人间天：楞严经–精研七趣略说 （127）

止盈

【复次阿难。是三界中，复有四种阿修罗类。若于鬼道以护法力，乘通入空。此阿修罗从卵而生，鬼趣所摄。若于天中降德贬坠，其所卜居邻于日月。此阿修罗从胎而出，人趣所摄。有修罗王执持世界，力洞无畏，能与梵王及天帝释四天争权。此阿修罗因变化有，天趣所摄。阿难。别有一分下劣修罗。生大海心，沉水穴口，旦游虚空，暮归水宿，此阿修罗因湿气有，畜生趣摄。】所以这类天道的阿修罗是排在修罗中第三位，算是排位垫底了，因为这种种原因非常不招人待见。而鬼道的修罗就好一些，好的是能发心护持佛法，不然的话鬼道的修罗可是真能吃人的，因为力量甚大，如果不能投靠佛法，可以说会为害一方，好在因为他们没有那么大的福报，虽然修行有力量，但是缺了戒行，更缺了德行，所以跑到鬼道去了。　　他们福报不大所以吃饭很费劲，也常常要愁吃饭的问题，遇到什么就吃什么，而且胃口比饿鬼强大多了，吃东西还快，所以一般也没有什么供给他们吃。归投到佛教做护法了，佛弟子吃饭前是要做施食的，这个施食对他们来说就是足够吃了，又免去了杀业，又能吃饱，还有一个靠山，还有一个成长的空间，这对鬼道阿修罗来说，是非常非常明智的选择。　　人道阿修罗就要差一些，这类是从天道被贬下界的，被贬下界往往有两种情况，一种是这个天人的天福要尽了，天帝慈悲他找点小借口给他贬下天道，到了人间起码来说他还有福报，不像说福报都用尽了，彻底从天道死出去，那就很可能直接投生饿鬼地狱道，连投生人道的机会都非常渺茫。　　很多的影视剧里说被贬下界如何如何，其实最主要的原因还是天帝慈悲这个天人，不舍得让他的福报都用尽，等死就直接下恶道了,都没有到人道的福报。投生为人虽然说有种种的不好，种种的恶浊，但是起码几十年一个短暂的过程，很容易觉醒，而且会多多少少给他留一点天道的影子，为什么要给他留这一点天道的记忆呢？就是告诉他，你是从天上下来的，应该再努力回去，于是就要在人世间寻怎么回天道的方法。　　方法自然是断恶、行善、做功德、善利益了，能在这几十年里行善做利益的事情，这就非常划算，这个被贬也就非常地划算，起码这一贬对天道来说几天的天寿，而在人间就是几百年的生死，如果在几百年里能坚持行善，回天道就非常容易了。　　另外一种被贬，是确实犯下了巨大的错误，其中经文提到他的德行不够做天人，也就是在天人里做了非常缺德的事情。对天人来说，玩玩这都是他们份内本职工作，但是玩大发了，玩缺德了，就会被贬下去。这一被贬，天寿没有尽，相当于天福没有尽，所以福报很大，投生为人，表现得福报也很大。　　福报再大，也禁不住脾气大，这脾气很快会把福报烧光。比如说这人命里有一千万的福报，如果他做到不犯大错，他可以享用这一千万的福报；如果脾气大，或者犯大错犯大罪了，这一千万的福报就会缩水，或者成一百万。对某些人来说一百万的福报也很大了，但是不知道他原先的福报可能是上亿的，只要行做不犯大毛病都是亿万富翁，却只成了百万，这是真的富还是假的富有呢？南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