　　今天到这，阿弥陀佛。
南无本师释迦牟尼佛
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