《群书治要３６０》学习分享蔡礼旭老师主讲

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首先是父母、老师、为人领导、为人君者以身作则。这个「教」字就是上行下效。我给大家举几个例子，总统生日那一天，大家想一想，总统生日，一般国家的总统、最高元首会怎么安排这一天？到渡假村happy、happy，是吧？都是做这个玩乐的安排。斯里兰卡总统，早上六点就到了佛寺供僧；供僧，上百、上千的出家人、教佛法的老师，总统六点，早上六点，去供僧。他念念不忘佛陀、不忘这些出家人给他的教诲，他是尊师，在他生日这一天体现出来。而且佛诞日，两个礼拜，全国不能杀生，庆祝佛诞。佛是慈悲为怀，藉这个节庆教化全国的百姓。而且我听说这两个礼拜，你到大街上吃东西全部不用钱。所以你们打听好时间，下次去的时候，佛诞日前后是最佳时机。而且，他拿给你吃，你就要吃；他拿给你吃，你不吃，他不高兴，他觉得你拒绝了他的热情。这个是从尊师当中，最高领导做出来。

　　而且他们的规矩，任何聚会坐在最前排的一定是出家的法师。任何国际贵宾，入境随俗、入境问俗，前面还是要让出家法师坐。这个我们孔老夫子都有教我们，你入到一个国度，你要了解他的风土民情，不然你会失礼，是吧？可能我们是让贵宾坐在第一排，但他们那里的传统，你尊重他的传统，他一定也尊重你。

　　再来，他们平定内乱当中，有个非常令人震撼的故事，就是他们有个叛军的将军曾经屠杀几百个军警人员。后来战争结束了，总统对这个将领说，他是叛军将领，他说，「你是被人利用的，所以我赦免你的罪，希望你能为国家奉献。」这种故事好像古代听过，居然在现代这个国度里面听到。这位将领现在是他国家的一个部长。而且更让我们惊讶的是，这个部长底下的下属，有不少他们的家属就是被这个将领杀的，但是这些家属现在却在他底下工作。结果这些工作人员他们对这位将领都能包容。我们心里想一想，我们的至亲被他给害死，气得牙痒痒的。我们同事就去访问了这个部的工作人员，他们就说，「假如我们不能有这种包容的胸怀，怎么停止三十年的内战？」听了很感佩。他们一般的人民都能为整个国家、民族安定发展着想，大家既往不咎，全部包容。我们刚好在「贵德」当中有讲到「度量」这个主题，大家记不记得？好，记得。考试，度量有两句。不可以翻，不可以翻。「夫建大事者，不忌小怨」。而且这不是小怨，这很大的怨他都能包容。另外一句，「老子曰：报怨以德」。

　　所以这个国家让我想到《大学》里面的一句话，「未有上好仁，而下不好义者也」。老百姓都能为国家的安定着想，这么有道义，他领导者仁慈。「未有好义，其事不终者也」，领导者仁义待人民，他国家很多事情都可以推展顺利。所以《群书治要》里面这些经句，我们看到这个国家的领导、人民都在奉行。

　　而且他们注重教育。一般的佛教，现在很多经忏佛事比较多；他们的佛寺没有经忏佛事，都是讲经，他们还保留原始的佛教。我记得是四号早上，我们到了佛陀曾经讲过经的那个寺院。那个地方还种了一棵菩提树，我捡了几片叶子回来，缅怀佛陀的行持。佛陀去过斯里兰卡三次，所以我们到这个寺院，都有画出来佛陀三次到的情境。佛陀灭度三千多年，您看他们对佛陀那种仰慕、缅怀，都还这么深刻。当场有很多很虔诚的人在那里礼佛，还在那里诵经。其中我看到一个女士在读经，她那个经本都破得有点稀烂了，她还在那翻，很恭敬。我请我们一个同仁赶快把她拍下来。那个经本都烂成这样了，人家念得那么恭敬。我们经本都这么新，要拿就有。所以从这一幕我们感触得到，有福报要懂得珍惜，不然会在福报当中堕落。太容易拿到的东西反而不珍惜，不容易拿到的东西，真的是「如贫得宝」，爱不释手。

