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发表于 2021-2-14 12:49
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用性识,在其他宗教里面称为真主、称为上帝,名称不一样,说的是一桩事情。明白这个道理,我们所有一切的疑惑都化解了。所以佛说法,佛无有定法可说。佛怎么说?永远是恒顺众生,随喜功德。所以在佛教里面完全用的是佛教的讲法,通一切宗教。
这个世界的名称叫『出现金刚座』,金刚宝座。释迦牟尼佛在菩提树下示现成道,坐的座位就是金刚宝座,净居天人他们看到的。而我们凡夫看到的是释迦牟尼佛坐在菩提树下,地上铺的草,铺厚厚的一层草坐在那里;净居天人看的是他坐的座位是金刚宝座。各人所见不相同,各人的境界不一样,这不就是说明了「一切法从心想生」。凡夫的心想浊恶,看到释迦牟尼佛坐在草蒲团上;净居天人(这是四禅天五不还天),身心清净,福德庄严,他来礼拜释迦牟尼佛,看的那个座位是金刚宝座。那个相,相从心生,不是佛的心,众生的心。由此可知,我们今天所看到这些森罗万象,都是自己心里面生出来的。
你能懂吗?你能理解吗?你的心好,相好;心不好,相就不好。「一切法从心想生」,这一句话是真理,这一句话永恒不变。从心想生,要记住,不是从一切众生的心想生,从我自己的心想生。如果这句话你很难理解,我问你,你做过梦没有?大概都会点头:我做过梦,我有作梦的经验。你有没有去想想,你作梦的时候,梦中所有境界从什么地方生的?这个我们可能会肯定是从我自己意识里头生的,绝不是从别人生的。别人心想不能想一个梦来给我,让我去接受,不可能的。同样一个道理,别人的心想也不能想出一个境界让我来受,没这个道理,这叫事实真相。我们很多人在这个世界上,换句话说,各人做各人的梦,各人做各人梦这里头有相同的一部分,有不相同的部分。相同的这部分,《楞严经》上叫做「同分妄见」,不相同的部分叫「别业妄见」。「相同」这里头要记住不是绝对相同,我梦里头的这个境界,你梦里头的境界,我看到这个境界,你也看到这个境界,还是各人看各人的,这个道理很深,这是事实真相。「境」确确实实是心想变现出来的。由此可知,心想能转变境界。
为什么净居天人看释迦牟尼佛坐金刚宝座,看这个山河大地也是七宝的成就,我们凡夫境界里头没有?心想不一样。真的是心想,净居天人心清净、心善良,我们六道凡夫心不清净、心不善。我们再从这里去观察,诸佛如来的心纯净纯善,所以他的依报的环境是实报庄严土。释迦牟尼佛给我们介绍的《华严经》,毗卢遮那佛的依正庄严,纯净纯善所现所变。西方极乐世界,释迦牟尼佛给我们介绍得很详细,是阿弥陀佛纯净纯善的心所现所变。道理要懂,明了之后,我们对於所有一切境界不会好奇了。清楚明了,知道自己从内心里头做一个转变,然后能转境界。
「若能转境,则同如来」。转境才能得自在,被境界转是六道凡夫,所以他生活得很清苦!尤其是欲界地居众生,诸位要晓得,欲界地居的众生包括四王天、忉利天、修罗道、人道、畜生、饿鬼、地狱,这一类的众生很苦。为什么?被境界所转。到空居天,那就好得多了。夜摩天以上不住在地上,空居天,住在空中。空中是不是住在别的星球?不是的,只要住在星球上都叫地居天,星球这是大地。空居天有没有地?有地。极乐世界有地、华藏世界有地;琉璃地,黄金为地。黄金为地是道路,琉璃大地上铺的道路,道路铺的是黄金。但是这些它不是在一个星球上,我们平常讲星球、讲星系,是大家好懂,星球、星系实实在在讲全是地居。说明空居不在地上,它有没有?它有。不是那个境界你见不到。
现在科学家所讲的多维次的空间,跟我们这空间不一样,你能够把这个维次突破,才能见得到,那是不可思议的世界!像《华严经》上讲的,大家仔细想想,一一微尘、一一毛端、一一毛孔,里面都有无量无边无尽无数的世界海微尘数世界,那肯定不是物质世界。物质世界里头,一微尘我们不说,这个毛端,汗毛端,它能容吗?不可思议的变化!这是性德,法性,是法尔如是。没有大小,小里头有大、大里头有小,小大是一不是二。不思议境界,决定不能想像、不能思惟,它确实是这个样子的。微尘里面的大世界,《华严经》上讲的,普贤菩萨能入!一般的菩萨也许知道,他不能够证得。为什么?他不能契入,普贤菩萨能契入,能够到微尘里面无量无边世界去参访诸佛如来,去听经闻法,去供养佛菩萨大众,普贤菩萨能。这个普贤菩萨通常我们都是讲当位,当位是等觉菩萨。换句话说,一般的法身菩萨还不行。佛法不可思议,诸位要晓得,佛法就是觉悟之法,真正觉悟之后,那个境界不可思议。我们是无量劫来,可怜,迷而不觉,不了解宇宙的真相。宇宙就是本人,本人就是宇宙,谁知道这个真相?法身菩萨知道少分,如来果地才知道圆满。
这个世界,「出现金刚座」。『佛号升师子座莲华台』,名号里头在在显示诸佛如来教化自在。「莲华台」上有「师子座」,是如来讲经说法、教化众生的场所,世界叫「出现金刚座」。我们在这一看就晓得,这个金刚座就是这尊佛陀,这尊导师,「升师子座莲华台」。世界用导师的德号,这个一般讲是学生对老师的尊敬,理当如是。再看下面第五层:
【此上过佛刹微尘数世界,有世界名莲华胜音,佛号智光普开悟。】
世界的名号都好,我们看到都非常羡慕、赞叹,也非常向往。『莲华胜音』,「莲华」不但在此地表清净,也让我们看到这个名词就想到「妙法莲华」。这是大乘法的道场,大乘菩萨修学的场所。『佛号智光普开悟』,「普」没有分别,我们今天讲的多元文化。中国古人常讲只闻来学、有教无类。只要你愿意来,不论你是哪个地方人、你是哪个国家人,也不论男女老少,也不论你信仰什么宗教;在这个地方讲,无论是哪一道,六道、十法界,只要肯来,佛平等慈悲的教诲,决定没有差别。「普开悟」!这是对我们现代人一个很大的启示,尤其是今天科学技术发达,交通便捷、资讯畅通无碍,整个地球变成了地球村, |
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