　　在那个佛寺，我们当天去的时候，聚集了三千学生，让我们很震动。一个佛寺，礼拜天，聚了三千个学生来学习佛陀教育。一个佛寺三千学生，那我请问大家，这个礼拜天斯里兰卡有多少孩子在接受圣教？教学为先。难怪他的孩子都跟我们招手，他从小每个礼拜都要去接受教育的。而且礼拜一到礼拜五，到学校去，每天都给他们做三皈五戒。还有这样的国度，师长老人家去了很欢喜，我们要好好到这个国家来学习。

　　所以我们这个「务本」，最根本的还是我们老祖先在《礼记．学记》当中讲到的，「建国君民，教学为先」。而我们也觉得，斯里兰卡继续弘扬佛教、弘扬宗教团结，这个国家可以领导全世界走向和平。他们的伊斯兰教的长老讲了一段话让我们也记忆深刻，伊斯兰教的长老说到，他们感谢佛弟子把这个国家治理得安定，让他们伊斯兰教可以在这片国土当中很安定的去发展。所以佛教做得让伊斯兰教欢喜、佩服，那这个还要宗教团结吗？它本身，佛教那种胸怀就已经让其它的宗教，都是跟他们处得非常好了。

　　师长强调，这个时代最大的危机，危机的核心在信心。只要有一个国家弘扬伦理道德、因果，弘扬宗教团结，他能做出成绩来，那这个国家就给全世界信心了。师长又说，要制心一处，无事不办，集中人力、物力协助这个国家。下次让你去做翻译好不好？你们怎么没有反应？我们这次好多同仁去招待联合国大使，很有收获，「施比受更有福」。有一位是荷兰的大使，荷兰应该是天主教，他参与了这几天的活动，他说他回去要推展佛陀教育。他说原来佛教不是宗教，是教育，所以跟他们的宗教没有冲突。一个大使他影响力也很大。所以我们也感谢这个国度所做出来的这个教化力量，让这些大使建立正确的观念，佛陀教育，它不是宗教。能够了解它是教育，各个宗教都能学习佛陀的教诲，这个对全世界的帮助就大了。

　　另外一个苏丹的大使，他就讲到说，这几天是他人生最快乐的时光。这次招待大使主要是我们马来西亚的同胞，你们招待非常热情，这些大使都很高兴。像我就没办法招待，因为我的英文不行，你们的英文很好。这几年来我们都劝勉大家，又会讲英文、又对中华文化有认识的，

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是哪个地方的华人？这个时候可以大声一点没关系。接待大使大部分是马来西亚的同事，这个真的，弘扬中华文化、接待大使。

　　另外一个大使，是马其顿的大使，我跟大家介绍过他，他上一次去拜访师父四天，他说，「我听说接触一个有智慧的人，等于一天读了一千本书。」结果他这次在开会的时候，他的说法变了，他说，「接触一个有智慧的人，等于一天读了一万本书。」所以我现在要讲最新版本，一万本书了。他有讲到，他说这几天是他这一生觉得他的心灵最安定的时候。所以人最可贵的是什么？明白人生的真相，叫理得心安。我们会有这么多的烦恼、不安，都是对道理的不明白造成的。真正明白道理了，烦恼就肯放下，不会自找麻烦了。

　　结果马其顿的大使又说，他这次有一件事情非常难过，为什么？他说，斯里兰卡的规矩是人不能用背后去对着佛陀，要恭敬到这个程度。他们进去礼佛，礼完退着出来，不能以背后对着佛陀，就不恭敬。《弟子规》也是这样教的，「进必趋，退必迟」，那个退不是马上就转背后去对着长辈，要慢慢慢慢正对长辈走出来。恭敬都体现在这么细微的地方。他觉得他不知道这个规矩，所以有一次可能是照相的时候，背对着佛像，他觉得很过意不去、很难过。这位大使很善良，他还竞选过总统，做过交通部长，又竞选过总统。我想他只要弘扬宗教团结，他以后应该会选上总统，是吧？对，吉人自有天相。

　　我讲这个话是有根据的。我们这几年接触不少官员，像在海南监狱系统，张厅长他带领的团队，最开始到庐江去是九个干部，没有一个不升官的，都升得可快了。师长二ＯＯ九年在台湾待了一年，见了很多立法委员、县市长，见了一些官员。很奇怪，见过以后，好多都升官。当然，我们还是要从道理上去分析，不然到时候很多人都跑到香港要去见师父，他们觉得见了就会升官，这个不对。我们把道理分析清楚。会去见的，都是希望在伦理道德、在教育方面、在治国方面去请教。那他有这分存心，他有老祖先保佑他。老祖先有大福报，他要把这个福报去庇荫谁？当然庇荫为整个国家民族着想的人。所以诸位学长，你们弘扬圣教，都是尧舜禹汤的独生子、文武周公的独生子，独生子女，都会有保佑的。

　　好，先讲到这边。这么多天，太多体会，不过我们还是先讲经句。没有关系，讲经句的时候，还是都可以结合这几天的见闻跟大家来做分享。我们来看一百七十句：

　　【夫仁义礼制者。治之本也。法令刑罚者。治之末也。无本者不立。无末者不成。夫礼教之治。先之以仁义。示之以敬让。使民迁善日用而不知也。】

　　我们看到经句一开始就强调道德的教化是治国的根本。国家要安定，人心要善良。所以子不教，人心坏了，那这个家庭就有危难、这个社会就有动荡。因为每个人他是家庭、社会的一分子，他的心坏了，他的行为一定会伤害父母、家人，伤害到社会。所以只要把人教好了，社会一定安定。用什么教？用伦理道德、用因果教育。这是所有圣贤，包含所有宗教，教化的核心。『仁义礼制』，我们常说的五常「仁、义、礼、智、信」的教化。五常，老祖宗用这个「常」字很有道理，你只要不遵守做人的常道，问题就要出现了。《左传》讲的，「弃常则妖兴」。所以现在种种怪的现象、行为层出不穷，都是因为忽略了教育、忽略了德行造成的。

　　而我们刚刚讲到的，教育最重要的是身教。斯里兰卡的总统他仁义礼做得很好，他包容、他戒杀、他尊重老师，这都是仁义礼的体现。我们还听到车上的导游，不简单，连导游都可以讲经说法。

　　我们曾经在听师长讲经的时候讲到，我们这个民族是以什么起家？以伦理道德起家。不同民族，他起家不一样，有些是航海起家，我们是伦理道德起家。在哪里体现？天子是圣人、政治人物是圣人、从商的人是圣人、从医的人是圣人，各行各业都出圣人。这是我们这个民族重视伦理道德的特色。做教育的是圣人，至圣先师孔子是典范。包含往后代代承传圣教的这些老师，他们都是列入圣贤的行列。医生，我们知道孙思邈，包含华佗这些留名青史的好医生，还有扁鹊，我们都有读过的，他有医道。从事教育的有师道，从事商业的有商道。中国的财神，陶朱公范蠡，德行都是契入圣贤的境界了。

　　还有没有？哪个行业都是圣人？也包含从事农业的人。我们之前读的《群书治要》，「一夫不耕，或受之饥」，我今天不耕作了，可能天下就有人会挨饿了。一个农夫做他的农耕，他的胸怀是什么？为天下人着想。一个女子在纺织，我假如不纺织，很可能有一个人会冻死，「或受之寒」。所以每个行业他都以服务为人生的目的，各行各业互相尊重、互相感恩。现在这个社会被钱给污染了，都不尊重别人的劳动付出，有钱就财大气粗，瞧不起人，很不好。包含当妈妈也是圣人，有没有？我们称另一半，男子称另一半叫太太，这都是周朝的典故。太姜、太任、太姒，三代的媳妇都是圣人。教出了全中国圣人最多的朝代，就是周朝，都不是偶然的，有圣母才能教出圣子来。所以我们这个民族确实是伦理道德起家。

　　而只要是这个国家民族他完全用圣教教化百姓，他的百姓在每个行业也真的都是圣贤的表率。我这次就见识到了，连导游一路上都给我们讲伦理道德，非常受益。我讲两、三个故事就好了，因为坐了好几天车，太多了。这个导游很有意思，他的口头禅就是「很有意思」，他很能去体会人生个中的道理，我觉得他是很有智慧。他说：「奇怪了，很多人做善事，为什么一定要把名字刻在柱子上面？」你看人家不着相。「做好事就做好事，干嘛要让别人知道呢？」他去掉这个名闻利养，他有智慧，他知道人的心地要清净，不要去贪着这些东西，他默默的捐了很多钱盖学校。

　　他学写字，写的第一个字，他是斯里兰卡人，写的第一个字叫「人」，「三才者，天地人」的「人」。他家里的人都莫名其妙，他怎么写这个东西？结果去问出家法师，法师说他写的是中国字，